人教版歷史必修3西方人文主義精神的起源之一(參考版)
2024-11-22 14:57本頁(yè)面
【正文】 （智者學(xué)派） BC400~公元紀(jì)元：希臘化時(shí)期（羅馬占領(lǐng)希臘） 公元前8世紀(jì) 雅典城邦萌芽 公元前 6世紀(jì)初 梭倫改革，雅典民主制度 基礎(chǔ)奠定 公元前 6世紀(jì)末 克利斯提尼改革，雅典民主政治 確立 公元前 5世紀(jì) 伯利克里執(zhí)政，雅典民主政治發(fā)展到 頂峰 古代雅典城邦民主政治的形成發(fā)展衰落 公元前 4世紀(jì) 城邦制漸衰 。 BC700~BC400，希臘文明的輝煌時(shí)期并走向成熟。 ” 一、自然哲學(xué) ： 從神到自然 ——精神覺(jué)醒 二、智者學(xué)派： 從自然到社會(huì) ——人文精神 三、蘇格拉底 ： 從社會(huì) ——人 四、亞里士多德 ： 哲學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科 強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的理性 體現(xiàn)人文精神 古代 希臘文化的劃分： BC1000之前，大體上是以傳說(shuō)為主，還有與兩河流域的希伯來(lái)文明的聯(lián)系等 BC1000~BC700：已有自己文明，形成了斯巴達(dá)與雅典兩大城邦。他對(duì)學(xué)生說(shuō)：“ 如果你在我們的案子中 勝訴 ， 按契約 你應(yīng)向我交付學(xué)費(fèi)；如果你 敗訴 ，那么也應(yīng) 按法院的判決 付給我學(xué)費(fèi)，總之，你非得付學(xué)費(fèi)不可。一年滿師后，歐提勒士卻遲遲不替人打官司。 一天，一位叫 歐提勒士 的青年要拜他為師學(xué)習(xí)訴訟和辯護(hù)。因?yàn)槊總€(gè)人各有自己的需求，都是萬(wàn)物的尺度，于是當(dāng)人們意見(jiàn)分歧時(shí)，就沒(méi)有可依據(jù)的客觀真理可以說(shuō)哪個(gè)對(duì)、哪個(gè)錯(cuò)。這就為 改革 找到了辯護(hù)的理由，因此它反映了希臘民主政治的需求。從神是萬(wàn)物的尺度到人是萬(wàn)物的尺度，用人取代神作為判斷是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，具有反傳統(tǒng)的意義。 “人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度 ” （普羅泰格拉語(yǔ)） 普羅泰格拉（約前 481—約前 411） 層次 1：對(duì) “ 人 ” 的認(rèn)識(shí)： “ 人 ” 是指人的感覺(jué)。 ——《 論真理 》 （普羅泰格拉作品） 在當(dāng)時(shí)的希臘，傳統(tǒng)觀念 是以 神為萬(wàn)物的尺度 ；事物存在還是不存在，是好還是壞都是由神決定的。 ——《 論神 》 （普羅泰格拉作品） 普羅泰格拉這句哲學(xué)名言在當(dāng)時(shí)有反傳統(tǒng)的意義。據(jù)說(shuō)晚年因“ 不敬神靈 ” 被控，著作 《 論神 》 被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中沉船失事而遇害。 普羅泰格拉 約前 481—前 411，古希
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