62在實踐中追求和發(fā)展真理-文庫吧資料
2025-01-19 02:35本頁面
【正文】 。這說明A．真理最基本的屬性是客觀性B．公說公有理，婆說婆有理C．真理和謬誤的界限是不容混淆的D．人們的立場、觀點和方法不同會導(dǎo)致對同一個對象產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識 認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程。 毛澤東說： “ 真理只有一個，而究竟是誰發(fā)現(xiàn)了真理不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。隨后，德國數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于 180。在此之后的兩千多年里．人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。? （ 2023山東卷 23）．人類對地球形狀的認(rèn)識過程，體現(xiàn)的哲理是 ? A．創(chuàng)新是對既有理論的突破和拋棄 ? B．認(rèn)識在實踐中多次反復(fù)而無限發(fā)展? C．意識隨著客觀世界的變化而變化 ? D．對同一確定對象會有多個真理性認(rèn)識（ 2023江蘇政治卷 3I）．三角形內(nèi)角之和等于180。注：運用真理的知識 —— 包括上述 5三個觀點 （ 2023寧夏卷 23） “ 氣象預(yù)報仍然是一門不精確的科學(xué) ” ，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無限復(fù)雜性決定了 ① 人的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理 ② 人的真理性認(rèn)識包含謬誤的成分③ 人的真理性認(rèn)識具有相對性 ④ 人的認(rèn)識有待于進一步發(fā)展A． ①② B ． ②③ C． ①③ D ． ③④? 隨著科技水平的提高，人類對地球形狀的認(rèn)識經(jīng)歷了 “ 天圓地方 ” 、 “ 圓球體 ” 、 “ 扁球體” 和 “ 不規(guī)則扁球體 ” 的漫長過程。追求真理是一個永無止境的過程。② 真理與謬誤相伴而行，要正確對待錯誤。真理是具體的、有條件的原理【 原理內(nèi)容 】 真理是具體的有條件的， 是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理面前人人平等。真理的客觀性原理【 原理內(nèi)容 】 真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。認(rèn)識（理論）對實踐具有反作用的原理【 原理內(nèi)容 】 認(rèn)識（理論）對實踐具有反作用，正確認(rèn)識、科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用，促進客觀事物的發(fā)展；錯誤認(rèn)識、不科學(xué)的理論對實踐具有阻礙作用。實踐是認(rèn)識的來源、是認(rèn)識發(fā)展的動力、是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、是認(rèn)識的目的和歸宿。 客觀事物及其規(guī)律的正確 反映聯(lián)系： 內(nèi)容 都 是客觀的，形式 都 是主觀的。 意識、認(rèn)識、真理的區(qū)別和聯(lián)系區(qū)別： 客觀存在 的反映，屬于唯物論。 【 應(yīng)用范圍 】 ① 說明中國特色社會主義建設(shè)的新認(rèn)識，新探索，人類在認(rèn)識和研究自然和社會過程中要不斷深化、發(fā)展。 ② 認(rèn)識具有無限性， 人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。 那 些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展結(jié)論： 不存在終極真理 ，真理永不止步，不斷向前發(fā)展 與時俱進，開拓創(chuàng)新，在 實踐中 認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在 實踐中 檢驗和發(fā)展真理 。 二、追求真理認(rèn)識運動具有反復(fù)性和無限性 追求真理是一個過程[判斷 ] 被實踐反復(fù)證明的真理是終極真理。嫦娥奔月，“ 玉兔 ” 相隨。n 2023年 12月 2日 1時 30分，嫦娥三號在西昌發(fā)射中心成功發(fā)射。 二、追求真理 為什么？神話嫦娥奔月2023年 10月 1日18時 59分 57秒，嫦娥二號衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心點火發(fā)射。二、追求真理1. 認(rèn)識具有反復(fù)性 為什么？(? 指什么 ?)人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過 “ 實踐 —— 認(rèn)識 —— 實踐 ” 的多次反復(fù)才能完成。探究四（ ?為什么 ）認(rèn)識受到各種條件的限制： 從 主體 來看受 具體實踐水平的限制，還受到立場觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì) 等條件限制
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