對中華文化的思考(編輯修改稿)
2025-09-19 05:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 語言大相徑庭的印歐語言基礎上的，照般到中國，不免使中國現(xiàn)代語言學理論困惑重重，步履維艱。出于革新語言學的目的，建立中國自己的語言學，才有了中國文化語言學的聲 第 4 頁 共 8 頁 音。從其旨趣看， 文化語言學旨在結合中國的文化背景，觀照中國的語言事實，從而建立能夠較好解釋中國語言事實的理論，并且將語言學與別的科學結合起來。從其內(nèi)容看，許多專題都圍繞著中國社會文化的獨特之處展開，從傳統(tǒng)文化到風土人情到民族心理，無一不是中國式的，尤其是對方言、漢字、傳統(tǒng)語言學文獻的研究形成了主流之一。從其研究者看，除對語言理論的建構興趣以外，更多地投身于專門問題的研究，對于許多具體的語言現(xiàn)象十分關注，往往屬意某一個中國文化的角度進行探索。因而，中國文化語言的 “ 本土性 ” 是始于先天，而成于后天的，混然是“ 土生土長 ” 。 文化的多樣性，在中國文化語言學的旗幟之下，各人所從事的研究對象是至為豐富的。文化內(nèi)涵本身的多樣性加上中國傳統(tǒng)文化浩如煙海，使研究的內(nèi)容呈現(xiàn)海納百川之勢，幾乎涵蓋了語言的各個方面：語言理論、語音、語法、詞匯、文字、語義、方言、音韻、訓詁等；社會生活的各個方面：家庭、教育、軍事、政治、經(jīng)濟、廣告、翻譯、交際等；文化的許多時空領域：文學、藝術、戲曲、音樂、民俗、宗教、神話、歷史、地理、哲學、心理等；研究者的專業(yè)也極其廣泛：語言理論、漢語方言、民族語言、外語、對外漢語教學等；涉及許多不同學科：語言學，社會學、哲 學、人類學、文化學、歷史學、民俗學、人文地理學等。不同的研究者從不同的領域，不同的語言層面，不同的角度，探 第 5 頁 共 8 頁 討不同的問題，全方位地展開研究，使文化語言學千姿百態(tài)，欣欣向榮。這種多樣性，是由文化語言學自身性質決定的，多科學交叉性的研究方法也起到推波助瀾的作用。但是多樣性也帶來某種研究上的苦衷。游汝杰在《文化語言學引論》（高等教育出版社 1993）中指出 “ 建立中國文化語言學的主要困難有：一是文化學所涉及的范圍太廣闊，語言學又過于專門，各方面的學識很難兼而得之。二是在人文科學中語
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