【正文】 這就是我的偶像 —— 具有錚錚鐵骨而又鐵漢柔情的西楚霸王項 羽。至今思項羽 ， 不肯過江東。你背靠烏江 ， 眺望遠方 ， 殺氣騰騰的漢軍正揮舞著長鞭 ， 驅使著馬匹 ，踐踏著你曾視若兄弟的將士的尸體。你眼睜睜的看著寶劍劃過她的脖子 ， 無力阻止。 可是 ， 那一個個追隨你的將士卻被人多勢眾的漢軍殺得一個不留 ， 廝殺聲 ， 呼喊聲 ， 還 有兵器碰撞的聲音充斥你的耳膜 ， 你無力轉身 ， 緊緊地攥著你的摯愛虞姬的手 ， 風在你的耳邊狂傲的呼嘯 ， 你的身上沾滿了鮮血 ， 僅僅是為了那一線希望。背后是劉邦小兒帶領著漢軍的窮追不舍 ， 驍勇善戰(zhàn)的將士護著你殺出一條血路 ， 你踩著這血染的路 ，一步一步 ， 你揮舞著那把伴你戎馬一生的寶劍 ， 一下又一下 ， 數(shù)不清的生命被你無情斬殺。在秋風蕭瑟中我恍然看見 ，那烏江畔前的一段傳奇。 范文： 我的偶像 對于項羽 ， 我心中一直有種難以割舍的情懷。 2． 寫作導引： (1) 要寫出偶像吸引你的地方 ， 讓人明白你崇拜他的原因。 (2)學生交流。 ” 吳迪 ， 班級有你 ， 笑聲不斷。當然 ， 吳迪還因為名字的原因被人開過玩笑。下課鈴聲一響起 ， 吳迪扭著胖胖的身軀一邊躲著班長的 “ 魔爪 ” ， 一邊逃也似的離開了他的 “ 噩夢之地 ” 。于是 ，圓圓的腦袋一邊左右擺動躲著班長的 “ 魔爪 ” ， 一邊雙手作揖求班長饒過。閆曉琪忍不住伸出手一邊撫摸吳迪的頭 ， 一邊說：“ 好萌 ， 好可愛 ， 你怎么這么萌呢？ ” 吳迪顯然沒有受過如此禮遇 ， 并且還是受之于班里威信第一的女班長。吳迪是那天的值日班長 ， 閆曉琪作為班長兼數(shù)學課代表 ， 與吳迪一起坐在前面 ， 共同監(jiān)督班級紀律。他雖然胖 ， 但一點不顯得笨拙 ， 有句話形容他很合適：他是個靈活的胖子。他的發(fā)型很是特別 ， 額頭前的頭發(fā)整齊排列 ， 呈半弧形 ， 像是用一只碗在額頭上扣了一個圈兒。 吳迪長得十分可愛 ， 像國寶大熊貓一樣憨態(tài)可掬。 范文： 我的同學叫 “ 無敵 ” 我們班里有一個 “ 萌寶寶 ” ， 他的名字叫吳迪。 (2) 安排好事情的詳略。寫寫他的性格、他做事的風格、他的語言 ?? 2． 寫作指導： (1)借鑒其他同學的寫作經(jīng)驗 ， 進一步補充完善你的片段文字。他的發(fā)型很是特別 ， 額頭前的頭發(fā)整齊排列 ， 呈半弧形 ， 像是用一只碗在額頭上扣了一個圈兒。 范文： 他長得十分可愛 ， 像國寶大熊貓一樣憨態(tài)可掬。 3． 外貌描寫的注意事項： “ 畫 ” 肖像時 ， 可描寫人物的容貌、衣著、體態(tài)、神情等。 一、寫作實踐 (一 ) 1． 導語：同學們 ， 我們先來做個游戲 ， 請同學描述班上一位同學的外貌 ， 大家猜猜他是誰？為什么能夠猜中呢？ (抓住了人物的外貌特征 )， 那么人物的外貌描寫應該注意什么問題 ， 又有哪些技巧呢？請大家討論交流 。運用細節(jié)描寫應注意以下幾點：一要真實 ， 要符合生活實際 ， 經(jīng)得起推敲；二要有選擇 ， 為表現(xiàn)中心服 務 ， 要服從人物刻畫的需要 ， 巧妙安排 ，切忌煩瑣的描寫；三要新穎 ， 切忌一般化。 4． 寫好細節(jié) ， 點亮文章。最能說明人物思想品質(zhì)并以此表現(xiàn)道理的事情就屬于典型事例的范疇。 3． 把人物放在典型事 件中寫。通過對人物心理的描寫 ， 能夠直接深入人物靈魂 ， 揭示人物的內(nèi)心世界 ， 表現(xiàn)人物豐富而復雜的思想感情。動作描寫對刻畫人物性格、表現(xiàn)人物品質(zhì)有著非常重要的作用 ， 要描寫人物的行為 ， 就必須細心觀察人物的動作 ， 精心選擇最準確、最恰當?shù)脑~語。 (2)動作描寫能表現(xiàn)人物性格。所以 ， 寫人一定要重視語言 描寫 ， 選擇人物有代表性的語句來刻畫其內(nèi)心世界 ， 表現(xiàn)其個性和思想。 (1)言為心聲。外貌描寫必須切合文章的主題 ， 能為刻畫人物服務。 外貌描寫又叫肖像描寫 ， 指對人物的體態(tài)、容貌、衣著、神情的描寫。 二、請同學們自主學習《寫人要抓住特點》 ， 交流閱讀感受。這樣的作文 ， 了無新意 ， 讓人產(chǎn)生視覺疲勞 ，也很難給讀者留下深刻的印象。 2 課時 一、導入新課 世界上沒有完全相同的兩片樹葉 ， 同樣也沒有完全一樣的兩個人。 體會細節(jié)描寫對 于 塑造人物的特殊表達效果。 2． 初步掌握外貌、語言、動作、心理等描寫方法 ， 體會細節(jié)描寫對于塑造人物形象的特殊表達效果。 《論語》十二章 學習方法： 12 學習態(tài)度： 10 修身做人： 1 12 思想 → 豐富深刻 由于孔子的年代距我們今天已經(jīng)很久遠了 ， 而且在語言上又有很大的差異 ， 因此學生對課文的內(nèi)容比較難以掌握 ， 針對這一 學情 ， 我在教學中先介紹孔子的生平 ， 使學生對這一歷史人物有一個大致的了解 ， 然后再逐個進行講解 ， 這就提高了授課的質(zhì)量 ， 學生也從悟解中沐浴了中華文化的甘霖。 這十二章語錄 ， 闡述了謙虛好學的學習態(tài)度 ， 貧賤不移 ， 求學為樂的學習精神 ， 溫故知新 ， 學思結合的學習方法 ， 誠實守信 、厚道仁義、堅守節(jié)操的思想品德 ， 至今影響很大 ， 成為現(xiàn)代人學習和做人的基本準則。 這十二章語錄闡述了求知的態(tài)度、學習的方法和做人修身的道理 ， 其意在啟迪我們：學習要有端正的態(tài)度和良好的方法；做人要有仁愛之心 ， 要心胸開闊、意志堅強、理想遠大。 第十一章是個人修養(yǎng) ， 強調(diào)一個人應該堅定信念 ， 矢志不渝。 第九章是學習態(tài)度與個人修養(yǎng) ， 強調(diào)無論何時何地 ， 都要虛心向別人學習 ， 同時要有正確的學習態(tài)度。 第七章是學習方法 ， 說明興趣對于學習的重要性。 第五章是學習方法 ， 強調(diào)學習要和思考相結合 ， 闡明了 “ 學 ” 與 “ 思 ” 的辯證關系。 第三章是學習與個人修養(yǎng)的過程 ， 強調(diào)循序漸進。(學生自由發(fā)言 ， 教師幫助學生糾正理解不當?shù)牡胤讲⑦m當點評 ) 第一章是學習方法和個人修養(yǎng) ， 啟發(fā)人們熱愛學習 ， 加強 自律。 歸納課文中出現(xiàn)的成語： 不亦樂乎；溫故知新；見賢思齊；三人行 ， 必有我?guī)?；樂在其中；擇善而從；逝者如斯；博學篤志；切問近思。 (2)談學習態(tài)度的： 三 人行 ， 必有我?guī)熝桑晃崛杖∥嵘?；逝者如斯?， 不舍晝夜。 ” 孔子思想體系中 “ 仁 ” 這一重 要概念的內(nèi)涵是極為豐富的 ， 有內(nèi)在的如何達到 “ 仁 ” 的境界 ， 有外在的如何實現(xiàn) “ 仁 ” 的方式方法；小到個人整體人格的培養(yǎng) ， 大到治理國家的理想社會行為 ， 是一個具有深刻內(nèi)涵 ， 包括個體及群體生活在內(nèi)的思想和行為各方面的理想人格修養(yǎng)體系。一個人應該堅定信念 ， 矢志不渝。 子曰： “ 三 軍可奪帥也 ， 匹夫不可奪志也。 ” 時光如流水 ， 一去不可返。要虛心求 教 ， 取長補短 ， 改正不足。擇其善者而從之 ， 其不善者而改之。這種思想深深影響了古代的知識分子 ， 也為一般老百姓所接受。孔子極力提倡 “ 安貧樂道 ” 。不義而富且貴 ， 于我如浮云。 ” 對知識的學習感興趣 ， 就會變被動為主動 ， 以學習為樂事 ， 既能提高學習的效率 ， 還能夠加深對知識的理解 ， 這樣學到的才能夠靈活地運用。 上節(jié)課 ， 我們已經(jīng)學習翻譯了前六章 “ 論語 ” ， 這節(jié)課 ， 請同學們繼續(xù)學習翻譯后六章“ 論語 ” 。 子曰： “ 賢哉 ， 回也！一簞食 ， 一瓢飲 ， 在陋巷 ， 人不堪其憂 ， 回也不改其樂。 子曰： “ 學而不思則罔 ， 思而不學則殆。 ” 討論正確的學習方法 ， 強調(diào)獨立思考的必要性 ， 因為只 “ 溫故 ” 而不獨立思考 ， 決然達不到 “ 知新 ” 的目的 。道德的最高境界是思想和言行的融合 ， 自覺地遵守道德規(guī)范 ， 而不是勉強為之。 ” 討論了學習和修養(yǎng)的過程 ， 這是一個隨著年 齡增長 ， 思想境界逐步提高的過程 ， 分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段 ， 也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段 ， 在這個階段中 ， 道德修養(yǎng)達到了最高的境界。 曾子曰： “ 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ ” 從這里可以看出古代治學的人非常重視品德的修養(yǎng)。第二句講的是學習的樂趣。 2． 全班朗讀 ， 糾正字音 ， 提示字義。相傳孔子有弟子三千 ， 賢人七十二 ， 他曾帶領弟子周游列國 14 年 ， 是一位古文獻整理家 ， 整理過《詩》《書》等古代文獻 ， 把魯國史官所記《春秋》加以刪修 ， 成為我國第一部編年體歷史著作。現(xiàn)在我們就來學習它的節(jié)選部分《〈論語〉十二章》。 《論語》 ， 就是這眾多文獻巨著中的一部 ， 它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn) ， 對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。在它源遠流長的歷史長河 中 ， 曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人 ， 為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn) ， 這不僅對中華民族的形成和 發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力 ， 而且對今天在全民弘揚愛國主義思想、建設社會主義精神文明仍有著巨大的現(xiàn)實意義。 3． 《論語》封面。 1． 孔子的畫像。 難點 解 讀各章語錄 ， 理解文章的大意。 情感、態(tài)度與價值觀 積累哲理深刻的名言警句 ， 批判吸收儒家哲學思想。 4． 理解課文思想內(nèi)容 ， 對照反省自己。 2． 積累文言詞匯。 竊讀記??????????竊讀被抓 ， 盡顯尷尬竊讀中自有酸甜苦辣竊讀中得到一些幫助熱愛讀書渴求知識感悟人生 本課教學 ， 我將課文品讀作為教學重點 ， 通過品讀 “ 我 ” 竊讀的心理、動作 ， 充分感受作者對讀書的酷愛 ， 并引導學生分析本文一波三折、懸念迭起的寫法 ， 收到很好的教學效果。 2． 內(nèi)容真實感人。文章開頭連續(xù)設置懸念 ， 讓讀者不斷地追問 “ 她要干什么 ” ， 謎底揭開一角時 ， 卻又突生變故。 1. 情節(jié)一波三折。 第三部分 (17～ 29 段 )： 寫 “ 我 ” 對在竊讀時得到幫助的感激 。 第一部分 (1～ 8 段 )： 竊讀被抓的尷尬 。 ── 趙樹理 善讀書：讀書有三到 ， 謂心到 ， 眼到 ， 口到。 抓緊時間讀書：黑發(fā)不知勤學早 ， 白首方悔讀書遲。糧食哺育 的是身體 ， 而書籍哺育的是靈魂 ， 只有知識與智慧不斷增長的人 ， 才是一個真正健康成長起來的人。 我們是吃飯長大的 ， 也是讀書長大的。而耳朵上架著鉛筆的店員卻明白我的苦衷 ， 特意為我留書 ， 讓我感受到世間的溫暖 ， 人間的愛。 ’ 其實 ， 我的心里怎樣高興地喊著： ‘ 大些！再大些！ ’” “ 貼 ”“ 裝 ”“ 皺 ”“ 望 ” 一系列動作 ， 把作者為了讀書還得動一番心思 ， 不讓別人發(fā)現(xiàn)的動作、神態(tài)傳神地表達出來 ， 再加上細致的心理描寫 ， 淋漓盡致地表現(xiàn)了竊讀