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人教版歷史必修3罷黜百家,獨尊儒術(shù)1(參考版)

2024-11-22 14:57本頁面
  

【正文】 ” ——《 漢書 董仲舒以 《 公羊春秋 》 為依據(jù),將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學(xué)說結(jié)合起來,吸收法家、道家、陰陽家思想,建立了一個新的思想體系,成為漢代的官方統(tǒng)治哲學(xué),對當(dāng)時社會所提出的一系列哲學(xué)、政治、社會、歷史問題,給予了較為系統(tǒng)的回答。其后,任江都易王劉非的國相 10年;元朔四年(前 125),任膠西王劉端的國相, 4年后辭職回家。景帝時任博士,講授 《 公羊春秋 》 。是西漢一位與時俱進的思想家,西漢時期著名的唯心主義哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師。 評價 積極 消極 加強了中央集權(quán),鞏固了大一統(tǒng)的國家 ,有利于穩(wěn)定社會秩序 對儒學(xué)為主流的傳統(tǒng)文化起了積極作用 發(fā)揚了中華民族傳統(tǒng)美德 唯心主義的成分應(yīng)批判 扼殺不同流派的思想專制作風(fēng)不可取,應(yīng)當(dāng)鼓勵各種學(xué)術(shù)思想爭鳴 帶有神學(xué)迷信色彩,宣揚綱常倫理是為了維護封建專制和等級制度,應(yīng)批判 董仲舒的新儒學(xué)中有哪些積極成分?哪些又是在現(xiàn)實生活中要揚棄的? 知識鞏固 “ 焚書坑儒 ” 的目的是 ① 崇法反儒 ② 防止舊勢力復(fù)辟 ③ 毀滅文化 ④ 加強思想控制(2020年津贛卷 )( ) A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ ?2. 史載: “ 漢初蕭 (何 )曹 (參 )為相 , 鎮(zhèn)以無為 , 從民之欲而
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