新人教版政治必修4在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理2-文庫(kù)吧資料
2024-11-26 11:45本頁(yè)面
【正文】 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)（原因） 真理是什么？ （為什么） 認(rèn)識(shí)具無(wú)限性（ 原因 ） 1．真理是（ ） A．人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映 B．多數(shù)人同意的認(rèn)識(shí) C．沒有人反對(duì)的認(rèn)識(shí) D．經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí) 2．在一定條件下真理會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤主要是因?yàn)椋? ） A．真理是客觀的 B．真理是具體的、有條件的 C．真理中包含著謬誤 D．真理與謬誤之間沒有確定的界限 3.“只要再多走一小步，仿佛是朝同一方向邁進(jìn)的一小步，真理便會(huì)變成謬誤。人類對(duì)這個(gè)紅色星球充滿了巨大的好奇和無(wú)限的遐思，很早就對(duì)火星進(jìn)行了觀察 …… 人類對(duì)火星的認(rèn)識(shí)還會(huì)發(fā)展嗎？為什么？ 思考： 2020年，人類近距離拍攝到火星的表面有許多類似月球表面的坑洞，并觀測(cè)到火星表面的氣溫、氣壓等現(xiàn)象。 2020年 10月２４日，“ 嫦娥一號(hào) ” 衛(wèi)星發(fā)射成功。 說(shuō)明真理是具體的，要在具體的歷史范疇來(lái)判別某個(gè)觀點(diǎn)是真理還是謬誤。 真理都是 有條件的 任何真理都有自己的適用條件和范圍 真理都是 具體的 任何真理都是相對(duì)于 特定的過(guò)程 來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的 具體的 歷史的統(tǒng)一 二、真理是具體的有條件的 指主觀認(rèn)識(shí)符合 當(dāng)?shù)?的實(shí)際 . 指主觀認(rèn)識(shí)符合 當(dāng)時(shí) 的實(shí)際 . a2+b2=c2 A b C B a c a2+b2=c2 B a c C A b 直角三角形 正三角形 真理是有條件的 前蘇聯(lián) 的 社會(huì)主義革命 中國(guó) 的 社會(huì)主義革命 “ 先在城市奪取政權(quán) ” 理論 “ 農(nóng)村包圍城市 ” 理論 真理是有條件的 “ 造反有理 ” 這個(gè)觀點(diǎn)是真理還是謬誤？ ? 在中國(guó)人民身受帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時(shí)，毛澤東說(shuō)“造反有理”，指人民要求解放。這樣不是就不苦了嗎？ ” 老婆婆覺得他的話有道理，便聽從他的勸告。人呀，怎么這么難？ ” 說(shuō)完，又悲悲怯怯地哭了起來(lái)。天晴的時(shí)候，大女兒的雨傘賣不出去；下雨天的時(shí)候，又沒有人去買小女兒的布鞋。人們都叫她哭婆。一兒曰：“ 日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？ ”一兒曰：“ 日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？ ”孔子不能決也。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。 真理面前人人平等 真理是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。請(qǐng)問(wèn)：這是不是真理？ ? “上帝創(chuàng)造了人”是真理嗎？ 符合客觀實(shí)際 實(shí)踐檢驗(yàn)為正確 人的認(rèn)識(shí)對(duì)客觀事物的反映有正確和錯(cuò)誤之分 真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映 認(rèn)識(shí) 事物 真理 謬誤 正確反映 歪曲反映 真理的含義 一、真理是客觀的 與 客觀對(duì)象 相符合的認(rèn)識(shí) 與客觀對(duì)象不相符合的認(rèn)識(shí) 真理最基本屬性是 客觀性 真理形式上是主觀的，內(nèi)容上是客觀的 ，客觀性乃是真理的根本屬性。 D、無(wú)論輸羊血、輸人血，還是對(duì)輸血系統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)，直到解決輸血問(wèn)題，都是為了治病救人，說(shuō)明 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 。 B、從輸羊血到輸人血救人的實(shí)踐過(guò)程表明 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。直到 1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人血的血型系統(tǒng)，才打開了科學(xué)輸血的大門。 19世紀(jì) 80年代，北美一位醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造
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