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正文內(nèi)容

文學(xué)理論重點筆記(參考版)

2025-07-01 19:22本頁面
  

【正文】 在文藝學(xué)的諸種研究形態(tài)中,文學(xué)批評是最活躍、最經(jīng)常、最普遍的一種。指按照一定的標準對作家作品和文學(xué)現(xiàn)象(包括文學(xué)運動、文學(xué)思潮和文學(xué)流派等)所作的研究、分析、認識和評價。更值得注意的是,由于既有學(xué)科、學(xué)術(shù)體制本身就是文化研究的反省對象。 廣義的文化批評,如通常所謂的“用文化學(xué)方法來研究文學(xué)”,或“借助文本來研究文化”等。而文化批評,從嚴格的科學(xué)意義上說,它不是一種如其他批評模式那樣成型的流派或模式;從文學(xué)批評的實踐意義上說,文化批評也不是現(xiàn)代才出現(xiàn)的批評意向和批評形式。自有文學(xué)作品及其傳播、消費和接受以來,文學(xué)批評就隨之產(chǎn)生和發(fā)展。在具體的批評實踐中,思想標準與藝術(shù)標準是密切聯(lián)系的?!?怎樣理解思想標準和藝術(shù)標準的具體內(nèi)涵及兩者的關(guān)系? 思想標準是用來評價作品思想性的,較為突出的體現(xiàn)了文學(xué)批評的意識形態(tài)性質(zhì)有三個基本點:一是就作品與社會生活的關(guān)系考慮,其是否具有高度的真實性;二是就作品與作家的關(guān)系考察其是否具有進步的傾向性;三是從作品影響人們的特殊途徑考察作品是否具有積極健康的情感性。文學(xué)接受中“變異”的根源主要在于讀者個性化的期待視野。 變異包括作品形象異變、情感異變、思想異變等。如《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》,在一般讀者看來,不過是一首男女思戀的情歌,但在從封建道統(tǒng)出發(fā)的經(jīng)學(xué)家那兒,卻被認為是對“后妃之德”的贊美。★5文學(xué)接受活動中為什么會產(chǎn)生異變?在文學(xué)接受活動中,經(jīng)由讀者閱讀產(chǎn)生的“第二文本”,往往摻雜著讀者個人的再創(chuàng)造,與作者的“第一文本”相比,會發(fā)生很大的異變。讀者的這種據(jù)以閱讀本文的既成心理圖式叫做閱讀經(jīng)驗期待視野,簡稱期待視野。文字消費者所支付的貨幣只能與凝聚在文學(xué)產(chǎn)品的物質(zhì)化生產(chǎn)過程中的勞動消耗相等價,文學(xué)作品具有超時代性,具有再創(chuàng)造的性質(zhì)。 狹義的文學(xué)消費是指在商品經(jīng)濟充分發(fā)展、印刷出版等傳播媒介得到廣泛運用的條件下,在文學(xué)成為一種特殊的商品以來,人們對它的消費、欣賞和閱讀。418世紀法國學(xué)者布封提出“風(fēng)格即人”的觀點。詩中景有靈有性,詩中之情,是由景象征性地表現(xiàn)出來的具體情感過程,抒情詩人寫景意在言情?!?為什么說“一切景語皆情語”? 情與景是中國傳統(tǒng)詩學(xué)中的一對重要概念。盡管在這些敘述中,敘述者沒有通過第一人稱的方式使自己以主語的形態(tài)專門加以表現(xiàn),但卻通過敘述中所表達的獨到的見解、淵博的學(xué)識和幽默機智使敘述者的聲音凸現(xiàn)了出來,并由此使作品獲得了獨特的風(fēng)格?!迸c上面的句子明顯不同的是省略了主語(頤谷),還有像“混帳貓”這樣帶有明顯情緒色彩的詞語顯然也是屬于作品中人物頤谷的語言,因而這句敘述實際上轉(zhuǎn)向了內(nèi)部視角?!? 在這段敘述中,像“頤谷這樣譬釋著,想把心上一團蓬勃的憤怒梳理亂發(fā)窠似的平順下去”這樣的句子顯然是敘述者作為旁觀者的客觀描述,是典型的第三人稱敘述。滿肚子蹩著的怒氣,到那時都冷了,非趁熱發(fā)泄它不可。只算自己晦氣,整整兩個半天的工夫,全白費了。小說的第一段是這樣的:“打狗要看主人面,那么,打貓要看主婦面了——”頤谷這樣譬釋著,想把心上一團蓬勃的憤怒梳理亂發(fā)窠似的平順下去。當(dāng)敘述的內(nèi)容、視角和語氣與故事的關(guān)系游離時,敘述者的聲音特點就比較容易凸現(xiàn)出來,從而成為“戲劇化”的敘述者。1)、零聚焦敘述2)、內(nèi)聚焦敘述3)、外聚焦敘述★4試分析一篇敘事作品中敘述者聲音的特點。4視角也稱為聚焦,是作品中對故事內(nèi)容進行觀察和講述的角度。4“講故事”即敘事,構(gòu)成了一切敘事性文學(xué)作品的共同特征。4傳統(tǒng)的文學(xué)理論,如古希臘學(xué)者亞里士多德的《詩學(xué)》;古羅馬詩人賀拉斯《詩藝》。 2)、典型人物與典型環(huán)境的關(guān)系:典型性格是在典型環(huán)境中形成的。 3)、韻味無窮(審美特征)3審美意象的基本特征:1)、本質(zhì)特征是哲理性2)、表現(xiàn)特征是象征性3)、形象特征是荒誕性 4)、思維特征是抽象思維的直接參與 5)、鑒賞特征是求解性與多義性★文學(xué)典型的審美特征是什么?典型人物與典型環(huán)境的關(guān)系是怎樣的? 1)、學(xué)典型的審美特征:文學(xué)典
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