5生活即教育讀后感(參考版)
2024-09-11 23:51本頁面
【正文】 。由此我深受啟發(fā)，教育不能脫離 第 6 頁 共 6 頁 生活，要把社會和自然作為最好的學校，不要把孩子圈在學校只讀圣賢書，我們應(yīng)有意識地創(chuàng)造各種機會讓孩子走進生活，去觀察、去思考、去動手、去做事。修完表后，陶先生又和孩子們一起組裝手表。他沒有像我們多數(shù)人那樣，把手表修理完就算了事，而是跟修表工講定價錢，約好時間，帶孩子一同去看修表工修表。陶行知先生在生活中時時處處尋找著教育孩子的活教材，他心里總裝著孩子，時時事事注重培養(yǎng)孩子動手動腦能力。鑒于語文和生活這樣緊密的關(guān)系，就必須把生活引入語文課堂，把語文教學推向生活，讓二者互為表里，生活有多廣闊，語文世界就有多廣闊，教育就有多廣闊。他 的這一觀點，與陶先生生活即教育的思想同出一轍。源頭在哪里，就是我們充實的生活，作文原是生活的一部分，葉圣陶先生認為：學生作文要寫出自己的經(jīng)驗所寫的必須是他們積累的。寫千篇一律的套話，對作文這件事不能產(chǎn)生興趣。原因之一就是脫離了小學生的生活實際，教師在教學中往往用自己的認識水平讓孩子他們寫他們不熟悉的生活或成人才有的那種深刻的社 會生活，逼兒童硬寫，兒童感到無話可述說。 就如我們的作文教學。在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。否則，它們只能是干巴巴的、乏味的文字。 生活才是是語文教育的活水源頭。從咿呀學語到熟練的用語言表達自己及與他人交流，走在大街上，處處可見精美的大條幅、圖文并茂的燈箱廣告等等，上面的漢字無一 不是小學生
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