構(gòu)建社會主義和諧社會：我們黨的重大理論創(chuàng)新(文件)
【正文】 業(yè)總體布局的一系列新認(rèn)識。黨在社會主義初級階段的基本路線中所包含的富強(qiáng)、民主、文明的目標(biāo)，就是我們黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局認(rèn)識的新成果。這表明，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局更加明確地由社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體。只有用社會主義代替資本主義，才能真正實(shí)現(xiàn)社會和諧。列寧認(rèn)為，只有社會主義才能科學(xué)而合理地支配社會的生產(chǎn)和分配，才能使所有勞動者過上最美好、最幸福的生活。中國共產(chǎn)黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對此做了積極探索并形成了一系列新思想、新概括，從而為豐富和發(fā)展社會主義社會建設(shè)理論作出了重大貢獻(xiàn)。這六條重要原則高屋建瓴、求真務(wù)實(shí)，為我們在實(shí)踐中積極穩(wěn)妥地推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)指明了方向。在古今中外的文明中都有關(guān)于和諧思想的寶貴成果。書中批判了資本主義制度的不合理、不和諧，指出它必將被“和諧制度”所代替。比如，孔子說過“和為貴”；墨子提出“兼相愛”；荀子提出“和則一，一則多力”；孟子提出，天時不如地利，地利不如人和；太平天國運(yùn)動的領(lǐng)袖洪秀全提出，要建立“務(wù)使天下共享”的社會；康有為在《大同書》中提出，要建立一個“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會。在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，我們可以從三個層面來吸收和借鑒古今中外關(guān)于社會和諧的有益成果。構(gòu)建社會主義和諧社會的過程，就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進(jìn)的過程，就是不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素的過程。不能簡單地認(rèn)為是由于我國現(xiàn)實(shí)社會出現(xiàn)了不和諧狀態(tài)才提出這個重要任務(wù)的；恰恰相反，我們黨正是把握了我國社會所處的歷史方位和黨所處的歷史方位，把握了人民群眾的根本利益和共同愿望，把握了最高社會理想與現(xiàn)階段綱領(lǐng)的統(tǒng)一，才主動提出構(gòu)建社會主義和諧社會這個戰(zhàn)略任務(wù)的。我們黨非常重視發(fā)揮道德規(guī)范在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用，把誠信友愛作為社會主義和諧社會的重要特征之一。 第9頁 共9頁。積極實(shí)施公民道德建設(shè)工程，廣泛開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，對于形成各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會是極其重要的。這在我國傳統(tǒng)文化中顯得特別突出。應(yīng)該看到，和諧社會是一種社會狀態(tài)，不是一種社會形態(tài)，它既可以體現(xiàn)在不同的社會形態(tài)中，又可以體現(xiàn)在同一社會形態(tài)的不同發(fā)展階段上。社會主義和諧社會并不是沒有矛盾的社會。當(dāng)然，在
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