【正文】 。表層切入，深層領(lǐng)悟：從基本的生活問題入手，從常常受到人們忽視的問題入手，讓學(xué)生通過生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。為此，注重了以下幾點(diǎn)：關(guān)注過程與方法，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過討論、探究等活動(dòng)形式，讓學(xué)生參與交流與合作，給學(xué)生自主發(fā)展的空間與時(shí)間，從而形成一定體驗(yàn)，分享成功的快樂，給學(xué)生自由馳騁的藍(lán)天。講禮貌重禮儀是現(xiàn)代人的一項(xiàng)基本要求，也是做人的一項(xiàng)基本素養(yǎng)。（生活動(dòng)略）㈢、主動(dòng)反思，深化課題 根據(jù)文明禮貌的要求，掃描一下我們的校園，看看還有哪些不文明的現(xiàn)象和需要改進(jìn)的地方，并提出改進(jìn)的方案。（生讀科文）利用書中的相關(guān)鏈接，讓學(xué)生明確青少年如何通過舉止行為展現(xiàn)自己的魅力。（情景猜想）師：體現(xiàn)禮貌的魅力，除了要有文明的語言，親和的態(tài)度，還要配以端莊的舉止。師：這就是態(tài)度親和的魅力。師：對我的服務(wù)大家滿意嗎？ 生：不滿意！師：為什么？ 生：態(tài)度不好！師：可見要體現(xiàn)禮貌的魅力僅有文明的語言還不夠，還必須有親和的態(tài)度。通過分析多媒體打出的情景，明確文明的態(tài)度比蠻橫的態(tài)度更有助于問題的解決。請同學(xué)們思考，應(yīng)怎樣去充分展示出文明語言的魅力呢？應(yīng)從哪幾個(gè)方面注意呢？注意什么呢？、發(fā)言師：要使語言文明應(yīng)注意語調(diào)、語氣、語意、文明用語。（同學(xué)表演，其中一位同學(xué)創(chuàng)造性地將北京改為牡丹江，引發(fā)一陣笑聲）師：非常感謝這兩位同學(xué)，特別是第二位同學(xué)非常有創(chuàng)意，很有黨勞動(dòng)模范的潛質(zhì)。上面這段話是她在日常工作中的服務(wù)用語。多媒體打出各種交往情境，讓學(xué)生選出適合的禮貌用語，進(jìn)一步體會(huì)出文明語言的魅力。在同學(xué)們討論的基礎(chǔ)上歸納出禮貌的魅力是從文明的語言、親和的態(tài)度和端莊的舉止方面體現(xiàn)出來的。所以說禮貌很重要，我們要講禮貌。進(jìn)一步引導(dǎo)思考，禮貌是否只對我們個(gè)人重要呢？多媒體打出在國際交往場合中，由于不注重文明禮貌而造成不良影響的例子，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生分析出禮貌不是一件小事，它還可能影響到社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。從而從個(gè)人角度明確禮貌的重要性。這些優(yōu)良品質(zhì)是通往友好交往的道德橋梁。然后在同學(xué)中進(jìn)行民意調(diào)查，如果讓你在甲乙兩名同學(xué)中選一名作自己的同座，你選誰？在同學(xué)們做出選擇的同時(shí)，讓他們說出自己選擇的理由，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)分析出禮貌展示一個(gè)人的風(fēng)采，講禮貌的人受人歡迎，不講禮貌的人不受人歡迎。這樣就讓學(xué)生在輕松的氛圍中進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，順暢、自然地引入新課。做到言談舉止彬彬有禮，使我們贏得他人尊重的前提，可以說友好的交往是從禮貌開始的，禮貌可以使我們在交往中顯現(xiàn)出迷人的魅力。五、教學(xué)過程：㈠、情境激趣，導(dǎo)入新課：多媒體播放馬季、唐杰忠的相聲小段《講禮貌》，教師提出問題，讓同學(xué)們在笑聲中思考：剛才這段相聲小段諷刺了那一種人？告訴我們一個(gè)什么道理？在同學(xué)們回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：我贊成同學(xué)們的觀點(diǎn)。在具體操作過程中，應(yīng)根據(jù)活動(dòng)情境，恰當(dāng)運(yùn)用辯論、角色扮演、理性分析、自我反省等方法，使教學(xué)過程充滿理智、充滿情趣、充滿生機(jī)。四、教法、學(xué)法及教學(xué)手段選擇：課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的雙主互動(dòng)過程，初二學(xué)生有思想、樂于表現(xiàn)，他們既成熟又幼稚，直觀形象思維強(qiáng)，抽象的邏輯思維較弱，基于此點(diǎn)，對于學(xué)生我采取的對策是指導(dǎo)學(xué)法、培養(yǎng)思維、重過程而輕結(jié)論。事實(shí) 上，一個(gè)人是否講究文明禮貌，不只是個(gè)人的事，而直接影響周圍的人乃至社會(huì)風(fēng)氣、民族尊嚴(yán)。針對現(xiàn)代人的要求。一個(gè)文明禮貌的人不是自然形成的，與他所接受的教育密不可分。傳統(tǒng)上常常把后者視為“不學(xué)而能”的事，無需專門的教育 和訓(xùn)練。針對青少年社會(huì)化過程的特點(diǎn)。一方面，在社會(huì)變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的東西正在逐步消失，其中包括傳統(tǒng)的交往禮儀；與此同時(shí)，現(xiàn)代的交往禮儀在一些青少年身上有沒有植根，青少年需要補(bǔ)文明禮貌這一課。三、學(xué)情分析：針對青少年文明禮貌方面的欠缺。而這一觀點(diǎn)又有悖于人們的慣性思維，學(xué)生在理解上有一定難度。中學(xué)生應(yīng)從自身做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣。同時(shí)禮貌也是一個(gè)人文明程度的體現(xiàn)。重難點(diǎn)分析：教學(xué)重點(diǎn)：“禮貌的重要性”是本課的教學(xué)重點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，體會(huì)如何通過一個(gè)人的文明語言、親和態(tài)度和端莊舉止去體現(xiàn)禮貌的魅力。在生活實(shí)踐和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)以禮待人，能夠在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌。由此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。而禮貌作為處理人與人之間交往關(guān)系的準(zhǔn)則，作為人們在交往中必須遵守的道德規(guī)范，是人們建立良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力必不可少的條件，引導(dǎo)學(xué)生明確禮貌的重要性，進(jìn)而形成文明交往的態(tài)度具有重要的意義?；谝陨侠砟睿覍Ρ菊n教學(xué)進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)。新課程理念下的課堂教學(xué)已由“關(guān)注知識(shí)”轉(zhuǎn)向“關(guān)注學(xué)生”，由“給出知識(shí)”轉(zhuǎn)向“引進(jìn)活動(dòng)”，由“完成教學(xué)任務(wù)”轉(zhuǎn)向“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”。我將從教學(xué)設(shè)計(jì)說明、教材分析及處理、教法學(xué)法及教學(xué)手段、教學(xué)過程和設(shè)計(jì)說明幾方面對本課的教學(xué)設(shè)計(jì)加以說明。課后實(shí)踐在實(shí)踐中，要注意待人禮貌，實(shí)踐后在班上匯報(bào)實(shí)踐的過程和體會(huì)。謹(jǐn)以此語與大家共勉：禮貌是一件漂亮而得體的衣服，穿上它會(huì)使你更加美麗?；顒?dòng)五：我的禮貌戰(zhàn)勝我的不禮貌通過、通過態(tài)度、舉止等方面來反思自己在與人交往中的表現(xiàn)，看看哪些值得肯定的，有哪些需要改進(jìn)的，并制定出具體的改進(jìn)方案。因此，我們說話時(shí)一定注意態(tài)度誠懇和氣，語言要文明得體。小結(jié)：在與人交往的過程中，語言是表情達(dá)意的重要工具?；顒?dòng)三：禮貌用語大擂臺(tái)以小組為單位，寫出大家知道的禮貌用語。歸納、分析對人有禮貌主要表現(xiàn)在哪些方面？小結(jié)：我們對人有禮貌，主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度、行為等方面。增加情節(jié)：顧客遭遇到有禮和無禮兩個(gè)服務(wù)員。理直的人，要用氣和來交朋友！”每個(gè)人都點(diǎn)頭笑了，對這餐館增加了許多好感?！鳖櫩偷哪?，一下子紅了，匆匆喝完茶，走出去。”新紅茶很快就準(zhǔn)備好了，跟前一杯一個(gè)樣，旁邊放著新鮮的檸檬和牛乳。孩子笑了，群山也笑了。試試看結(jié)果怎么樣，好嗎？”孩子又跑到山上。媽媽對他說：“孩子，你回去對大山喊39。故事：有一個(gè)孩子跑到山上，無意間對著山谷喊了一聲“喂……”聲音剛落，從四面八方傳來一陣陣“喂……”的回聲，大山答應(yīng)了。是否文明禮貌不只是個(gè)人的私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的確良好壞?！彼伎迹骸靶值馨?！對不起！我沒