宋慶齡故居的樟樹教學(xué)設(shè)計(參考版)
2024-08-15 15:49本頁面
【正文】 將文本的相關(guān)內(nèi)容，以不同于文本的敘述順序呈現(xiàn)，以達到教學(xué)目標(biāo)，教材重組還可以有很多操作方法：或是修改成與文本不一致但卻相關(guān)聯(lián)的文字，或是有意刪除一些文字，或是調(diào)換文本的自然段落只要能符合文本的形式特征，順應(yīng)文脈和學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，教材重組就能為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，收到很好的效果。除了以上這種方法 mdash。 教材重組，有時可以成為一個道器兼顧，文意兼得的較好途徑。 在這一塊，還有兩個小地方可以助一臂之力：（ 1）推薦閱讀宋慶齡的小故事；（ 2）結(jié)課時學(xué)生集體起立誦讀四、五兩個自然段。 順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律 宋慶齡對于四年級的孩子們來講，是很有距離感的。 《宋慶齡故居的樟樹》一文由故居出發(fā)，寫到樟樹，然后濃墨重彩地描寫這兩棵樟樹，由干而枝而葉，香氣永存的特點是重點所 10 在，最后輕點：人們的崇敬之情。 只有發(fā)現(xiàn)了文本的形式特征，才有可能針對教材重組作進一步地思考。在解讀《宋慶齡故居的樟樹》一文時，我就發(fā)現(xiàn)，它這種借物喻人的手法，為寫好人起了很好的作用：語言樸實卻飽含真情，能更自然而然地感染讀者；人與樹兩者之間的相似，能讓四年級的孩子更好地理解、感悟人物的崇高品格；語言的樸素、干凈的風(fēng)格，和 人物的高貴一脈相承。比如語言，有的優(yōu)美華麗，有的樸素平淡；有的多排比氣勢很 9 大，有的多短句緊湊靈巧比如寫作手法，有的托物言志，有的側(cè)面烘托；有的借物喻人，有的舉例說明每一個文本，你細細品讀，會發(fā)現(xiàn)它們都有著各自的特征，面目不一，像人一樣，或勇或智，或巧或拙。 發(fā)現(xiàn)文本表達形式的特征 在解讀一個文本的時候，我們不僅要讀懂文本所表達的內(nèi)容，也需要注意文本在表達這個內(nèi)容的時候，有什么樣的形式特征。 教材重組，意味著對文本需要作較大的改動，如果這種改動不能遵循某種規(guī)律的話，效果會適得其反。 教后反思： 課堂流程走下來，比較順暢。高貴，這一份高貴和那些描寫樟樹的文字一起，觸動著學(xué)生的心扉。這個板塊的設(shè)計，我努力使樹和人融為一體，互相輝映，兩者成為一個整體，因為他們帶著同一種特質(zhì) mdash。） 8 設(shè)計意圖：這個板塊是課堂的高潮部分。宋慶齡。5自然段，用我們最真誠的聲音，和美麗的樟樹一起，共同懷念一個美麗的名字 mda
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