人教版歷史必修3西方人文主義思想的起源word教案(參考版)
2024-12-03 05:23本頁(yè)面
【正文】 。 一、智者學(xué)派強(qiáng)調(diào) “ 人是萬(wàn)物的尺度 ” ，充分肯定了人的尊嚴(yán)和權(quán)威；蘇格拉底關(guān)注人的倫理道德，提出 “ 美德即知識(shí) ” —— 西方人文主義思想的起源 二、柏拉圖、亞里士多德 —— 進(jìn)一步發(fā)展了人文主義思想 E 布置作業(yè)：《導(dǎo)與練》演練廣場(chǎng) 學(xué)習(xí)延伸 閱 讀材料，想一想，孟子的思想與古代希臘哪位思想家有何相似之處？ 提示：孟子強(qiáng)調(diào)人要愛(ài)人，要有羞恥心，實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)人要有美德，這與蘇格拉底的“美德即知識(shí)”有異曲同工之處。提出人是萬(wàn)物的尺度，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)自由，不強(qiáng)求道德一律。 ④ 關(guān)注自然界和人類生活：他以科學(xué)調(diào)查的方式研究自然界，創(chuàng)建了嚴(yán)密的邏輯論證系統(tǒng)，充分體現(xiàn)了人類不斷追求真理、了解未知的人文精神。 （ 2）思想主張： ① 強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類是最高級(jí)的； ② 真理高于一切。這二十年對(duì)亞里士多德來(lái)說(shuō)是個(gè)很重要的階段，這一時(shí)期的學(xué)習(xí)和生活對(duì)他一生產(chǎn)生了決定性的影響。 馬克思 曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物， 恩 格斯 稱他是古代的 黑格爾 。 亞里士多德是 柏拉圖 的學(xué)生，亞歷山大的 老師 。 柏拉圖的這種想法盡管有很多錯(cuò)誤，但他鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考 ， 為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。“每個(gè)人只有從事一種適合自己天性的職業(yè)才能做得最好”。 （ 2）代表作：《理想國(guó)》 （ 3）思想主張： 鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考 柏拉圖把蘇格拉底對(duì)真、善、美的認(rèn)識(shí)，發(fā)展為對(duì)真、善、美的追求，集中體現(xiàn)在他的“理想國(guó)”中，這是他描述頭等好的完善無(wú)缺的國(guó)家之作，是他用以改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種理想模式，這個(gè)“理想國(guó)”有三個(gè)等級(jí)：第一等級(jí)是哲學(xué)家 （ “賢人” ， 有正義感和理性 ） ，他們有“智慧”的天性，應(yīng)該成為國(guó)家的統(tǒng)治者；第二等 級(jí)是武士，他們有“勇敢”的天性，應(yīng)該保衛(wèi)國(guó)家；第三等級(jí)是農(nóng)民和手工業(yè)者，他們有“節(jié)制”的天性，應(yīng)專門(mén)供養(yǎng)以上兩個(gè)等級(jí) ，進(jìn)行生產(chǎn) 。 ”柏拉圖深知學(xué)以致用的道理，在他的學(xué)園里按照他的政治哲學(xué)培養(yǎng)了各方面的從政人士。柏拉圖要求學(xué)生不能生活在現(xiàn)實(shí)世界里，而要生活在頭腦所形成的觀念世界里。從中可知，沒(méi)有幾何學(xué)的知識(shí)是不能登上柏拉圖的哲學(xué)殿堂的。 柏拉圖到雅典后，開(kāi)辦了一所學(xué)園。公元前 ３８８年，他到了西西里島的敘拉古城，想說(shuō)服統(tǒng)治者建立一個(gè)由哲學(xué)家管理的理想國(guó)，但目的沒(méi)有達(dá)到。他說(shuō)，我們做一雙鞋子還要找一個(gè)手藝好的人，生了病還要清一位良醫(yī)，而治理國(guó)家這樣一件大事競(jìng)交給隨便什么人，這豈不是荒唐？ 老師死后，柏拉圖不想在雅典呆下去了。老師的死給柏拉圖以沉重的打擊，他同自己的老師一樣，反對(duì)民主政治，認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該做和他身份相符的事，農(nóng)民只管種田，手工業(yè)者只管做工，商人只管做生意，平民不能參與國(guó)家大事。 對(duì)柏拉圖一生影響最大的是蘇格拉底。據(jù)說(shuō)他的名字源于他的寬額頭，他的真實(shí)姓名卻漸漸被人淡忘了。他的著作和思想對(duì)后世有著十分重要的影響。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)個(gè)人的要求必須滿足一定的道德規(guī)范，也就是“有思想力的人 是萬(wàn)物的尺度”，強(qiáng)調(diào)美德對(duì)人的重要性。 （導(dǎo)與練 P30思維啟迪 2） 相同點(diǎn)：以人為研究對(duì)象，肯定人的價(jià)值。對(duì)西方哲學(xué)和科學(xué)教育起了重要的啟蒙作用。 ②崇尚真、善、美。他的智慧，照亮了學(xué)生的心靈；他的勇敢殉道精神，為青年們樹(shù)立了守正不阿的楷模，為西方哲學(xué)界 樹(shù)立了榜樣。 毒酒的作用漸漸發(fā)揮，蘇格拉底感到雙腿沉重，就按看守的建議躺了下來(lái)，他的神志開(kāi)始混亂，最后留下的遺言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債。說(shuō)畢，一口喝干了毒酒。蘇格拉底不動(dòng)聲色地說(shuō)：把這玩意作奠酒怎么樣？克力同懇求蘇格拉底等太陽(yáng)從地平線上落下去再服食毒藥。而蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)中的地位權(quán)利責(zé)任，有利于個(gè)性發(fā)展。 不同之處 都關(guān)注人，人與社會(huì)，因此都具有早期人文主義色彩。蘇格拉底在世時(shí)，經(jīng)常批評(píng)政治，攻擊詭辯學(xué)派，那種至死不屈的精神，同樣深為世人所景仰。 第四，他們都是偉大教師的典型?？鬃舆m在周室衰微的春秋時(shí)代，五霸跋扈，諸侯兼并，動(dòng)亂頻仍，民不聊生，他寢不安席，棲棲遑遑，周游列國(guó)，思索以行其道。有的書(shū)上更說(shuō)他有一個(gè)便便的大腹，如此 這般的一幅古怪相，再配上蹣跚的腳步，自然是夠難看的了。 第二，他
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