【正文】 其中 “ 先鋒派詩歌 ” 與朦朧詩背道而馳。 ① 現(xiàn)實(shí)主義詩歌的復(fù)興，以 “ 歸來的詩人 ” 為代表。此次會(huì)后 “ 文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù) ” 和 “ 百花齊放，百 家爭(zhēng)鳴 ” 作為新時(shí)期社會(huì)主義文藝的基本方向和基本政策確立了下來。 ② 一種是離政治較遠(yuǎn)，只關(guān)心年輕人的命運(yùn)、生活狀態(tài)，如趙振開的《波動(dòng)》。 （ 4）文革時(shí)的手抄本小說分兩種： ① 一種是有一定的政治性，其中一部分手抄文學(xué)與地上文學(xué)距離并不遠(yuǎn)，只是與文革特定時(shí)期的政治相沖突，粉碎 “ 四人幫 ” 后，很快得以出版。 ② 三突出原則：在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物。 （ 3）文革期間幫派文學(xué)有三個(gè)主要反動(dòng)理論觀點(diǎn)：根本任務(wù)論、三突出原則、主題先行論。（ 3）《茶館》生動(dòng)而精煉的描繪了三個(gè)時(shí)代，它們分別是戊戌變法失敗后的清末、軍閥混戰(zhàn)的民國(guó)初年、抗戰(zhàn)結(jié)束后解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前的國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，作者通過三個(gè)貫穿始終的人物將這三個(gè)時(shí)代聯(lián)系起來，這三個(gè)人物分別是王利發(fā)、常四爺、秦仲義。它與《芳菲之歌》、《英華之歌》一起被稱為 “ 青春三部曲 ” 。 （ 4）柳青《創(chuàng)業(yè)史》里有社會(huì)主義新人物形象是梁生寶， “ 中間人物 ” 形象是梁三老漢。他的散文中寫得最好的是一組延安生活 “ 回憶 ” 之作，如《記一輛紡車》、《菜園小記》、《窯洞風(fēng)景》、《歌聲》四篇作品就分別從衣、食、住和精神生活方面對(duì)延安生活進(jìn)行了生動(dòng)的描寫和回憶 豐子愷 —— 《緣緣堂續(xù)筆》、《南穎訪問記》、《廬山面目》、《上天都》 方令孺 —— 《在山陰道上》 黃宗英 —— 《小丫扛大旗》 劉賓雁 —— 《在橋梁工地上》 吳伯簫 —— 《記一輛紡車》、《菜園小記》 《窯洞風(fēng)景》、《歌聲》 吳運(yùn)鐸 —— 《把一切獻(xiàn)給黨》 魏鋼焰 — — 《船夫曲》 徐開壘 —— 《競(jìng)賽》 葉圣陶 —— 《游了三個(gè)湖》 姚雪垠 —— 《惠泉吃茶記》 楊植霖—— 《王若飛在獄中》 周作人 —— 《知堂回想錄》 端木蕻良 —— 《傳說》 穆青等 —— 《縣委書記的榜樣 —— 焦裕祿》 王石等 —— 《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》 羅廣斌、劉德彬、楊益言 —— 《在烈火中永生》 十七年小說 （ 1）十七年時(shí)期小說的作家作品 馮 志 —— 《敵后武工隊(duì)》 胡 正 —— 《汾水長(zhǎng)流》 菡 子 —— 《萬妞》 浩 然 —— 《艷陽天》 峻 青 —— 《黎明的河邊》、《最后的報(bào)告》、《海燕》、《膠東紀(jì)事》、《黨員登記表》 柳 青 — — 《銅墻鐵壁》、《創(chuàng)業(yè)史》 劉 流 —— 《烈火金鋼》 梁 斌 —— 《紅旗譜》 馬 烽 —— 《我的第一個(gè)上級(jí)》、《三年早知道》 孫 犁 —— 《山地回憶》、《風(fēng)云初記》 曲 波 —— 《林海雪原》、《山呼海嘯》、《橋隆飆》 吳 強(qiáng) —— 《紅日》 蕭平 —— 《三月雪》 雪 克 ——《戰(zhàn)斗的青春》 西 戎 —— 《宋老大進(jìn)城》、《賴大嫂》 灣》等。 ① 楊 朔：詩化散文（自我置換型） —— 《香山紅葉》、《茶花賦》、《荔枝蜜》、《亞洲日出》、《海市》 ② 劉白羽：政論性散文（自我膨脹型） —— 《長(zhǎng)江三日》、《紅瑪瑙》、《日出》、《櫻花漫記》、《平明小札》、《冬日草》 ③ 秦 牧：知識(shí)散文（自我替代型） —— 《社稷壇抒情》、《土地》 （ 3） ① 秦牧，原名林覺夫，作品集有《秦牧散文選》，散文集《花城》、《潮汐和船》，散文自選集《長(zhǎng)河浪花集》（代表了他散文創(chuàng)作的主要成就），中篇小說《黃金海岸》，文藝?yán)碚摷端嚭Ｊ柏悺?，童話《巨手》等。除此以外，聞捷還有敘述長(zhǎng)詩《復(fù)仇的火焰》 十七年散文 （ 1）十七年時(shí)期散文的作家作品。這部詩集收入了《吐魯番情歌》﹑《博斯騰湖畔》﹑《水兵的心》﹑《果子溝山謠》﹑《撒在十字路口的傳單》等組詩和敘事詩《哈薩克牧民夜送 “ 千里駒 ” 》。主要表現(xiàn)我國(guó)政治生活中的重大事件和重 要人物，如《放聲歌唱》、《十年頌歌》、《雷鋒之歌》、《中國(guó)的十月》等。這類作品一般是表現(xiàn)他對(duì)某些事物的感受，感情真摯，意境清新，民歌和古詩韻味濃厚，如《回延安》、《桂林山水》、《三門峽》、《梳妝臺(tái)》等。 ① 郭小川的詩歌創(chuàng)作概況： A、第一階段 1955～ 1956 組詩《致青年公民》、《投入火熱的斗爭(zhēng)》； B、第二階段 1957～ 1959《將軍三部曲》、《一個(gè)和八個(gè)》、《望星空》和 “ 愛情三部曲 ” （《白雪的贊歌》《深深的山谷》《嚴(yán)厲的愛》）； C、第三階段 60 年代《廈門風(fēng)姿》、《鄉(xiāng)村大道》、《甘蔗林－青紗帳》、《青紗帳－甘蔗林》、《祝酒歌》、《西出陽關(guān)》； D、第四階段文革后期《團(tuán)泊洼的秋天》、《秋歌》。（ 2）頌歌浪潮主要分為祖國(guó)頌、英雄頌、 “ 建設(shè)之歌 ” 和 “ 新生活頌歌 ” 。 ③ 胡風(fēng)的五把理論刀子：樹立共產(chǎn)主義世界觀、深入工農(nóng)兵生活、改造思想、民族形式、寫重大題材。 ① 電影《武訓(xùn)傳》的導(dǎo)演是孫瑜，主演是趙丹。 ＊第一屆文代會(huì)意義：第二屆文代會(huì)的突出成就，不僅在于它確定了文學(xué)藝術(shù)在社會(huì)主義改造時(shí)期的新任務(wù)，而且在于它對(duì) “ 左 ” 傾教條主義在文藝上的影響，進(jìn)行了建國(guó)以來第一次的批判。 ＊第一屆文代會(huì)意義：首先根據(jù)《在延安文藝座談會(huì)上的講話》為代表的毛澤東文藝思想，確定了新中國(guó)文藝事業(yè)的方向和道路；其次，這次文代會(huì)是我國(guó)各路文藝隊(duì)伍的大會(huì)師，大團(tuán)結(jié)的一次空前盛會(huì)。 1鄧友梅是 “ 京味小說 ” 的代表作家 .1莫言的紅高粱系列小說是指：《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》、《高粱酒》、《狗道》、《高粱殯》、《狗皮》。 1十七年反映農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小說有周立波的《山鄉(xiāng)巨變》、趙樹理的《三里灣》、柳青的《創(chuàng)業(yè)史》等。 高行健的戲劇《野人》是一部多聲部現(xiàn)代詩劇。 “ 三個(gè)崛起 ” 是謝冕的《在新的崛起面前》、孫紹振的《新的美學(xué)原則在崛起》、徐敬亞的《崛起的詩群》。 王朔是當(dāng)代文學(xué)新時(shí)期商業(yè)寫作第一人，其作品有《一半是海水、一半是火焰》、《頑主》、《看上去很美》。 傷痕小說得名于盧新華發(fā)表在《人民文學(xué)》的小說《傷痕》，而傷痕小說潮流的開山之作則是劉心武創(chuàng)作的《班主任》，小說通過宋寶琪和謝惠敏這兩個(gè)畸形兒形象的塑造，發(fā)出了 “ 救救孩子 ” 的呼聲。 第四篇：《中國(guó) 當(dāng)代文學(xué)》復(fù)習(xí)資料 《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》復(fù)習(xí)資料 一、填空 五六十年代大躍進(jìn)民歌提倡 “ 兩結(jié)合 ” 的創(chuàng)作方法，即革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義相結(jié)合。對(duì)童軍長(zhǎng)既嚴(yán)又保。不給妹妹考學(xué)找關(guān)系，弄特權(quán)。（ 2）嚴(yán)于律己、以身作則，不謀私利。團(tuán)結(jié)、爭(zhēng)取資本家傅一樂，與其交朋友，使其不拆走資金到香港，保證了工人的就業(yè)。陳毅市長(zhǎng)形象的成功塑造 —— 走出神化領(lǐng)袖人物的怪圈。因?yàn)橛?這樣情感，散文因此顯得空靈，同時(shí)也能引起讀者的共鳴，但有時(shí)未免有些矯情。 以情感嘆喟為動(dòng)力?！肚暌粐@》則廣泛地對(duì)歐洲歷史文化與文化名人進(jìn)行了文化反思與人性追問?！短K東坡突圍》實(shí)際上是寫蘇東坡被圍困，即被一群文化小人所污陷。 以文化反思為旨?xì)w?！兜朗克穼懚鼗湍呖?。他尋訪中國(guó)各地歷史文化遺跡，也尋訪了歐洲、北非、西亞 等地的歷史文化遺跡。 ” 余秋雨文化散文的主要特點(diǎn) 答： 以文化遺址為依托。（ 3）變異人格的剖析： “ 為了保全自己，我只好不說真話，我只好多說假話。（ 1）承認(rèn)落井下石的罪過。竟發(fā)生了什么事情？ ”“ 只有牢牢記住 ?文革 ? 的人才能制止歷史的重演，阻止 ?文革 ?的再來。雞頭寨 “ 要使大家看得明明白白，記得清清人要?dú)⒈碳拦壬?，天卻響起炸雷，丙崽楚楚，最好是建立一座 ?文革 ?博物館，用具躲過一劫。在雞頭寨人與雞 “? 文革 ?博物館 ” 。只會(huì)說 “ 爸爸爸 ” 、“X 媽媽 ” 兩句話。 告別意識(shí)形態(tài)詩崽形象：是個(gè)弱智、呆傻的侏儒。 ” 《爸爸爸》中的丙崽形象 新生代詩人主要特征 答：丙崽是韓少功（民族文化的理發(fā)答：新生代詩人的總體特征： 告別宏大審視者）小說《爸爸爸》中的主人公。《堅(jiān)硬的稀粥》： “ 天若有鄧曉芒： “ 史鐵生在當(dāng)代作家中是哲學(xué)素養(yǎng)最高情天亦老，人間正道是兒強(qiáng) ” 、 “ 美國(guó)的月亮的作家，這一點(diǎn)最集中地體現(xiàn)在他的《務(wù)虛筆比中國(guó)的圓主義 ” 。（ 3）哲理傾向或形而上意味。排比句式的大量使用。史鐵生小說的藝術(shù)特點(diǎn)：（ 1）散文的風(fēng)味。 王蒙小說的藝術(shù)特點(diǎn)： 自敘傳色 ３、史鐵生小說的藝術(shù)特點(diǎn) 彩。（ 3）重要?dú)v史人物：明代改革家張居改革類：《春之聲》：改革的春之訊息。《狂歡的季節(jié)》：文事件：戊戌變法 —— 鮑昌《戊戌喋血記》革敘事。太平天國(guó)起寫 62 年后階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化以后錢文等的人義 —— 顧汶光《天國(guó) 恨》?！盾P躇的季節(jié)》：失態(tài)的季節(jié)的續(xù)篇。子）等青年革命知識(shí)分子人生經(jīng)歷的變李自成起義 —— 姚雪垠《李自成》?！妒B(tài)的季節(jié)》：反右斗爭(zhēng)中知識(shí)答：１、歷史書寫的多重視角：（ 1）農(nóng)民分子的人生塌陷?！稇賽鄣模薄⑿聲r(shí)期歷史小說的繁榮與特點(diǎn) 季節(jié)》：理想時(shí)代的愛情故事。 抑；受虐與施虐。長(zhǎng)篇：說（余華、殘雪）、后現(xiàn)代主義小說（馬《活動(dòng)變?nèi)诵巍罚簭闹形魑幕容^角度反原）、解構(gòu)主義小說（王朔）、新 歷史主思中國(guó)人的文化人格。沐浴學(xué)權(quán)威朱慎獨(dú)體試驗(yàn)。最后還是爺爺說了算。答：反思類的主題內(nèi)涵：《堅(jiān)硬的稀粥》 —— 現(xiàn)實(shí)改革的諷刺寓言。 或民族理性精神的缺失。 農(nóng)民意味著愚昧與落后。 —— 張賢亮、諶容（《人到 中年》）。代表作家王蒙。謝惠敏：深受極 左路線毒害的學(xué)生女團(tuán)干部形象。小說中描寫的兩個(gè)畸形兒形象。 /周克芹長(zhǎng)篇小說《許茂與他的女兒們》的女 試析《班主任》中的宋寶琦、謝惠敏形象 答：《班主任》是劉心武的作品，這是傷痕文學(xué)的開山之作。 /邢老漢是張賢亮的傷痕小說（《邢老漢與狗的故事》）中在歷次政治運(yùn)動(dòng)中屢經(jīng)苦難、晚年與狗為伴的農(nóng)民形象。 填空題型：如：宋寶琦和（謝惠敏） 是劉心武傷痕小說《班主任》中刻劃的兩個(gè)社會(huì)畸形兒形象。在這期間，從新潮詩歌內(nèi)部孕育生成的一股新的更年輕的創(chuàng)作力量，開始登上詩壇。與此同時(shí)，推動(dòng)新潮詩歌的一批青年詩人的后期創(chuàng)作，也更加熱衷于藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，迷戀抽象觀念，因而也愈來愈遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活和讀者的感性經(jīng)驗(yàn)。曾卓的《懸崖邊的樹》與牛漢的《半棵樹》顯示出處于逆境中的生命的不屈的意志。劉心武的《班主任》、盧新華的《傷痕》是傷痕文學(xué)開先河之作。代表作家作品有：茹志鵑《剪輯錯(cuò)了的故事》，王蒙的《布禮》、《蝴蝶》，方之的《內(nèi)奸》等。其把揭露與批判的文學(xué)承擔(dān)前溯至五十年代甚至更前，具有較深邃的歷史縱深感和較大的思想容量。代表作家有梁曉聲、韓少功、張承志、史鐵生、等，代表作品有《這是一片神奇的土地》等。 1知青小說：指描寫知青生活的小說作品。 新寫實(shí)小說：指（ 1） 80 年代后期開始出現(xiàn)、（ 2）書寫普通人的生存狀態(tài)或生存本相、（ 3）在價(jià)值取向、敘事風(fēng)格與審美趣味方面有別于傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義特別是 “ 革命 ” 現(xiàn)實(shí)主義小說的寫實(shí)主義小說。其特點(diǎn)是：一超越政治視角，走向文化視角。所謂尋根，就是尋求民族文化之根。代表性作品是從維熙的《大墻下的紅玉蘭》，類似的作品還有王亞平的短篇小說《神圣的使命》。代表詩人有：北島、顧城、舒婷、楊煉、江河等人。 歸來詩人：粉碎 “ 四人幫 ” 以后，一批在新中國(guó)詩壇上一度被冤屈而消失了的詩人重返詩壇，唱起了 “ 歸來 ” 的歌，他們被稱為 “ 歸來詩人 ” ，其名得之于艾青詩集《歸來的歌》。對(duì)女性的自我認(rèn)同與男權(quán)話語的抗拒是其中心價(jià)值取向。（ 2）形式的前衛(wèi)性，即大膽嘗試最新的文體試驗(yàn)。主要代表作家有馬原、殘雪、蘇童、格非、余華、葉兆言、孫甘露、洪峰、北村等人。張賢亮《邢老漢與狗的故事》；長(zhǎng)篇小說：莫應(yīng)豐的《將軍吟》、古華的《芙 蓉鎮(zhèn)》、周克芹《許茂和他的女兒們》等。 第二十一章 80 年代中后期的小說 （一） ? 一 文學(xué)的 “ 尋根 ” 第三篇：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)復(fù)習(xí)資料 傷痕小說：產(chǎn)生于 70 年代末至 80 年代初。從張承志的文學(xué)創(chuàng)作中，我們也可以看到他個(gè)人的心路歷程： 由對(duì)草原母親的歌唱走向?qū)?黃河父親的崇拜，進(jìn)而走向男人的挺立和承擔(dān) 。 ? :人生來不想死，可是人生來就是在走向死亡 .向死而生 ,這意味著恐懼 .? 所以，史鐵生認(rèn)為生存困境不是某些人的，而是全人類的，不僅是偶然的，而且是必然的 .三 哲學(xué)與宗教 : ? 哲學(xué) :生存、死亡、困境、超越，這些話語無疑都屬于哲學(xué)的范疇，當(dāng)它們構(gòu)成史鐵生小說文本話語的基本建構(gòu)時(shí)，當(dāng)然是他精神建構(gòu)的一部分。 ? :人生來就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力，這是一個(gè)永恒的距離。? 其次 ,殘疾者對(duì)于人格的尊嚴(yán)、平等和自由的渴望，即生命價(jià)值的平等和人格價(jià)值的平等。他借助這類寓言，講述自己領(lǐng)悟到的人生哲理 .? 《命若琴弦》、《毒藥》、《禮拜日》 二 生存與死亡：或許是由于殘疾的不幸，史 鐵生的作品對(duì)生與死傾注著格外多的思考。史鐵生及其創(chuàng)作 ? 史鐵生早期小說的意義 : 一 故事與寓言： ? 史鐵生喜歡講故事，他早期的許多作品都顯示了這一點(diǎn) .(一 )第一類故事 ,大多以白描的手法 ,描寫生活的真實(shí) :作者力圖準(zhǔn)確地表現(xiàn)當(dāng)年知青們的經(jīng)歷 ,揭示同代人的境遇與心理 .《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》 ? 、民俗風(fēng)情的描繪與呈現(xiàn) : 作者調(diào)動(dòng)出他對(duì)那片土地所有的情感，凸現(xiàn)出一幅色彩明麗、優(yōu)美的畫面 : ? 那秋山的色彩、紅的小灌木，黃的杜梨樹，那珊瑚珠似的小酸棗，藍(lán)蒙蒙的野山花 ,還有 在黃土高坡上回蕩的信天游 ?? ? .? 種親切溫馨的藝術(shù)氛圍。 ? 另外，他還創(chuàng)作了《一