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正文內(nèi)容

構建社會主義和諧社會:我們黨的重大理論創(chuàng)新(參考版)

2024-09-30 22:56本頁面
  

【正文】 第9頁 共9頁。積極實施公民道德建設工程,廣泛開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育,對于形成各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會是極其重要的。我們黨非常重視發(fā)揮道德規(guī)范在構建社會主義和諧社會中的作用,把誠信友愛作為社會主義和諧社會的重要特征之一。這在我國傳統(tǒng)文化中顯得特別突出。不能簡單地認為是由于我國現(xiàn)實社會出現(xiàn)了不和諧狀態(tài)才提出這個重要任務的;恰恰相反,我們黨正是把握了我國社會所處的歷史方位和黨所處的歷史方位,把握了人民群眾的根本利益和共同愿望,把握了最高社會理想與現(xiàn)階段綱領的統(tǒng)一,才主動提出構建社會主義和諧社會這個戰(zhàn)略任務的。應該看到,和諧社會是一種社會狀態(tài),不是一種社會形態(tài),它既可以體現(xiàn)在不同的社會形態(tài)中,又可以體現(xiàn)在同一社會形態(tài)的不同發(fā)展階段上。構建社會主義和諧社會的過程,就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進的過程,就是不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素的過程。社會主義和諧社會并不是沒有矛盾的社會。在構建社會主義和諧社會的過程中,我們可以從三個層面來吸收和借鑒古今中外關于社會和諧的有益成果。當然,在存在階級壓迫和階級剝削的舊制度下,這些理想是根本無法實現(xiàn)的。比如,孔子說過“和為貴”;墨子提出“兼相愛”;荀子提出“和則一,一則多力”;孟子提出,天時不如地利,地利不如人和;太平天國運動的領袖洪秀全提出,要建立“務使天下共享”的社會;康有為在《大同書》中提出,要建立一個“人人相親,人人平等,天下為公”的理想社會。1842年,德國空想社會主義者魏特林在《和諧與自由的保證》一書中,把社會主義社會稱為“和諧與自由”的社會,并指出新社會的“和諧”是“全體和諧”。書中批判了資本主義制度的不合理、不和諧,指出它必將被“和諧制度”所代替。講西方的和諧思想,不能不講空想社會主義關于和諧社會的主張。在古今中外的文明中都有關于和諧思想的寶貴成果。對人類文明中關于社會和諧的有益成果的吸收和借鑒理論創(chuàng)新決不是割斷歷史,決不是離開人類文明成果的花樣翻新。這六條重要原則高屋建瓴、求真務實,為我們在實踐中積極穩(wěn)妥地推進社會主義和諧社會建設指明了方向。這是在我國加快推進工業(yè)化、城鎮(zhèn)化,迎接經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)和我國經(jīng)濟社會生活出現(xiàn)“四個多樣化”的大背景下提出的,適應了我國改革發(fā)展進入關鍵時期的客觀要求,體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。中國共產(chǎn)黨三代中央領導集體對此做了積極探索并形成
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