對中華文化的思考(參考版)
2024-09-19 05:57本頁面
【正文】 。 中華文化是世界文化大花園里的一朵奇葩。而這又完全得益于研究者主體精神的成熟，在主觀上達到了不溫不火的境地，趨向溫和曠達，卻又執(zhí)著自信。現(xiàn)階段的研究呈現(xiàn)的是一種相對的平和冷靜，研究氛圍難免因此會顯得冷清一些。于是，語言學與實際社會生活日益親近，學術(shù)研究的社會價值日益提高。外語、對外漢語和民族語教學和翻譯中的語言跨文化研究，如，英語教學中對漢語語言與文化和英語語言與文化的對比研究，使英語教學取得更好的效果。文化語言學的影響對外語界、教學界的影響是顯豁而深遠的， “ 文化導入 ” 、 “ 文化揭示 ” 、 “ 文化融入 ” 、 “ 文化語言有機化合 ” 等已成為提高教學質(zhì)量的重要關鍵之一，其成果也是十分喜人的。其次，現(xiàn)階段的研究主動地向應用領域邁進，試圖使語言學走出 “ 不食 人間煙火 ” 的誤區(qū)。首先是語言的研究不復 “ 曲高和寡 ” ，開始與其他學科進行接觸交流，為其他學科提供服務。其次，當代的語言現(xiàn)象、語言變化，受到了研究者的重視，特別是在語言交際、語言交流與文化的研究上，時代性格外鮮明。語言學的革新勢必形成文化語言學這一新的發(fā)展視野，這首先是中國社會改革開放的時代精神在學術(shù)上的閃耀。 文化的時代性，傳統(tǒng)性并不是排斥時代性。文化語言學最初的一些課題就是在這樣的背景下產(chǎn)生的，如方言和移民，造詞法和傳統(tǒng)文化，專名的民族文化特征，句法和傳統(tǒng)文化等。所謂 “ 回歸 ” 是指在現(xiàn)代理論指導下，對傳統(tǒng)語文學著作進行嶄新的審視取舍。當然，這決非指語言學又將重返老路子。雖然由于對語言本體研究缺乏理性的科學分析，小學淪為 “ 經(jīng)學 ” 之附庸，但其在研究音韻、訓詁、文字中，從來都是與文學、藝術(shù)、歷史、民族、音樂乃至人間萬象不相疏離的。 文化的傳統(tǒng)性，當文化語言學以恢宏的文化觀照語言時，中國傳統(tǒng)語言學的精髓與民族文化的傳統(tǒng)，在現(xiàn)代語言學中嶄露頭角。在目前草創(chuàng)階段似乎可以分頭做成專題研究，積少成多，最后匯集成一門燦爛可觀的學問。盡管語言學方面的研究可以一再深入下去，但從文化學的角度來看，并不需要如此
數(shù)學相關推薦
鄂ICP備17016276號-1