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正文內(nèi)容

第2課罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)規(guī)范(參考版)

2025-04-17 22:59本頁(yè)面
  

【正文】 6。另外,“無(wú)為而治”與“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”也是知識(shí)的盲點(diǎn),教學(xué)中要恰當(dāng)處理好。因受課時(shí)的影響,教學(xué)中要要使學(xué)生明白這些知識(shí)點(diǎn),就顯得內(nèi)容有些龐雜。頭緒多,涉及到一個(gè)“中心人物”——董仲舒,兩個(gè)思想核心——“大一統(tǒng)”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō),以及兩個(gè)“隱性”知識(shí)點(diǎn),即西漢王國(guó)問(wèn)題的解決和西漢的選舉制度“察舉制”。獨(dú)尊儒術(shù)的結(jié)果:七、作業(yè)布置 完成歷史練習(xí)冊(cè)第二課練習(xí)。漢武帝尊儒的措施:影響:提出者:董仲舒(1)原因(2)目的從“無(wú)為”到“有為”(1)原因(2)措施(3)影響”它反映漢初的統(tǒng)治思想是A、儒家主張 B、墨家主張 C、道家主張 D、法家主張A、人定勝天 B、無(wú)為而治 C、君權(quán)神授 D、仁政思想“獨(dú)尊儒術(shù)”主要利用了儒學(xué)的A、“己所不欲勿施于人” B、民貴君輕C、性善論 D、大一統(tǒng)“百家爭(zhēng)鳴”到“獨(dú)尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了①中央集權(quán)的強(qiáng)化 ②思想控制的加強(qiáng) ③大一統(tǒng)的形成 ④儒學(xué)之外其他各個(gè)學(xué)派的消亡A、②④ B、①②④ C、①③④ D、①②③六、板書設(shè)計(jì)一、從“無(wú)為”到“有為”學(xué)習(xí)小組代表回答后,教師進(jìn)行總結(jié)歸納:積極:加強(qiáng)中央集權(quán) 使儒學(xué)成為正統(tǒng) 促進(jìn)民族統(tǒng)一,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德消極:唯心迷信 思想專制拓展:感悟歷史通過(guò)以下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考漢武帝時(shí)期“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的階級(jí)基礎(chǔ)。儒學(xué)成為正統(tǒng)措施:思想:肯定董仲舒的新儒學(xué)思想
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