新人教版政治必修4在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理2(參考版)
2024-11-22 11:45本頁(yè)面
【正文】 材料三：十七大報(bào)告概括性的指出：改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。十七大報(bào)告中，在反復(fù)強(qiáng)調(diào)走“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”的同時(shí)，還提出與之相配套的五條具體道路：“中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路”“中國(guó)特色新興工業(yè)化道路”“中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路”“中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路”“中國(guó)特色政治發(fā)展道路”。29年來(lái)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐所取得的輝煌成就充分證明了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性。 人們對(duì)冥王星認(rèn)識(shí)的變化表明了人類認(rèn)識(shí)有什么特點(diǎn)？ 材料一：黨的十七大報(bào)告出現(xiàn)了諸多新提法：其中將“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”表述為“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義” 備受人們關(guān)注。有關(guān)專家認(rèn)為：冥王星之所以被 “ 降級(jí) ” ，一是科學(xué)家通過(guò)探測(cè)活動(dòng)，在外太陽(yáng)系發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的天體，使人們對(duì)冥王星的行星地位提出了質(zhì)疑；二是由于科技和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，提供了射電望遠(yuǎn)鏡、電子顯微鏡、人造衛(wèi)星等先進(jìn)的探測(cè)工具，使得人們對(duì)冥王星的認(rèn)識(shí)越來(lái)越全面。由此，人們關(guān)于空間的觀念發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變。 19世紀(jì)初，俄國(guó)數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于 180度。在此之后的兩千年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。 （ 3）這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。而且真理具有反復(fù)性和無(wú)限性，需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)并不斷向前發(fā)展。 （ 2）但真理都是有條件的、具體的。盡管不同的人對(duì)同一事物有不同的認(rèn)識(shí)，但當(dāng)一個(gè)人的認(rèn)識(shí)與客觀對(duì)象相符合時(shí)，他就獲得了真理。 （ 1）真理是人們對(duì)客觀事物及規(guī)律的正確反映。這主要是因?yàn)? A、物質(zhì)和意識(shí)不可分離 D、意識(shí)依賴于物質(zhì) C、別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)不一定是從實(shí)際出發(fā)的 D、主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一 對(duì)“真理面前人人平等”理解正確的是 A、在對(duì)同一對(duì)象的不同認(rèn)識(shí)中，真理只有一個(gè) B、真理對(duì)任何人都是平等的 C、任何人都必須承認(rèn)認(rèn)識(shí)的真理性 D、在真理面前任何人都是平等的 鞏固新知 印度尼西亞蘇門(mén)答臘島附近海域 2020年 12月 26日發(fā)生里氏 9級(jí)地震，并引；發(fā)海嘯，海嘯波及東南亞和南亞 lO多個(gè)國(guó)家，引發(fā)巨大災(zāi)難。說(shuō)明 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力 ６ .當(dāng)前社會(huì)主義實(shí)踐證明，江澤民同志概括總結(jié)的黨的“三個(gè)代表”，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的建設(shè)和推進(jìn)各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南。這說(shuō)明 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ：“讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。 《 公民道德建設(shè)實(shí)施綱要 》 。實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，這些工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展。從客體來(lái)看，客觀事物是復(fù)雜的、變化的，其本質(zhì)的爆發(fā)和發(fā)展也有一個(gè)過(guò)程 （２）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。為了保護(hù)環(huán)境，元旦前后，一些大、中、小學(xué)開(kāi)展了 “ 減卡救樹(shù) ” 活動(dòng)，倡議 “ 少寄一張賀卡，多留一片綠色 ” 。這說(shuō)明（ ） ，人們的認(rèn)識(shí)能力和水平不斷提高 ，才能指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展 ，也就認(rèn)識(shí)了本質(zhì) 4． “ 追求真理比占有真理更寶貴。這說(shuō)明（ ） ，后有意識(shí) ，但總是在擴(kuò)展、在加深。據(jù)此回答 7～ 8題。 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 認(rèn)識(shí)是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)的波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程 *與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 方法論要求 真理的含義？（與認(rèn)識(shí)的關(guān)系？） 真理的特征 追求真理是一個(gè)過(guò)程 客觀的（絕對(duì)性） 具體的有條件的（相對(duì)性）
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