文學理論的性質(zhì)與形態(tài)(參考版)
2025-03-11 20:29本頁面
【正文】 萬章》 孟 子 丹納 ? 三因素說 丹納在《英國文學史》、《藝術(shù)哲學》等著作中，提出了文學創(chuàng)作決定于種族、環(huán)境和時代三種因素的理論。 卡西爾 Ernst Cassirer 1874 —1945 信息學視角：文學信息學 ? 文學從創(chuàng)作到作品發(fā)表是一種特殊的信息傳播 ? 文學接受是信息的接受和對創(chuàng)作的反饋 ?以上四種形態(tài)關(guān)系圖 文學活動 文學創(chuàng)作 文學作品 文學接受 文學信息學 文學哲學 文學心理學 文學符號學 社會學視角：文學社會學 ? 文學社會學是文學理論的一種重要的形態(tài) ? 文學社會學無論在 中國 還是 西方 都有久遠的淵源 孟子 ? “ 知人論世 ” 說 “ 頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？ 是以論其世也。代表作有《人論》等。 ” 亞里士多德：“凈化 ”說 立普斯： “移情 ”說 “無意識升華 ”說 榮格： “原型 ”說 康德： “審美態(tài)度 ”說 弗洛伊德： 符號學視角：文學符號學 ? 文學活動是一個符號化過程 ? 中西文論中言意關(guān)系 ? 20世紀的語言學和 符號學 符號學的開路先鋒：卡西爾 ?卡西爾 ?德國著名哲學家和哲學史家。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。 ? “ 神韻 ” 說 ? 王士禛提倡神韻說，要求詩歌 “ 天然澄淡 ” 、 “ 風神韻致 ” ， “ 不著一字，盡得風流 ” ，強調(diào) “ 興會神到 ” 、 “ 得意忘言 ” 。
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