【正文】 戲劇的“幕”。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（3）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。如張飛、李逵。（4）宮調(diào)：樂(lè)音七聲：宮、商、角……羽、變宮。（5）套數(shù)亦稱聯(lián)套，是將同一宮調(diào)的若干支曲子，按照一定規(guī)則連綴起來(lái)，每套必有［尾］，亦稱［煞］，表示全套曲子成一闋。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。（二）作者關(guān)漢卿（1）關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸（《墻頭馬上》）、馬致遠(yuǎn)（《漢宮秋》）一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)不伏老》這樣的作品，可以說(shuō)是一篇極端張揚(yáng)自我、追求個(gè)性自由的宣言書：攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳。半生來(lái)折柳攀花，一世里眠花宿柳。我是個(gè)錦陣花營(yíng)都帥頭，會(huì)玩府游州?。ㄎ玻┪沂莻€(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開(kāi)、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。則除是閻王新自喚，神鬼自來(lái)勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。答：描寫了押解死囚的情景。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。（3）討論：有人說(shuō)竇娥的“鳴冤”反映了一個(gè)弱女子的恐怖心理，你是怎樣看？竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣，起句便發(fā)起了對(duì)黑暗勢(shì)力的沖擊，有動(dòng)地驚天的舞臺(tái)效果，創(chuàng)制了一種特有的氣氛——憤勝于悲，悲中透出不屈和剛烈。學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對(duì)天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會(huì)的不公，階級(jí)的對(duì)立，對(duì)天地鬼神大膽地徹底否定。⒉充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。這樣，一個(gè)勤勞、正直、善良，但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。③曲白配合相得益彰。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。②“六月飛雪”――表明她的清白，并用“六月飛霜”這個(gè)典故表現(xiàn)她的冤情深重，足以動(dòng)天。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。正是作者浪漫主義的描寫，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。明確：“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。教學(xué)目的：一、使學(xué)生了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)：三場(chǎng)戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用。二、簡(jiǎn)介元雜劇的常識(shí)：套數(shù)(散套)元曲的分類：散曲元曲 小令劇曲(雜劇)元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場(chǎng)次。曲詞為主，所以說(shuō)白為賓。末：男角色。多扮次要角色。關(guān)漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會(huì)》《救風(fēng)塵》等。七、布置作業(yè)：預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子。閱讀“端正好”這支曲子：指名朗讀。閱讀“滾繡球”教師范讀這支曲子。即：傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問(wèn)揭露黑暗徹底否定一聲悲泣重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天!”簡(jiǎn)析：這兩句，是作借竇娥之口，對(duì)封建社會(huì)作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時(shí)，也表現(xiàn)了竇娥的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，歷來(lái)被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的一句臺(tái)詞。同時(shí)，也突出了竇娥所處的社會(huì)環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實(shí)的殘酷。簡(jiǎn)析藝術(shù)手法：這場(chǎng)戲中運(yùn)用多種藝術(shù)手法：懸念：哀告走后街巧合：怕見(jiàn)婆婆偏偏遇見(jiàn)婆婆曲白相生：說(shuō)白與唱詞相互補(bǔ)充。預(yù)習(xí)“三樁誓愿”疏通文字。作者以曲白相生的手法，反復(fù)表現(xiàn)，給人以深刻的印象。竇娥的訴說(shuō)中，“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起，這種矛盾實(shí)質(zhì)上反映了作家世界觀的矛盾。參考題目：《談竇娥形象及其社會(huì)意義》《評(píng)竇娥冤的情節(jié)結(jié)構(gòu)藝術(shù)》竇娥冤教案11【目的要求】。n）親屬。田間東西方向的道路。比喻頭腦糊涂，不明是非。竇娥的形象壯美動(dòng)人，她的悲劇性格，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。竇娥的曲詞，道白，尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中體現(xiàn)，是對(duì)黑暗社會(huì)的血淚控訴。第一部分寫竇娥被綁赴刑場(chǎng)，以“端正好”，“滾繡球”兩支曲詞為核心，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。就這點(diǎn)看，又展現(xiàn)作品積極浪漫的一面。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。由于內(nèi)心悲憤到了極點(diǎn)，所以不由得對(duì)天地表示怨恨。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。如今輪到你山陽(yáng)，這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。是她的第三個(gè)誓愿，是希望上天能夠懲治邪惡。這樣，一個(gè)勤勞、正直、善良但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿、鮮明地立在觀眾的面前。使竇娥形象更為完整豐滿。五、略。創(chuàng)作為舞臺(tái)演出緊密結(jié)合，構(gòu)成動(dòng)人的戲劇沖突?！靶ā?，篇幅短，位置不定，一般放第一折前對(duì)故事做簡(jiǎn)單介紹，或折與折之間類似過(guò)場(chǎng)，起銜接作用。凈俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。音樂(lè)，每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。“曲調(diào)”抒情強(qiáng)烈，起喧染和貫穿作用。（二）有關(guān)作者，吳漢卿號(hào)齋叟，金末元初大都人。《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等流傳很廣。姑欲嫁之，終于肯?！崩舨缎D，孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。太守竟論殺孝婦。“列之于世界大悲劇之中亦無(wú)愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過(guò)程。活動(dòng)3【活動(dòng)】朗讀學(xué)生齊讀[端正好]，思考：此曲中哪些字詞說(shuō)明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？討論，明確：“沒(méi)來(lái)由”“不提防”可見(jiàn)竇娥是冤枉的，是蒙冤。感情是：信賴（天地）——懷疑（天地）——控訴（天地）——悲憤。真善良啊。善而蒙冤又忍冤，令人悲痛。培養(yǎng)并提高學(xué)生古典戲曲的鑒賞能力。品味關(guān)漢卿本色的語(yǔ)言。賞析，把握《竇娥冤》戲曲語(yǔ)言及現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法。﹙2﹚、還有《西游記》《聊齋志異》《封神榜》《四大愛(ài)情故事》等，浪漫主義的手法都增添了作品的無(wú)窮魅力。學(xué)生齊讀[叨叨令]﹑[快活三]、[鮑老兒]，感受其善良，（板書：忍冤）這是一個(gè)多么善良而又富于犧牲精神的有價(jià)值的女子??！作者為什么要寫竇娥的善良？舉例：魯迅四次強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”襯出反動(dòng)政府的兇殘。明為怨天地，實(shí)為訴說(shuō)自己蒙受了冤屈。（板書：蒙冤）活動(dòng)4【活動(dòng)】朗讀試讀[滾繡球]，思考：竇娥為何埋怨天地？女生讀，男生點(diǎn)評(píng)。第2層（[倘秀才]至［鮑老兒］四個(gè)曲牌）竇娥告別婆婆。（《漢書太守不聽(tīng)，于公爭(zhēng)之，弗能得。我老，久累丁壯，奈何？其后，姑自經(jīng)死。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想?！蔼?dú)白”具敘事性，對(duì)情節(jié)發(fā)展、人物塑造作用重大。宮調(diào)即曲調(diào)，表聲音的高低，“曲牌”即曲譜，韻律要求嚴(yán)格，實(shí)際是按譜填詞。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。男主角稱正末，女主角稱正旦?！罢邸笔且魳?lè)組織單元，情節(jié)發(fā)展的自然段落?，F(xiàn)實(shí)主義是創(chuàng)作的主流，不少優(yōu)秀作品又是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的產(chǎn)物。3行，加在稱呼別人的詞后面，意為“這邊”“那邊”或“這里”，“那里”。這充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈。這三樁誓愿又是她反抗性格的頂點(diǎn)。她發(fā)這誓，是讓在場(chǎng)的人立刻了解她的冤屈。你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。人物一出場(chǎng)，就讓我們看到一個(gè)冤屈至深，怨憤至極的竇娥出現(xiàn)在眼前。：由竇娥訴說(shuō)自己莫名其妙地犯法受刑，接著說(shuō)冤屈之大可“驚天動(dòng)地”。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。善而蒙冤，悲劇愈悲。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場(chǎng)問(wèn)斬冤死的經(jīng)過(guò)。是元代社會(huì)的重重矛盾。【內(nèi)容主旨】《竇娥冤》是我國(guó)十大悲劇之一。(5)昏聵：（聵，ku236。(3)杳無(wú)音信：（杳，yǎo）〈書〉遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影，也沒(méi)有音信。三、總結(jié)全文：竇娥的感情發(fā)展：怨悲恨竇娥古代婦女的反抗者形象主題揭露社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，歌頌竇娥反抗精神語(yǔ)言通俗精煉，生動(dòng)感人，運(yùn)用元代口語(yǔ)四、布置作業(yè)：總結(jié)元雜劇的知識(shí)，記憶字詞、典故。學(xué)生舉一反三，自讀以下兩樁誓愿，填寫下表：誓愿順序 誓愿內(nèi)容 所用典故 誓愿實(shí)質(zhì)第一樁 血濺白練 萇弘化碧、望帝啼鵑 希望刑場(chǎng)上人了解她的冤屈。試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點(diǎn)。同時(shí)，也激起了人們對(duì)她命運(yùn)的深切同情，對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨。學(xué)生默讀接下來(lái)的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在內(nèi)容上有何聯(lián)系?答：都訴說(shuō)了自己的冤屈，立下了遺囑。問(wèn)：竇娥為何哀告走后街?答：“怕則怕被我婆婆見(jiàn)”、“枉將他氣殺也么哥”說(shuō)明她怕走后街是怕被她婆婆見(jiàn)到后讓婆婆傷心。學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對(duì)天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會(huì)的不公，階級(jí)的對(duì)立，對(duì)天地鬼神大膽地徹底否定。問(wèn)：這曲子中，竇娥主要訴說(shuō)了什么?答：竇娥主要訴說(shuō)了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動(dòng)地驚天。附：板書設(shè)計(jì)竇娥冤元雜劇關(guān)漢卿指斥天地情節(jié)結(jié)構(gòu)告別蔡婆發(fā)下誓愿第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：賞析第一、二場(chǎng)戲具體步驟：一、復(fù)習(xí)檢查：元雜劇的有關(guān)知識(shí)節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)二、閱讀欣賞第一場(chǎng)戲指名朗讀開(kāi)場(chǎng)的舞臺(tái)提示(科介)問(wèn)：這段科白寫了什么內(nèi)容?起到什么作用?答：描寫了押解死囚的情景。四、檢查預(yù)習(xí)：說(shuō)出下列元雜劇中常見(jiàn)的口語(yǔ)、襯字的意義行動(dòng)些、沒(méi)來(lái)由、葫蘆提、只合、則落得、無(wú)心正法、也么哥五、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：?jiǎn)l(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場(chǎng)?赴法場(chǎng)怨天(竇娥指斥天地鬼神)情節(jié)結(jié)構(gòu)見(jiàn)蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)在刑場(chǎng)誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)六、課堂小結(jié)：學(xué)習(xí)本課，我們首先要了解元雜劇的知識(shí)，關(guān)漢卿及其創(chuàng)作情況，節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)。其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。元雜劇的角色：旦：女角色。元雜劇的劇本構(gòu)成：唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文。教學(xué)過(guò)程中注意啟迪學(xué)生積極思考。三、理解竇娥形象的社會(huì)意義，理解戲劇的主題。竇娥冤教案10教材分析：這場(chǎng)戲節(jié)選自元雜劇代表作家關(guān)漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量?，F(xiàn)實(shí)中這本來(lái)不可能，作者為什么要這樣寫？明確：在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿均是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。斗爭(zhēng)的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。⒉這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？明確：不可以，理由如下：①“血濺白練”――是希望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情。”五、探究閱讀⒈竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神，卻又在最后發(fā)下三大誓愿，要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情？明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的。⒊談?wù)勱P(guān)漢卿的語(yǔ)言風(fēng)格明確：①曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見(jiàn)深邃。這是竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤恨和堅(jiān)決抗?fàn)幨撬纯剐愿竦捻旤c(diǎn)。教學(xué)時(shí)數(shù)：1教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課二、解題⒈元雜劇簡(jiǎn)介⒉關(guān)漢卿簡(jiǎn)介元曲四大家：關(guān)漢卿 鄭光祖 白樸 馬致遠(yuǎn)⒊《竇娥冤》劇情簡(jiǎn)介三、整體感知分角色朗讀課文，要求：⑴把你認(rèn)為疑難的問(wèn)題找出來(lái)，討論交流。即：傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問(wèn)揭露黑暗徹底否定一聲悲泣重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天！”簡(jiǎn)析：這兩句，是作借竇娥之口，對(duì)封建社會(huì)作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時(shí)，也表現(xiàn)了竇娥的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，歷來(lái)被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的一句臺(tái)詞。閱讀“滾繡球”教師范讀這支曲子。動(dòng)地驚天：竇娥自知在人間已沒(méi)有可以伸冤處，希冀天地能感應(yīng)，還自己一個(gè)清白。閱讀“端正好”這支曲子：（1）指名朗讀；說(shuō)出曲子大意。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)檢查：元雜劇的有關(guān)知識(shí)節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)二、閱讀欣賞第一場(chǎng)戲指名朗讀開(kāi)場(chǎng)的舞臺(tái)提示（科介）問(wèn)：這段科白寫了什么內(nèi)容？起到什么作用？一開(kāi)幕劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺(tái)一片陰森緊張的氛圍。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴踘、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作，會(huì)吟詩(shī)、會(huì)雙陸。愿朱顏不改常依舊：花中消遣，酒內(nèi)忘憂；分茶撅竹，打馬藏圖；通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭！伴的是銀箏女、銀臺(tái)前、理銀箏、笑倚銀屏，伴的是玉天仙、攜玉手、并玉肩、同登玉樓，伴的是金釵客、歌金樓、捧金樽、滿泛金甌。浪子風(fēng)流。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言，被稱為本色派之首。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。包括舞臺(tái)的程序、武打和舞蹈。（7）賓白白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分?！陡]娥冤》用正宮，其聯(lián)套形式為［端正好］、［滾繡球］［倘秀才］［叨叨令］［快活三］［鮑老兒］［耍孩兒］［二煞］［一煞］［煞尾］共10支曲子。不同宮調(diào)之聲情不同。此外，還有孛（b243。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物。如《竇娥冤》：“秉鑒賞＝持衡廉訪法，感天動(dòng)地竇娥怨”。3情節(jié)沖突和人物形象。3．理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。太守竟論殺孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。仰天哭，夏五月為之下霜。：竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成現(xiàn)實(shí)，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說(shuō)明了什么?明確：這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，除了乞求天