20xx蘇教版語文選修淮陰侯列傳同步練習(xí)(參考版)
2024-12-02 01:34本頁面
【正文】 ” 。張良憑著他壓倒世人的才華，不去策劃伊尹、姜太公之類安邦定國的謀略，卻只想采用荊軻與聶政 那樣行刺的小計(jì)謀，企圖在僥幸中保存性命，這是橋上老人為他深深惋惜的原因。當(dāng)時，張良雖然僥幸沒有死，但實(shí)際上生死之間連一根頭發(fā)也容不下，那是何等危險(xiǎn)啊。像秦始皇那樣施行嚴(yán)刑峻法非常急切的人，他的鋒芒勢不可當(dāng)，但是等到他疲憊的時候就有機(jī)可乘。而且老人的用意并不在于授予兵書上。 ” 對于留侯也可以這樣說。 ” 我以為此人大概是高大威武的樣子，等到看見他的畫像，相貌卻像個美麗的女子。至于像留侯遇見老人贈書的故事，也夠神奇了。以后每逢掃墓以及冬夏節(jié)日祭祀張良的時候，也同時祭祀黃石。 張良當(dāng)初在下邳橋上遇見那個給他太公書的老人，在別后十三年張良隨高祖經(jīng)過濟(jì)北時，果然見到了 穀 城山下的黃石，便把它取回，奉若至寶地祭祀它。白天一看老人送的書，原 來是太公兵法。十三年后你到濟(jì)北見我， 穀 城山下的黃石就是我。 ” 老人拿出一部書，說：“ 讀了這部書就可以做帝王的老師了。 ” 五天后，張良不到半夜就去了。 ” 五天后雞一叫，張良就去了。 ” 五天后 的拂曉，張良到了那里。五天以后天剛亮?xí)r，跟我在這里相會。張良十分驚訝，隨著老人的身影注視著他。老人說： “ 給我把鞋穿上！ ” 張良已經(jīng)替他把鞋撿了上來，就直著身子跪著替他穿上鞋。 (2)高祖遭遇困厄的情況有多次了，而留侯常在這種危急時刻建功效力，難道能說不是天意嗎？ 【參 考譯文】 (一 )張良曾經(jīng)閑暇時徜徉于下邳橋上，有一個老人，穿著粗麻布短衣，走到張良 (所在 )的位置，徑直把他的鞋落到橋下，看著張良說： “ 小子，下去把鞋撿上來！ ” 張良有些驚訝，想打他。 (8 分 ) (1)父曰： “ 履我！ ” 良業(yè)為取履，因長跪履之。 解析 伏臘祭祀時，張良已死。 D．蘇軾從人事與寫實(shí)的角度看待《史記 B．張良從圯上老人處獲得兵書，功成不忘本，將黃石取回 “ 葆祠之 ” ，每當(dāng)伏日和臘日都親自祭祀它。 答案 B 1．下列對原文的分析和敘述不正確的一項(xiàng) 是 ( )(3 分 ) A．兩文都著眼于 “ 忍 ” 。 答案 C 14．下列各組句子，全都能表現(xiàn)張良 “ 能有所忍 ” 的品性的一組是 ( )(3 分 ) ① 良殊大驚，隨目之 ② 五日，良夜未半往 ③ 良業(yè)為取履，因長跪履之 ④彼其能有所忍也 ⑤ 良因怪之，跪曰： “ 諾。 ” (選自蘇軾《留侯論》 ) 12．下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是 ( )(3 分 ) A．良嘗 閑． 從容步游下邳圯上 閑：閑暇 B．父去里 所． ，復(fù)還 所：處所，地方 C．取而 葆． 祠之 葆：同 “ 寶 ” ，珍貴 D．余以為其人 計(jì)． 魁梧奇?zhèn)? 計(jì)：估計(jì)，料想 解析 B． “ 所 ” 表示大約的數(shù)目。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)， 以． 僥幸于不死，此固主圯上之老人所為深惜者也。當(dāng)此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。夫持法太急者，其鋒不可 犯，而其末可乘。且其意不在書。 〈選自《史記 蓋孔子曰： “ 以貌取人，失之子羽。高祖離困者數(shù)矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？ 上曰： “ 夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝千里外，吾不如子房。 太史公曰：學(xué)者多言無鬼神，然言有物。留侯死，并葬黃石。良因異之，常習(xí)誦讀之。 ” 遂去，無他言，不復(fù)見。后十年興。有頃，父亦來，喜曰： “ 當(dāng)如是。父又先在，復(fù)怒曰： “ 后，何也？ ” 去
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