【正文】 生的方式。 ” (3)“ 上九潛龍勿用 ” ， 上九 ， 即初九。作者描寫剛到書屋時對里頭的陳設布置首先就充滿著新奇的情感 ， 那 “ 黑油的竹門 ” ， “ 三味書屋 ” 的大匾 ， “ 畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下 ” 的畫幅 ， 那孔子牌位、拜孔子和拜先生儀式 ， 對未脫孩提稚氣的魯迅 ，充滿著一種不同于百草園戲耍的新鮮感。字里行間洋溢著對勞動人民智慧 、經驗的欽佩之情。這段文字中處處表現了兒童好奇、求知的心理特征和對大自然的熱愛。 (6)作者為什么能把百草園的事物寫得這樣精彩？ 融情入景 ， 景中有人 ， 表現兒童好奇心重、熱愛大自然的性格特點。 (4)作者怎樣描寫出百草園的可愛？ 魯迅先生用色彩絢麗的語言 ， 生動地描繪了百草園的可愛。石井欄之所以 “ 光滑 ” ， 是因為井經過了長年累月的使用；之所以知道它 “ 光滑 ” ， 是因為童年的魯迅多次好奇地摸過它。 “ 確鑿只有 ” 斷定其中不會有什么動人之處；“ 似乎 ” 又對這斷定有所躊 躇 ， 這是表示是否記得清楚還不敢說。 其余同學評價：第 3 位同學的表述較好。 1894 年夏間回家 ， 仍返三味書屋。本文選自《朝花夕拾》 ， 是一篇回憶性散文 ， 寫于 1926 年 9 月 18 日。他出生于破落的封建家庭 ， 青年時代受進化論的影響 ， 于 1902 年赴日本留學 ， 原學醫(yī) ， 后從事文藝工作 ， 企望以此來改 變國民的精神。 難點 感知課文 ， 體 會文章的主題。 2． 學習課文細致觀察、抓住特點的寫法 ， 學會具體、真切、生動地描寫事物。今天我們學習《從百草園到三味書屋》 ， 了解魯迅先生對童年的記憶。 《從百草園到三味書屋》是一篇回憶童年生活的優(yōu)美散文。 三味書屋是魯迅先 生幼年讀 書的地方。 3． 教師請學生談談初讀課文的 感受： 生 1：本文寫魯迅先生的童年趣事。這段話交代了什么內容？ 交代了回憶百草園的緣由。 (2)作者寫了百草園中什么景物呢？ 菜畦、石井欄。這當然是 “ 我 ” 的樂園了。先用兩句 “ 不必說 ??” 寫百草園整體 ，再寫局部的 “ 泥墻根一帶 ” ， 這是一種順序 ， 第一個 “ 不必說 ” 由低到高寫靜物 ， 第二個 “ 不必說 ” 由高到低 寫動物 ， 這又是一種順序。 擬人句： “ 油蛉在這里低唱 ” ， “ 蟋蟀們在這里彈琴 ” ， 表現出這兩種昆蟲鳴聲的悅耳。運用的動詞有 “ 掃開 ”“ 露出 ”“ 支起 ”“ 撒 ”“ 系 ”“ 牽 ”“ 看 ”“ 拉 ”“ 罩 ” 。 課文第一部分寫百草園 ， 作者抓住 “ 我的樂園 ” 來寫 ， 行文充溢了生機和活力。 一人讀 “ 我 ” 的語言 ， 一人讀先生的語言 ， 一人讀敘述部分。 ” 4． 魯迅先生兒時在三味書屋學習七年 ， 文中描寫了讀書生活中的哪些樂趣？ 寫出了五個方面的樂趣：問 “ 怪哉 ” 蟲 ——充滿好奇心；正午習字 ， 晚上對課；逃課到小園中玩耍 ；師生一起朗讀時的情景；上課時偷偷在下面玩紙盔甲 、畫畫兒。他不屑于回答 “ 何曰怪哉 ” 之類的 怪題也無可挑剔；從不輕易體罰學生 ，在學生不聽話時 ， 戒尺和罰跪 “ 不常用 ” ， “ 普通總不過瞪幾眼 ， 大聲道： ‘ 讀書！ ’” 。 二層 (第 2 自然段 )：描繪百草園春、夏、秋三季的景色。 四層 (第 17～ 23 自然段 )：描寫三味書屋后園游戲以及師生共同讀書的情景。最后說明 ， 只要掌握以下要領 ， 罩住鳥是不成問題的。資源開發(fā)的途徑是多樣的。 10*再塑生命的人 知識與技能 通過查找資料了解作者的生平經歷。 海倫 1964 年被授予 “ 總統(tǒng)自由勛章 ” 。凱勒在什么時間、怎樣認識了安妮 ” 2． 莎莉文老師是怎樣教育 “ 我 ” 認識具體事物的？ 文中寫莎莉文老師教 “ 我 ” 認識事物的文字很多 ， 如莎莉文作為一個陌生人第一次摟抱“ 我 ” ． 有意識地給 “ 我 ” 玩具 ， 教 “ 我 ” 拼寫洋娃娃 “doll”。由于對外部世界無從知曉 ， 脾氣也變得古怪 ，動輒大發(fā)雷霆?；氐轿堇?， 碰到的東西似乎都有了生命。正如作者自己所說： “ 她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人。請再讀課文 ， 找出直接描寫作者本人語言、心理和動作的語句 ， 體 會作者的精神品質。想起剛才的所作所為 ， 我悔恨莫及 ， 兩眼浸滿了淚水 ， 這是生平第一次。 ” 十分形象地展示了墜入黑暗而沉寂世界的海倫的心靈歷程。 本文敘述了莎莉文老師教 “ 我 ” 識字、認識事物的過程 ， 贊揚了莎莉文老師高超的教育藝術 ， 表達了 “ 我 ” 對莎莉文老師的感激、崇敬之情。凱勒 理解、關愛、教育 莎莉文老師 “ 我 ” 井房散步 (光明的使者、出色的教育藝術家 ) 走進、體驗自然 解釋 “ 愛 ” (好學敏思、堅忍不拔、熱愛生命 ) 無比的敬愛、感激 海倫 當我還是孩子的時候 ， 她就來到我家 ， 給我打開了外面的世界。 情感、態(tài)度與價值觀 感悟作者對讀書的熱愛 ， 對求知的渴望 ， 并受到感染。這節(jié)課 ， 就讓我們走進臺灣女作家林海音回憶少年時獨特讀書經歷的作品《竊讀記》。請在小組內合作交流。 (3)我的腿真酸了 ， 交替著用一條腿支持另一條 ， 有時忘形地撅著屁股依賴在書柜旁 ，以求暫時的休息。而耳朵上架著鉛筆的店員卻明白我的苦衷 ， 特意為我留書 ， 讓我感受到世間的溫暖 ， 人間的愛。 ── 趙樹理 善讀書：讀書有三到 ， 謂心到 ， 眼到 ， 口到。文章開頭連續(xù)設置懸念 ， 讓讀者不斷地追問 “ 她要干什么 ” ， 謎底揭開一角時 ， 卻又突生變故。 4． 理解課文思想內容 ， 對照反省自己。 3． 《論語》封面。相傳孔子有弟子三千 ， 賢人七十二 ， 他曾帶領弟子周游列國 14 年 ， 是一位古文獻整理家 ， 整理過《詩》《書》等古代文獻 ， 把魯國史官所記《春秋》加以刪修 ， 成為我國第一部編年體歷史著作。 ” 討論了學習和修養(yǎng)的過程 ， 這是一個隨著年 齡增長 ， 思想境界逐步提高的過程 ， 分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段 ， 也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段 ， 在這個階段中 ， 道德修養(yǎng)達到了最高的境界。 子曰： “ 賢哉 ， 回也！一簞食 ， 一瓢飲 ， 在陋巷 ， 人不堪其憂 ， 回也不改其樂?？鬃訕O力提倡 “ 安貧樂道 ” 。 ” 時光如流水 ， 一去不可返。 (2)談學習態(tài)度的： 三 人行 ， 必有我?guī)熝?；吾日三省吾身；逝者如斯?， 不舍晝夜。 第五章是學習方法 ， 強調學習要和思考相結合 ， 闡明了 “ 學 ” 與 “ 思 ” 的辯證關系。 這十二章語錄闡述了求知的態(tài)度、學習的方法和做人修身的道理 ， 其意在啟迪我們：學習要有端正的態(tài)度和良好的方法；做人要有仁愛之心 ， 要心胸開闊、意志堅強、理想遠大。 體會細節(jié)描寫對 于 塑造人物的特殊表達效果。 外貌描寫又叫肖像描寫 ， 指對人物的體態(tài)、容貌、衣著、神情的描寫。 (2)動作描寫能表現人物性格。最能說明人物思想品質并以此表現道理的事情就屬于典型事例的范疇。 3． 外貌描寫的注意事項： “ 畫 ” 肖像時 ， 可描寫人物的容貌、衣著、體態(tài)、神情等。 (2) 安排好事情的詳略。他雖然胖 ， 但一點不顯得笨拙 ， 有句話形容他很合適：他是個靈活的胖子。下課鈴聲一響起 ， 吳迪扭著胖胖的身軀一邊躲著班長的 “ 魔爪 ” ， 一邊逃也似的離開了他的 “ 噩夢之地 ” 。 2． 寫作導引： (1) 要寫出偶像吸引你的地方 ， 讓人明白你崇拜他的原因。 可是 ， 那一個個追隨你的將士卻被人多勢眾的漢軍殺得一個不留 ， 廝殺聲 ， 呼喊聲 ， 還 有兵器碰撞的聲音充斥你的耳膜 ， 你無力轉身 ， 緊緊地攥著你的摯愛虞姬的手 ， 風在你的耳邊狂傲的呼嘯 ， 你的身上沾滿了鮮血 ， 僅僅是為了那一線希望。這就是我的偶像 —— 具有錚錚鐵骨而又鐵漢柔情的西楚霸王項 羽。你眼睜睜的看著寶劍劃過她的脖子 ， 無力阻止。 范文： 我的偶像 對于項羽 ， 我心中一直有種難以割舍的情懷。當然 ， 吳迪還因為名字的原因被人開過玩笑。吳迪是那天的值日班長 ， 閆曉琪作為班長兼數學課代表 ， 與吳迪一起坐在前面 ， 共同監(jiān)督班級紀律。 范文： 我的同學叫 “ 無敵 ” 我們班里有一個 “ 萌寶寶 ” ， 他的名字叫吳迪。 范文： 他長得十分可愛 ， 像國寶大熊貓一樣憨態(tài)可掬。 4． 寫好細節(jié) ， 點亮文章。動作描寫對刻畫人物性格、表現人物品質有著非常重要的作用 ， 要描寫人物的行為 ， 就必須細心觀察人物的動作 ， 精心選擇最準確、最恰當的詞語。外貌描寫必須切合文章的主題 ， 能為刻畫人物服務。 2 課時 一、導入新課 世界上沒有完全相同的兩片樹葉 ， 同樣也沒有完全一樣的兩個人。 這十二章語錄 ， 闡述了謙虛好學的學習態(tài)度 ， 貧賤不移 ， 求學為樂的學習精神 ， 溫故知新 ， 學思結合的學習方法 ， 誠實守信 、厚道仁義、堅守節(jié)操的思想品德 ， 至今影響很大 ， 成為現代人學習和做人的基本準則。 第七章是學習方法 ， 說明興趣對于學習的重要性。 歸納課文中出現的成語： 不亦樂乎；溫故知新；見賢思齊；三人行 ， 必有我?guī)煟粯吩谄渲?；擇善而從；逝者如斯；博學篤志；切問近思。 子曰： “ 三 軍可奪帥也 ， 匹夫不可奪志也。這種思想深深影響了古代的知識分子 ， 也為一般老百姓所接受。 上節(jié)課 ， 我們已經學習翻譯了前六章 “ 論語 ” ， 這節(jié)課 ， 請同學們繼續(xù)學習翻譯后六章“ 論語 ” 。道德的最高境界是思想和言行的融合 ， 自覺地遵守道德規(guī)范 ， 而不是勉強為之。 2． 全班朗讀 ， 糾正字音 ， 提示字義。在它源遠流長的歷史長河 中 ， 曾出現過不少光耀千古的文化巨人 ， 為我們留下了極寶貴的文化遺產 ， 這不僅對中華民族的形成和 發(fā)展產生了巨大的凝聚力 ， 而且對今天在全民弘揚愛國主義思想、建設社會主義精神文明仍有著巨大的現實意義。 情感、態(tài)度與價值觀 積累哲理深刻的名言警句 ， 批判吸收儒家哲學思想。 2． 內容真實感人。 第一部分 (1～ 8 段 )： 竊讀被抓的尷尬 。 我們是吃飯長大的 ， 也是讀書長大的。 (4)“ 一頁 ， 兩頁 ， 我如饑餓的瘦狼 ， 貪婪地吞讀下去。引導學生在分析語言特點的基礎上探究本文主旨。代表作為短篇小說集《城南舊事》。 難點 學習作者通過細致入微的動作描寫和心理描寫來表達感情的方法 ， 體會作者用詞的準確生動。我想從她的眼睛