20xx蘇教版高中語文必修4第3單元離騷節(jié)選(參考版)
2024-11-23 13:35本頁面
【正文】 5 ． 學結(jié)尾 結(jié)尾言簡意賅 ， 含意深遠 ， 屈原之死 ， 造成我們這個民族真性情的缺失 ，進而迷惘于對理想的執(zhí)著追求。 ” 這句話含意深刻：滑頭和奸詐之徒使現(xiàn)實世界的真性情缺失 ， 民族的純潔和本真與人漸行漸遠。 2 ． 學引用 第二段列舉《九歌》和《九章》的例子 ， 說明屈原浪漫、多情、敏感 ， 詩意縱橫而又文采斐然 ， 這種思想的生活與現(xiàn)實生活無法融合 ， 表現(xiàn)出屈原處境的艱難和無奈。 ② 有強烈的政治熱情和堅定的政治信念。 ” ( 魯迅 ) 屈原死了 ， 我們蒼白了。他們策高足 ， 踞路津 ， 在屈原與邪惡戰(zhàn)死的地方 ， 他們開始討論幸福。當黃 鐘被毀棄的時候 ， 瓦釜就開始雷鳴了。屈原 “ 無路可走 ” ( 劉熙載語 ) ， 自殺了 ， 他們卻活著 ， 并且越活越覺得四通八達 ， 越活越有詩意。他們不能望屈原的項背 ， 但他們說他們是因為不屑。他無論是在政治上 ， 還是在詩藝上 ， 都不可能是現(xiàn)實的。無操持與性情的 “ 詩人 ” 往往成為政客 ， 富于理想的政治家則往往成了真正 的詩人。他不是一位 “ 成熟 ” 的政治家 ， 而正因為他有一切世俗 “ 政治家 ” 所不具有的那種政治熱情 ， 以及對政治的信念 —— 這一點他與孔子相同 ，他認定：政者 ， 正也 —— 不正的東西不是政治 ， 政治手段應與政治目的一樣純潔無瑕 ， 無懈可擊。 他也浮躁 ， 因為他執(zhí)著于理想而不能片刻安于現(xiàn)實。屈原是一個不穩(wěn)重的人 ， 是一個因為太多情而不穩(wěn)重的人。完美的蒼蠅終究是蒼蠅。更重要的是 ， 偏激的人往往不是小人 —— 因為小人總是很圓通的。豈止是偏激 ， 屈原還有許多別的缺點。 他們使這個世界的生態(tài)更加惡化 ， 更不適合人的生存。我們民族最殷紅的血流失在水中 ， 被沖淡了。兩人都死于自己對別人的不寬容：屈原決不寬容小人 ， 項羽決不寬容秦人。一個如此熱愛真理與正義的人卻得不到真理與正義的庇護 —— 是的 ， 是我們以血肉之軀支撐著真理與正義 ， 而不是真理與正義在支持著我們的事業(yè)！ 屈原之死往往使我想起另一個楚人之死 —— 項羽。一個最柔情的人碰到最冷酷的現(xiàn)實 ， 最純潔的人落在最骯臟的泥塘?！毒鸥琛泛汀毒耪隆穼嵲谑撬鸩幌嗳莸膬蓚€ 世界：一個是柔情似水 ， 佳期如夢；一個是煉獄之火 ， 死去活來。他本來應該生活在 “ 九歌 ” 的境界中的 ， 他應該是 “ 九歌 ” 中的人物：浪漫、多情、敏感 ， 詩意縱橫 ， 文采斐然。而班固則只承認屈原 “ 忠君 ” ， 而不滿于他的 “ 怨君 ” 了 ， 班固的這一改造 ， 便形成 幾千年的沉沉大霧：由 “ 忠君 ” ( 班固 ) 到“ 忠國 ” ( 王夫之 ) 再到現(xiàn)代的 “ 忠民 ” 。他是一個個性極強 ， 意志極強 ， 脾氣也極壞的人 ， 是一個極自尊的人。 領(lǐng)悟 ] 屈原 ， 無路可走 屈原堅定地忠于自己的內(nèi)心的感受。他是千古傳唱的歌者 ， 留給后世一片震驚。他感時傷懷 ， 他亦憂國憂民 ， 司馬遷稱贊他： “ 其文約 ， 其辭微 ， 其志潔 ， 其行廉 ， 其稱文小而其旨極大 ， 舉類邇而見義遠?？偰芸?到江畔那個人：頭戴巍峨之冠 ， 身著蘭草香服 ， 披發(fā)行吟 ， 時而悲嘆 ， 時而沉吟。 2 ． 精彩應用 猶記得晦澀難懂的《 詩經(jīng)》 ， 在臂彎里淺唱低吟；猶記得翔實的《史記》 ， 千百年獨成一家之言；猶記得浪漫抒情的《離騷》 ， 在氤氳書香中傳唱千年！ 讀書當如此 ， 在深度閱讀中 ， 永遠都能感知文化的魅力 ， 永遠忘不了古人隔著千年時空 ， 傳來的陣陣書香。他 —— 屈原已成為我們中華文化的一個符號 ， 成為一座不論隔著多么遠的時代依然能 讓我們看到的熠熠生輝的精神豐碑。 只可惜 ， 在奸詐小人、昏庸君王的壓迫下 ， “ 美政 ” 的理想化作汨羅江的一道忠魂 ， 飄在每年陰歷的五月初五。 [ 素材 例句： 河蚌因為沙石的磨礪而備受煎熬時 ， 它在心中種下了一束陽光 ， 它知道沙石將變成一顆光彩奪目的珍珠 ， 于是 ， 世間又多了一顆耀眼的明珠。 ( 2) 起虛化原則：一定要在客觀外物與人之間加上 “ 仿佛 ， 似乎 ， 如 ” 等一類表示虛化的比喻詞 ， 這樣才能讓人覺得合乎情理。 ” ( 范仲淹《蘇幕遮》 ) 中 ， 詞人鄉(xiāng)思寄托于碧云、黃葉、秋色、寒煙這些外物上。 “ 碧云天 ， 黃葉地。如用 “ 江離 ”“ 辟 芷 ”“ 秋蘭 ” 這些遠離人間煙火的香草幽花象征高潔的品德 ， 披戴它們 ， 就象征心懷美德 ， 作者將自己高潔的品德寄托在這些事物上。 ” ( 杜甫《月夜》 ) 中 ， 將情感移于云鬟、玉臂、深閨 ( 三者都借代妻子 ) 之上 ， 從而流露出相思之苦。如： “ 香霧云鬟濕 ， 清輝玉臂寒。將外物擬人化使之有人的 情感。 運用移情于物可將作家抽象的思想情感具體生動地表達出來 ， 為作品創(chuàng)造優(yōu)美的藝術(shù)意境 ， 并使之擁有優(yōu)美含蓄的藝術(shù)韻味。通過這些事物 ， 我們可以體會到詩人的理想追求和不悔的斗志 ， 感受到他的高尚情操。 借鑒 ] 1 ． 寫作特色 移情于物 《離騷》中作者運用移情于物的手法 ， 將自己的思想感情移注于景物描寫中 ， 在詩中實現(xiàn)了 “ 我 ” 與 “ 物 ” 的同化。 道： 同 “ 導 ” ， 引導。????????乘騏驥： 任用賢才。 度： 法度。 撫： 循 ， 握持。 遲暮： 年老。和木都時刻地在凋零 ， 怕的是君王老邁衰頹 。 代序： 遞相更替。春天和秋天輪流著遞相替代。攬： 采。堅貞芳香的草木。????????與：待。汩余 若將 不及兮 ， 恐 年歲 我自念光陰如流水逝去 ， 心憂歲月 之不吾與。 辟：同 “ 僻 ” 。我把江離芷草披在身上 ， 把
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