大學(xué)聽課評議記錄總結(jié)范文(參考版)
2024-09-16 03:22本頁面
【正文】 看過 “ 大學(xué)聽課評議記錄總結(jié)范文 ” 的人還看了： 。尤其是對外國學(xué)生，他們非常重視跟老師之 間平等的關(guān)系。 最后，這兩位老師的教態(tài)非常自然和大方，對學(xué)生非常親和，把學(xué)生看成是和自己平等的，沒有傳統(tǒng)的老師對學(xué)生那種高高在上的感覺。 外國學(xué)生學(xué)習(xí)漢語，口語是一個難關(guān)，如果攻下了口語這一 阻礙，對他們以后的漢語學(xué)習(xí)很有利，所以，在這兩位老師的課堂上，口語練習(xí)和聽力練習(xí)占的比重非常大。引人注目的開場白和活動設(shè)計，集趣味性和啟發(fā)性為一體，不僅能引人入勝，而且能發(fā)人深思。教外國學(xué)生和教中國學(xué)生的方法有本質(zhì)的區(qū)別，老師不能照搬教中國學(xué)生的那一套來教導(dǎo)外國學(xué)生，唯有不斷創(chuàng)新，才會有良好的教學(xué)效果。教學(xué)設(shè)計是老師為達到預(yù)期教學(xué)目的，按照教學(xué)規(guī)律，對 教學(xué)活動進行系統(tǒng)規(guī)劃的過程。下面是我在觀摩后的體會和收獲。為以后我們也許會遭遇的事情提供了知識儲備。 一學(xué)年的思修學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)眼就要進入尾 聲，我們也很快進入了思修的最后一個模塊，婚姻法與繼承法的學(xué)習(xí)，開始了為我們未來步入社會傳授經(jīng)驗與。愛人者人恒愛之，亙古不變的道理，在我們的生活中要仔細分清自己與別人的區(qū)別，既要做到 “ 己所不欲，勿施于人 ” ，也要做到 “ 人所不欲，勿施于人 ” 最然聽取來很簡單，但做起來去不那么輕松，這需要我們在生活中不斷探索與積累。 中華民族自漢以來，便 “ 獨尊儒術(shù)，罷黜百家 ” ，儒家思想不可謂不是中華思想之主要精髓所在，其中的許多思想也與我們的生活密切相關(guān)，樊遲問仁，子曰 “ 愛人 ” 。利而不害，為而不爭 ” 等十條。以失致德，反向智求 。屈上謙下，平易近人 。少私寡欲，見素抱樸 。順其自然，無為而治 。道德二字，從字面上講德是得的前提和條件，得則是指生活資料的獲取，人無信而不利，同樣的，德也是我們在人生道路上行走的必不可少的東西，道德是人們安身立命的主要依據(jù)，是人們獲取經(jīng)濟效益的無形資本，是評價人們榮辱的標尺，也是贏得他尊他愛的必要條件，更是人們身心健康的有利因素。 首先我們進入了老 子的道德哲學(xué)體系，仁義禮智信，以仁為先，而天地法則，以道為先，道德經(jīng)中第 21 章中也有 “ 孔孟之德。那么我們該如何追尋人生理想 ?人生理想要有社會價值，要源于自我具有個性化。 好好地活著是為了支撐起另一個人的世界，也許在某些人眼里你并不算什么，但在有些人眼中，你就是他們的整個世界，所以要為愛你的人和你所愛的人好好的活下去。 ” 那么人為什么活著 ?人應(yīng)該愛自己，要 “ 為自己 ” 活著，因為只有愛自己的人，才能更好的愛他人，如果連自己都不愛，更不可能愛他人。人生觀與世界觀又是密不可分的
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