【正文】 。被譽(yù)為 “ 江南梨王 ” 的是江灣雪梨。獨(dú)特的荷包紅鯉魚是國宴上的珍品 。 婺源是我國古建筑保存得最完整的地方之一，青林古木之間處處掩映著飛檐翹角的民居，這里是“ 最后的香格里拉 ” 。這些建筑，有前堂后堂先后序列者，有數(shù)十棟連片者，街巷均由青石板鋪成。 這也使得今日的婺源，明清建筑遍布全縣。 自古 “ 無徽不成商 ” ，然而在徽商之中的勁旅卻是在婺源，當(dāng)年在徽商里有 “ 無婺不成徽 ” 之說 ，來自婺源的商人是徽商中的木商、茶商盟主。從讀書好的氛圍中走出了宋代文學(xué)家朱弁、南宋教育家理學(xué)家朱熹，走出了纂刻家何震、走出了中國鐵路之父詹天佑、現(xiàn)代大學(xué)者胡適，現(xiàn)代教育家江謙、現(xiàn)代著名醫(yī)學(xué)家程門雪 ......。在 “ 讀書好，營商好，效好便好 ” 的訓(xùn)示下，使婺源 “ 室之內(nèi)，必有俊才 ” 。 這里是中國的茶鄉(xiāng)，中國茶文化之鄉(xiāng) ? 婺源縣在唐朝到五代時期隸屬江南道歙州、宋代屬徽州新安郡，元朝屬徽州路，明清時期屬徽州府 ? ，這里是徽商的發(fā)源地之一，當(dāng)年商人們在外掙錢，回家投資興學(xué)，沖破了封建政治制度的斥商情結(jié)，走出了一條 “ 以商養(yǎng)儒 ” 、 “ 以儒揚(yáng)商 ” 、 “ 儒商互補(bǔ) ” 的生財之路。婺源是現(xiàn)代中國的速生豐產(chǎn)林基地縣及生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣之一。 這里是受亞熱帶季風(fēng)氣候影響的區(qū)域。 全婺源縣方園貳仟玖佰肆拾柒平方公里，現(xiàn)下轄十一個鎮(zhèn)和十五個鄉(xiāng)。 婺源與安徽、浙江相鄰，這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤其是明清古建筑群更為經(jīng)典，這里田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野 ? ，自然風(fēng)光如詩如畫。在唐代開元 28 年設(shè)縣 (即公元 740 年 )是一個有著壹仟貳佰多年悠久歷史的古老縣級行政區(qū)。我們今天將去看看 “ 中國最美麗的鄉(xiāng)村 ” 婺源。對那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來說，到婺源一游或收集創(chuàng)作素材，不能說不是一種美的享受和明智的選擇。 石冠群山的 “ 龍尾硯 ”( 歙硯 )為中國四大名硯之一。婺源物產(chǎn)豐富，有遐名中外的茶葉 “ 婺綠 ” ，可謂中國綠茶中之上品 。 婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的文化內(nèi)涵，歷來享有書鄉(xiāng)之譽(yù)。 離縣城西南 30 公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時親手栽植的古杉 24 棵 (寓 24 孝之意 )，至今逾800 余年，長勢依然旺盛，古杉之巨，為國內(nèi)所罕見。 “ 兩水夾明鏡，雙橋落彩虹 ” ，因襲唐詩而得名的宋代古橋彩虹橋，是婺源廊橋的代表作。著名景點(diǎn)有西北的大鄣山與靈巖洞群，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以來就是游覽勝地。 婺源以山川之靈秀，土地之肥沃，物產(chǎn)之豐富，賢俊之廣眾而著稱。四季景色各呈千秋，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭奇斗艷?；虬?，倒映于溪池清泉之上 。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色。是古徽州一府六縣之一，也是南宋著名理學(xué)家朱熹的故里和中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。 ” 這是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩句。請記住導(dǎo)游小 ，更記住篁嶺 !篁嶺時刻都期盼著各位再次光臨，再續(xù)今緣，共同譜寫我們新的 “ 篁嶺故事 ” 。兩邊還雕有雌雄獅子，俗話說： “ 獅子滾繡球，好戲在后頭 ” ，代表好運(yùn)連連之意。 [客館 ] 對面這幢房子是客館，也就是現(xiàn)在的賓館、飯店，上檐板雕刻的是 “ 雙龍戲珠 ” ，挑檐枋則雕刻了 “ 八仙過海 ” ，下檐枋了 “ 姜太公釣魚 ” 。 ” 竹虛廳的屋外有木樓梯通到二樓，二樓的外側(cè)有一個大曬臺，也是觀景臺，站在樓上眺望遠(yuǎn)山的景色，真是心曠神怡。報與主翁知，雙雙集鳳池。整個竹虛廳，簡直就是一座木雕藝術(shù)的寶庫啊 ! 中堂畫《喜上眉梢圖》是 “ 揚(yáng)州八怪 ” 之一李鱓畫的，配的詩是： “ 爾性何靈異，喜上最高枝。四根木柱上的梁撐的木雕主題，從右到左，依次是福、祿、禧、壽。竹虛廳最顯著的特色，是臨街一 面全部為木雕，圖案精美繁復(fù)，極盡奢華，令人嘆為觀止。 [竹虛廳 ] 竹虛廳的主人是曹元功，他崇禎八年 (1635 年 )拔貢，授職湖廣興山縣知縣。 京衛(wèi)府臨街及外沿的兩面都做成木門窗，木雕線條簡潔大方，與京衛(wèi)府的莊重相協(xié)調(diào)，也體現(xiàn)了主人的清正廉明。 京衛(wèi)府原主人是曹廷咨，清代嘉慶年間，擔(dān)任京城軍事總機(jī)構(gòu) “ 都指揮使司 ” 的六 品銜 “ 京衛(wèi)經(jīng)歷 ” ，相當(dāng)于現(xiàn)在的監(jiān)察局長。 [茶禪一味 眾屋隔壁是繡樓，以前小姐大門不出二門不邁，一般只能呆在樓上，有護(hù)欄的地方叫美人靠，就是小姐休息的地方，也是以前小姐拋繡球選夫婿之地。大門為牌樓門，徽居比較注重風(fēng)水，一般朝南朝東 ，如受限制會在門口加小院落或改變朝向，避免直沖西向而不吉利。 繡樓 ] 這幢建筑就是篁嶺的眾屋，也就相當(dāng)于村委會，是長輩，族群開會議事之地。我們已經(jīng)來到了天街的核心，也是村落核心，當(dāng)?shù)乩习傩臻e暇之余都在此聊天，拉家常，因此又稱之為 “ 新聞發(fā)布中心 ” 。我們現(xiàn)在走的這條巷，是篁嶺最重要最平坦最寬闊的巷道，就是是著名 “ 天街 ” 。屋外上門檐與牛腿雕刻 “ 和合二仙 ” 。 客館門面是晚清時期的 “ 全雕扇 ” 樣式，雕工精細(xì)，修飾華麗，在講究 “ 財不外露 ” 的徽州古建中較為罕見。床上這個像茶幾的東西又是什么呢 ?它叫 “ 鞋踏 ” ，也叫 “ 踏臺 ” 。 朋友們來看看 ，這是什么 ?很多人都會說，這是一張床?？宛^的邊廂墻壁上還掛有 “ 吳門四杰 ” 之一文征明的書法作品《煮茶》。 后進(jìn)院落有幽靜書房和觀魚池。兩邊牛腿雕刻的是明八仙，而堂名為 “ 慎德堂 ” ，意思是提醒后人做任何事都要三思而后行。 “ 八卦 ” 是道教的象征，兩 塊地袱石分別雕刻了丹鳳朝陽和魚化龍。 庭院門上 “ 淮興里 ” 就是說不管你在外面經(jīng)商，還是做官有成就后都要落葉歸根，榮歸故里。 [慎德堂 ] 慎德堂是曹鳴遠(yuǎn)父親、被朝廷有司旌表為 “ 孝友 ” 的曹孜學(xué)的宅第。曹文埴顯貴后，出巨資興建了這座五桂堂送給父親，以報不忘生身之恩?？墒?，人們至于還沒能解讀出那些木雕圖案所表現(xiàn)的主題，博學(xué)多才的朋友們不妨試試。堂名取自院內(nèi)和附近的五棵桂花樹，開黃花的金桂和開白花的銀桂都有，而且是 “ 月月桂 ” ，一年四季，屋內(nèi)屋外都充盈著清雅的桂花香氣。站在這里，可以俯看篁嶺村的全貌，當(dāng)然也是最佳的拍攝點(diǎn)之一。其果實油是良好的食用油料，有止咳、潤肺、消痔、驅(qū)蛔蟲等藥用功效。對于該種模式，我們還在摸索中，特別歡迎見多識廣、博學(xué)多才的朋友們給我們提出寶貴的意見啊。 怡心堂 ] 怡心堂，是從許村鎮(zhèn)搬移到篁嶺來的文化站老屋。 院子里的這墻上嵌有一個焚紙爐，以前寫過字的紙或用過的紙都必須燒掉，不能亂扔，亂扔是對文化的不敬重。字畫下長條案桌，中間擺放了自鳴鐘，兩邊擺花瓶和屏風(fēng)鏡，意為終身平靜，一生平安 。高懸匾額下是中堂字畫， “ 高花風(fēng)墮赤玉盞，老蔓煙濕蒼龍鱗 ” ，為曾國藩題寫，此人是晚清重臣，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，死后謚號為文正，后人稱之為 “ 曾文正 ” 或 “ 文正公 ” 。我們再來看中堂的擺設(shè)，堂名為 “ 樹和堂 ” ，意為以和為貴，和氣生財，家人和睦，以前只有大戶人家才會有這樣的堂匾。下水道是古代銅鎖狀，寓意鎖住水源，鎖住財源，四水歸明堂，肥水不流外人田。官廳內(nèi)飾較為簡單，一般都會有天井，主要是采光通風(fēng)，天井下擺了一口缸，缸里的水主要起到消防的作用?；帐矫窬觾蛇呍簤σ愿咭恍蚩崴岂R頭故稱馬頭墻，又稱封火墻。 磚雕門樓被稱為 “ 文化門 ” ，這官廳雖屬常見的字匾門，但整體月眉形窗罩搭配八字形窗 ，門罩飛桅戧角，瓦當(dāng)勾連，彰顯氣勢?！?棗 ” 寓意 “ 早生貴子 ” 。這座官廳建于清嘉慶年間，它的主人是曹鳴遠(yuǎn)，崇禎十六年 (公元 1643 年 )進(jìn)士，官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川知縣。 [樹和堂 ] 我們現(xiàn)在參 觀的是一幢官廳，叫 “ 樹和堂 ” 。二層為休閑展廳，可以休閑娛樂，展示攝影作品，攝影交流 。那是我們景區(qū)專為攝影者打造的攝影交流創(chuàng)作基地，主要提供影視攝影創(chuàng)作、器材配件租售、影視作品展示、業(yè)內(nèi)互動交流等服務(wù)。天街恰似一條玉帶將屋舍串接，前店后坊，簡直是縮寫版的 “ 清明上河圖 ” 。這里也是景區(qū)的觀景臺，整個篁嶺村是枕高山面水口。如今， “ 篁嶺曬秋 ” 已成為固定習(xí)俗，春曬茶葉蕨菜，夏曬茄子豆角，秋曬稻谷辣椒。 秉承祖上遺風(fēng)，篁嶺先民習(xí)慣用平和的心態(tài)與 “ 地?zé)o三尺平 ” 的崎嶇地形交流。曹氏父子歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光三代皇帝， 協(xié)助主持朝政 75 年。 ” 所以啊，各位朋友，特別是美女們，要去上去多坐坐啊。二樓在天井兩邊還有 2 個小姐繡樓，邊上的 “ 美人靠 ” 為小姐繡樓增添秀色。一樓有房間 4 個：進(jìn)門兩邊有 2 個小耳房，堂前兩邊為 2個廂房。 正屋為三間兩廂二層樓結(jié)構(gòu)，大門上方就 是水檐天井，是比較少見的三披水檐天井。他是篁嶺進(jìn)士曹鳴遠(yuǎn)的族兄，在篁嶺村是家喻戶曉的響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩Ｒ院缶皡^(qū)也會有民俗表演，如徽劇、儺舞、茶藝等。但篁嶺人好熱鬧，熱情好客，于是每逢婚喪嫁娶，生日壽誕，村里的大戶人家，就會出資聘請鄰近省份的戲班來這戲臺上演戲慶賀。右邊的這棵紅豆杉是本地最大的一棵，又稱 “ 團(tuán)圓樹 ” ，因為它是由無數(shù)細(xì)根簇?fù)矶?，已有一千多年的歷史。但為什么修 在這里呢 ?按五行說法，南方屬火，篁嶺山高缺水，又朝著火向，早年的篁嶺經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。傳說這方魚塘是篁嶺進(jìn)士曹升開鑿的。 [五色魚塘 ] 現(xiàn)在我們回到了古村落，開始探尋篁嶺村落的秘密了。走過這段橋面就可以步入花仙子的故里 —— 花海。橋很牢固，承載量達(dá) 20 噸，大家盡管放心邁步。 [臥云懸索橋 ] 現(xiàn)在我們進(jìn)入篁嶺故事第二篇章 “ 云中漫步 ” ，也開始了對諸位膽量與氣魄的考量。 ” 四季花海在這不斷演變著各種 “ 斷魂 ” 主題，大地藝術(shù)在這里成就了最強(qiáng)音符。右下方的這口塘，當(dāng)?shù)厝朔Q為 “ 篁嶺的酒窩 ” 。 [1 號觀景臺 ] 各位朋友，我們來到景區(qū)的 1 號觀景臺，這是個 360186。翻過石耳山，就是浙江省的開化縣地界。婺源的最高山是大鄣山，它是整個江南山脈的鼻祖。 看到遠(yuǎn)處 那座煙云繚繞的高山了嗎 ?它叫石耳山，山腳下就是上曉鳙村，而篁嶺則是從上曉鳙分遷出來的。 [農(nóng)業(yè)觀光園 ] 篁嶺是個典型的農(nóng)業(yè)村落，除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書之外，大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動。俗話說： “ 人爭一口氣，佛爭一爐香，樹爭一層皮。俗話說 “ 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝 ” 大概就這意思吧。它寄寓的是避邪保平安。讓我們步蟾橋上走一走，祈愿登科在后頭。宋元明三代，五顯被歷代皇帝褒封，因其封首字都為 “ 顯 ” ，故稱為五顯神。王瑜動員城中百姓傾力建廟，塑像供奉，虔誠祈禱，無不應(yīng)驗。 [五顯廟 ]左手邊是一座五顯廟，供奉的是起源于婺源的五顯神。 “ 生子植樹 ” 是指以前不管是男孩還是女孩出生，都會為其種下一棵樹。 “ 殺豬封山 ” 是指在以前不管哪個村民都不可以在水口砍樹，如果砍了，就會受到懲罰，也就是要把自家養(yǎng)的豬殺了分給大家吃。 婺源村落，自古就有 “ 樹養(yǎng)人丁，水養(yǎng)財 ” ， “ 赤膊龍脈光水口，子孫代代往外走 ” 的古訓(xùn)，有“ 殺豬封山 ” ， “ 生子植樹 ” 等傳統(tǒng)習(xí)俗。篁嶺水口是徽州村落水口文化的典型縮影，水口林里存活了 78 株 “ 植物大熊貓 ” —— 紅豆杉，紅豆杉是世界公認(rèn)的瀕臨滅絕的天然抗癌植物，也是國家一級珍稀瀕危保護(hù)植物，篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群，實屬罕見。所謂水口，是指水源出村之口。冬季又是婺源的 “ 歡樂季 ” ，民俗活動和鄉(xiāng)村飲食文化成了主角，過大年，走親朋，舞龍燈，出抬閣，鬧元宵 .....人們在自釀的農(nóng)家米酒中、在走街