【正文】 知識盒淘寶店 歡迎您的光臨 記住咱們的網址 感謝您的觀看，祝您學習愉快 。 同時在教師的目標中亦沒有體現(xiàn)，使本次活動在幼兒個體指導方面略顯 不足。 2．表演活動既有小組活動，同時又有幼兒個體的個性表現(xiàn)。 親身體驗到如何用自己的身體和道具來表現(xiàn)火由小到大，再由大到小，最后到熄滅的過程，有的小朋友甚至把 “ 火 ” 藏在了衣服里。教師在活動設計和實施過程中，充分關注幼 兒的已有經驗，使幼兒感受到了與人交流的樂趣、表演的樂趣，嘗試用 自己的身體、道具、表情來表現(xiàn)一個事物，尤其體驗到了合作的樂趣。如何在活動中及時地把幼兒零碎的經驗 進行歸納和提升還需要教師更好的解決。家長的 幫助和支持對活動的開展是 非常重要的，教師希望家長能夠配合收集一些活動中需要的資料，來豐 富幼兒的經驗，讓幼兒了解收集資料的多種途徑，但在這個過程中卻出 現(xiàn)了家長包辦代替的現(xiàn)象，幼兒沒有參與收集，不了解收集的整個過程，所以導致了幼兒經驗不足的現(xiàn)象。 2．教師對活動整體把握中還要關注個體。給每個幼兒提供了 參與討論和表演的機會，讓他們在集體中充分體現(xiàn)自我價值。 本次活動選材適合大班幼兒，采用了互動式的教學法，活動形式生 動活潑。幼兒的現(xiàn)場表演能力強，說明幼兒有這方面的經驗，充分體 現(xiàn)了教師平時對幼兒的關注和培養(yǎng)。 ?教師在活動中進行了大膽創(chuàng)新。 小組合作反思： 參加人員：任小平、劉冬梅、彭竟、許捷、魏惠蘭、周瑩、姜紅、沈鳳珍、江欣如、劉紅蕊、梁燕、李舉等。在故事表演活動中，孩子們不僅得到了快樂，而且鍛煉 了勇敢和自信的品質，感受到了個人在集體中的價值。由于故事情節(jié)的發(fā)展是由幼兒根據(jù)自己的觀察、推理、想象出來的，因此幼兒的預想與假設的技能得到了鍛煉，這是一 般的故事教學所無法達到的效果。 ) 幼兒 1：觀音有水的時候就會很高興，水被小和尚喝完以后就不高興 了，當起大火的時候，觀音還有點害怕。 引導幼兒嘗試各種表現(xiàn)方法并使用部分道具，充分發(fā)揮幼兒想象力 和創(chuàng)造力。 活動過程： 1．談話導人，引導幼兒回憶故事。 重點、難點： 重點：幼兒討論各個角色的表現(xiàn)方法和注意事項，思考哪些角色可 以讓小朋友來表演，可以用哪些形式表 現(xiàn)。對身體動作有一些設想，幼兒能和老師一起復述故事 旁白，并適時插入。 2．經驗準備： (1)幼兒能在教師指導下分組和輪換角色表演。 2．鼓勵幼兒選擇自己喜愛的角色表演，體驗合作表演的快樂。 ) 幼兒 1：觀音有水的時候就會很高興，水被小和尚喝完以后就不高興 了，當起大火的時候，觀音還有點害怕。 引導幼兒嘗試各種表現(xiàn)方法并使用部分道具，充分發(fā)揮幼兒想象力 和創(chuàng)造力。 活動過程： 1．談話導人，引導幼兒回憶故事。 重點、難點： 重點：幼兒討論各個角色的 表現(xiàn)方法和注意事項，思考哪些角色可 以讓小朋友來表演，可以用哪些形式表現(xiàn)。對身體動作有一些設想，幼兒能和老師一起復述故事 旁白，并適時插入。 2．經驗準備： (1)幼兒能在教師指導下分組和輪換角色表演。 2．鼓勵幼兒選擇自己喜愛的角色表演，體驗合作表演的快樂。表演還需要練習角色間的對 話，想象并創(chuàng)編身體動作，激發(fā)幼兒參與表演的興趣，提供與同伴交流 的機會，同時達到提高語言表達能力的目的。 在日常生活中我觀察到本班幼兒的詞匯量較少，對幼兒來說扮演角 色可以幫助幼兒豐富詞匯，詞本身具有抽象概括性，因此對詞匯的理解 和運用是個難點。 第五篇：故事表演《三個和尚》 (大班 ) 故事表演《三個和尚》 (大班 )北京航空航天大學幼兒園 李 舉 活動由來及設計思路： 愛聽故事是幼兒的天性，生動有趣的故事情節(jié)，能吸引幼兒的注意 力，激發(fā)幼兒講述的興趣。人們在水井邊發(fā)現(xiàn)了幾具尸體，是累死的；在寺院里發(fā)現(xiàn)了幾千具尸體，是渴死的?？偹窘M織部評估之后認為，三個和尚專業(yè)有余，管理能力不 足，一番鼓勵和勸解之后維持現(xiàn)狀。只有三個人最清楚問題之關鍵所在，那三個人就是最早的那三個和尚。 寺院空前地熱鬧起來，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念經、有的和尚在拼命協(xié)調、有的和尚在拼命分析 ?? 忙來忙去，水還是不夠喝、香火錢還是不夠用。問題在哪呢？有的和尚提出來每月應該開一次分析會，于是經營分析部就應運而生了。同時，為了精簡機構、提高效率，寺院還成立了精簡機構辦公室、機構改革研究部等部門。由于部門太多、辦公場地不足，寺院專門成立了綜合部來解決這一問題，最后決定把寺院整個變成辦公區(qū)，香客燒香只許在山門外燒。為了便于打分考核，寺院特意購買了幾個計算機系統(tǒng)，包括挑水統(tǒng)計系統(tǒng)、燒香統(tǒng)計系統(tǒng)、普通香客捐款分析系統(tǒng)、大香客捐款分析系統(tǒng)等等，同時成立香火錢管理部、香火錢出賬部、打井策略研究部、打井建設部、打井維護部等等。協(xié) 調雖然有了，但效果卻不理想，仔細一研究，原來是由于水的需求量不準、水井數(shù)量不足等原因造成的。為了更好地解決這一矛盾，經開會研究決定，成立一個新的部門：喝水響應部，專門負責協(xié)調前后臺矛盾。 老問題終于得到緩解了，可新的問題跟著又來了。為了解決收入問題，寺廟管理部、人力資源 部等連續(xù)召開了幾天的會，最后決定，成立專門的挑水部負責后勤和專門的燒香部負責市場前臺。 幾天后成效出來了，三個和尚開始拼命地挑水了，可問題是怎么挑也不夠喝。外國的神父呆了不久留下幾個屁就走了，一個屁叫 BPR，一個屁叫 ERP。主持上任后，發(fā)現(xiàn)問題的關鍵是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺廟管理部來制定分工流程。 第四篇：三個和尚的管理故事 請看寓言： 一個和尚挑水吃、兩個和尚抬水吃、三個和尚沒水吃。 又過了一年，寺院黃了，大部分和尚都死了：人們在水井邊發(fā)現(xiàn)了幾具尸體，是累死的；在寺院里發(fā)現(xiàn)了幾千具尸體，是渴死的。說來說去，就是他媽的閑人太多了！他們說：整天瞎分析個屁！什么他媽的流程問題、職責問題、界面問題、考核問題，明明就是機構臃腫問題！早知今日，還不如當初咱們三個人自覺自律一點算了！如今倒好，招來這么一大幫腦殘，一個個不干正經事，還他媽的人五人六的，跟屎盆子一樣甩都甩不掉！ 三個人忍無可忍，斗膽向上匯報，要求增加挑水的人