【正文】 頭，但砍不倒天理；邪惡毀了竇娥人，但壓不住正義。這張網(wǎng)下，人的生命沒有了保障，哪怕她是有價值的。填空參考詞：①感天②剛烈③悲憤④亢旱三年⑤不屈⑥血濺白練四、小結(jié)：讀《竇娥冤》見到了腐敗與昏庸，丑惡與無恥，但悲劇是那個時代的。）A ．這三樁誓愿典出于《莊子》、《太平御覽》、《漢書》。．齊讀《滾繡球》后，聽讀回答：[ 滾繡球 ] ①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。B ．運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情和對神權(quán)的否定。矛盾沖突的第①點，反映當(dāng)時社會上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實；第②點，反映了當(dāng)時吏治的黑暗，官吏的昏聵，貪贓枉法；第③點，表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。．怎樣認(rèn)識竇娥發(fā)的三樁誓愿呢 ?明確：這是竇娥對現(xiàn)實徹底絕望而表現(xiàn)出來的更堅定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪，惡勢力得到懲辦；同時也表現(xiàn)出了作者以及百姓的一種美好愿望。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。、杜十娘：知道自己“中道見棄”她沒有流淚沒有痛不欲生，而是冷靜的可怕，先冷笑后是贊出此計者是英雄。明確：關(guān)漢卿根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實，充分為劇情和人物性格服務(wù)。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會的作用。、學(xué)生讀自己的作文，師生共評析（10 分鐘）。2．理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。教學(xué)難點：雜劇的語言。今天我們一起來學(xué)習(xí)關(guān)漢卿的《竇娥冤》，了解元雜劇的藝術(shù)特色。作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點和嚴(yán)格的體制，形成了歌唱、說白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來的過場戲。在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。其中正末為男主角，正旦為女主角。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無唱，正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”。白，即賓白，是劇中人的說白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。生卒年不詳。元末熊自得《析津志》說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊藉風(fēng)流，為一時之冠”；明代臧晉叔說他“躬踐排場，面敷粉墨。一枝花他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭，人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動，語言本色而精練，對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關(guān)漢卿與達(dá)B．念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。2．結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點，學(xué)會研究性閱讀的方法。教學(xué)難點：1．戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）?？剖菓騽幼鞯目偡Q。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。3．提問式闡述：文學(xué)史上公認(rèn)課文所選部分是全劇的高潮?！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧?、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的罪惡。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。白是“賓白”，是劇中人的說白部分。三、速讀感知，理清思路課文節(jié)選的是楔子和前三折，其后情節(jié)見課文注釋①介紹。婆婆索債，險些喪命；竇娥爭理，張生歹念。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。一、知識儲備1．關(guān)漢卿，號 ， 戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。2．元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調(diào)，由 或 一人獨唱至終。第二課時一、問題探究：研讀第三層1．竇娥臨刑時發(fā)出了哪三樁誓愿？為什么要發(fā)這三樁誓愿？2．這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格？3．作者設(shè)計三樁誓愿，并寫兩樁誓愿當(dāng)場應(yīng)驗，運用了什么藝術(shù)手法，起到了什么樣的藝術(shù)效果？二、拓展延伸思考討論：除了《竇娥冤》，文學(xué)史上還有很多作品運用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現(xiàn)實生活中都是不可能的，但是為什么文學(xué)作品中會這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會現(xiàn)實等角度考慮）三．趣味探究竇娥與哈姆雷特關(guān)漢卿是我國文學(xué)史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國的莎士比亞”，因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。他的悲劇不僅僅在社會，還在人性本身。(三)、認(rèn)識封建社會官吏昏聵，法制的黑暗現(xiàn)實以及人民的反抗精神。元代人說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽、多智，蘊藉風(fēng)流，為一時之冠。他一生創(chuàng)作雜劇60多部，但大都散失了，現(xiàn)僅存18部。二、講授課文提問：在課文共出現(xiàn)了多少曲牌?都屬于什么宮調(diào)?明確：共出現(xiàn)10個曲牌，都有屬于正宮調(diào)。第三層[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌，大意是竇娥發(fā)下三大誓愿三、作業(yè)設(shè)計：背誦[端正好][滾秀才]兩個曲子四、板書設(shè)計一關(guān)漢卿二、情節(jié)結(jié)構(gòu)：竇娥指斥天地鬼神——告別婆婆——發(fā)下三大誓愿第二課時教學(xué)目的和內(nèi)容：研學(xué)課文教學(xué)過程：一、分析第一層齊讀課文第一層的兩支曲子提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神?明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動天地驚鬼神。明確：關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實，充分為戲情的人物性格服務(wù)，竇娥對婆婆的一段對白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣貼切，表現(xiàn)得是那么自然生動。五、閱讀第三層：分析竇娥臨刑時發(fā)出三樁誓愿，說明她所希望的是什么?明確：第一樁誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈：第二樁誓愿是六朋飛雪：她希望自己的冤屈會在上蒼得到反應(yīng)。這正反映了作者的歷史和階級的局限性，一方面，他通過竇娥指斥天地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實的愿望。七、作業(yè)設(shè)計：如何分析理解竇娥的反抗精神?八、板書設(shè)計：竇娥冤竇娥為什么要指斥天地鬼神?三樁誓愿是什么?表現(xiàn)了竇娥什么樣怕精神?歸納主題作業(yè)設(shè)計。教學(xué)時數(shù)：1教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課二、解題⒈元雜劇簡介⒉關(guān)漢卿簡介元曲四大家：關(guān)漢卿鄭光祖白樸馬致遠(yuǎn)⒊《竇娥冤》劇情簡介三、整體感知分主角朗讀課文，要求：⑴把你認(rèn)為疑難的問題找出來，討論交流。這是竇娥對自我蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤恨和堅決抗?fàn)幨撬纯剐愿竦捻旤c。⒊談?wù)勱P(guān)漢卿的語言風(fēng)格明確：①曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見深邃?！蔽?、探究閱讀⒈竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神，卻又在最終發(fā)下三大誓愿，要感天動地來顯示冤情?明確：竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。⒉這三樁誓愿的順序能夠顛倒嗎?為什么?明確：不能夠，理由如下：①“血濺白練”――是期望在場的人立刻了解她的冤情。斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏?，F(xiàn)實中這本來不可能，作者為什么要這樣寫?明確：在現(xiàn)實生活中，這三樁誓愿均是無法實現(xiàn)的。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。竇娥冤教案7《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典范，該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事。教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合。元代人說他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊籍風(fēng)流，為一時之冠。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。：元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。如張飛、李逵。唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。白是“賓白”，是劇中人的說白部分。帶白：唱詞中的插話。第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場受戮，故事情節(jié)簡單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點分不開的。(按“思考和練習(xí)”一的要求)明確：10個曲牌有3個層次。第3層是[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌。：竇娥為什么要指斥天地鬼神?明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動地驚天”。是不容侵犯的。明確：作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應(yīng)深信不移，可是殘酷的社會現(xiàn)實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!”這樣，竇娥通過自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認(rèn)識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了她的覺醒意識和強(qiáng)烈的反抗精神。為此，這兩個曲牌，就已把劇情推向了高潮。第二課時教學(xué)要求，歸納竇娥的性格特點。研究閱讀：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近而求遠(yuǎn)呢?明確：因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。明確：關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實，充分為劇情和人物性格服務(wù)。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會的作用。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。：“煞”就是結(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個曲牌呢?明確：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。(參看[自讀提示])補(bǔ)充材料“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：1.“萇弘化碧”出自《莊子3.“東海孝婦”出自《漢書我老，久累丁壯，奈何?”其后，姑自經(jīng)死。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也?？ぶ锌莺等辍?．分析體會元雜劇的語言特點。教學(xué)方法賞讀法討論法教學(xué)媒體多媒體第一課時一．教學(xué)導(dǎo)入：在我國古代，由于種種原因，許多事情的結(jié)局都讓人覺得凄涼悲慘，但人們都會把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。（2）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如《竇娥冤》，個別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子?！陡]娥冤》屬旦本。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）?！陡]娥怨》第三折用正宮，適于表現(xiàn)“惆悵雄壯”的思想感情。（6）曲詞劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句?！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”．（8）科介科是戲劇動作的總稱。《竇娥冤》套曲，押的是“先天”韻。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。對句末句為劇名全稱。2對［端正好］［滾繡球］等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識。2．理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。”吏捕孝婦。姑欲嫁之，終不肯。2.“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。她不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明