社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)與文化強(qiáng)國(guó)(參考版)
2025-02-26 11:05本頁(yè)面
【正文】 20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF ? 馬克思主義與西方文明是什么關(guān)系？我們的核心價(jià)值觀與世界流行的價(jià)值觀是什么關(guān)系？20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 如果沒(méi)有植入到這個(gè)生命體，沒(méi)有和作為文明的整個(gè)中國(guó)血肉相連的時(shí)候，就無(wú)效。用這種文化的眼光來(lái)看，我們黨長(zhǎng)期以來(lái)所堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)的馬克思主義中國(guó)化的原則， 實(shí)際上是一個(gè)非常深邃的文化命題，并不是那么簡(jiǎn)單。PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF ?堅(jiān)持馬克思主義，主要堅(jiān)持什么？20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF ? 我們 是馬克思主義理論上的衣缽傳人，理論上我們必須用現(xiàn)代世界眼光，站在世界文明這個(gè)潮頭上來(lái)規(guī)劃古老而又年輕的中國(guó)的未來(lái)，所以要引入誕生自最先進(jìn)的西方文明的馬克思主義。孔氏之教，本以歷史為宗。雖然，徒知斯義，而歷史傳記，一切不觀，思古幽情，何由發(fā)越 ?故仆以為民族主義，如稼穡然，要以史籍所載人物、制度、地理、風(fēng)俗之類，為之灌溉，則蔚然以興矣。我們談文化、道德、價(jià)值、信仰，如果沒(méi)有準(zhǔn)備一套生命意志、行動(dòng)意志去張揚(yáng)去擔(dān)待去踐行這些價(jià)值的話，那這些表達(dá)為語(yǔ)詞的東西，無(wú)論多么美好，都是二維空間生存的蒼白的概念，或者也可以說(shuō)只是一種向善的愿望，說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)，這是一種意淫式的自我精神安慰，它不僅于事無(wú)補(bǔ)，而且會(huì)造成社會(huì)進(jìn)一步的道德流失，乃至于崩潰式的流失，還會(huì)造成普遍的社會(huì)的人格分裂。20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 第七問(wèn)： 價(jià)值體系主要說(shuō)出來(lái)的還是活出來(lái)的？答：有價(jià)值的東西總是某一情景中的一種行動(dòng)；它包含著對(duì)行動(dòng)的內(nèi)在要求，即要求被完成；它總是與個(gè)人（行動(dòng)者）相聯(lián)系。世之有人也，固先于國(guó)。20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 第六問(wèn)： 構(gòu)建價(jià)值體系的目的僅僅是強(qiáng)國(guó)嗎？答： 章太炎： “ 今無(wú)慈惠廉愛(ài)，則民為虎狼也；無(wú)文學(xué)，則士為牛馬也。20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 第四問(wèn)： 價(jià)值觀的表述非得要追求完滿嗎？答：世間真善美的價(jià)值是一個(gè)不可分離的家族，居住在同一座圣山的山頂上，你只要選擇其中的幾種孜孜以求，最后獲得的是全部。20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 我們的這個(gè)價(jià)值，應(yīng)該是所有公民都認(rèn)可的，不管你本身的素質(zhì)如何，性格如何，不管你信的是什么教，不管你是有神論者還是無(wú)神論者，你都能夠認(rèn)可的一個(gè)東西，只要你是這個(gè)國(guó)家的國(guó)民，你就與這個(gè)價(jià)值息息相關(guān)。 20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 政治 =園林，文化 =自然植被大其心， 容天下之物；虛其心， 受天下之善；平其心， 論天下之事；潛其心， 觀天下之理；定其心， 應(yīng)天下之變。文化總是人的文化，生活總是人的生活，歷史總是人的歷史。 ”第一問(wèn) :價(jià)值體系僅僅是一種合乎理性的道理嗎？答： 價(jià)值體系建設(shè)不僅要關(guān)注生活中的真假對(duì)錯(cuò)，而且要關(guān)注生活中的愛(ài)恨情仇、喜怒哀樂(lè) 。人情者，圣王之田也。沒(méi)有一套新的完整的話語(yǔ)，就很難建立起完善的制度，很難形成具有高度一致性的社會(huì)規(guī)范，也很難維持社會(huì)的和諧。 鮑?？J(rèn)為：所謂制度就是觀念，制度就是一種構(gòu)成文化精神的要素；組成一個(gè)社會(huì)的原則既是觀念也是事實(shí)，既是事實(shí)也是目的；制度是共有理念或信念的自我維系系統(tǒng)，是人的精神的匯合點(diǎn)（也就是社會(huì)精神）體制機(jī)制與觀念渾然一體PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 中國(guó)體制改革的文化解析制度的要素指 導(dǎo) 思想或意識(shí) 形 態(tài)社會(huì)角色在制度中行 為 的內(nèi)在 規(guī) 定性行 動(dòng)規(guī)則 或行為規(guī) 范象征體系今天，我國(guó)的改革已逐漸從制度的外圍 “保護(hù)帶 ” 層次的調(diào)整進(jìn)入到制度的 “ 硬核” 層次的調(diào)整意識(shí)形態(tài)構(gòu)成制度的核心意識(shí)形態(tài)構(gòu)成制度的核心20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 與意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新究竟是什么關(guān)系？ 改革開(kāi)放以來(lái)我黨的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新改革之前： 不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)， 便是西風(fēng)壓倒東風(fēng)鄧小平： 什么是社會(huì)主義？ 怎樣建設(shè)社會(huì)主義？江澤民： 怎樣建設(shè)黨？ 建設(shè)一個(gè)什么樣的黨？胡錦濤： 怎樣發(fā)展？ 為什么要發(fā)展？幾代領(lǐng)導(dǎo)人的思考PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 改革開(kāi)放以來(lái) “ 解放思想 ”“ 破 ”的功績(jī)：破除了某些具有濃厚幻想色彩的 神話化 的社會(huì)主義觀；破除了某種具有濃厚感情色彩的 漫畫化 的資本主義觀；破除了某種具有濃厚主觀色彩的 僵滯化 的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念；改變了那些具有濃厚人為色彩的 超前化 的生產(chǎn)關(guān)系；改變著人們長(zhǎng)期以來(lái)在左的思想影響下所形成的在很大程度上已積淀為某種 集體無(wú)意識(shí) 的思維定勢(shì)、情感方式和價(jià)值取向PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 尚待 “ 破 ” 的觀念還有 ,尚待立的更多。 “ 圣人無(wú)常心，以百姓之心為心。有情有理，有章有法。 制度變革與意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF “某種東西把人說(shuō)煩了、說(shuō)厭了、說(shuō)恨了。（ 第七定律）20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 文化最本質(zhì)性力量是什么？孔子： “ 文王既歿，文不在茲乎？ ”孟子： “ 士尚志。 ” ——黃紀(jì)蘇編劇的 《 我們走在大路上 》現(xiàn)實(shí)中的心理焦慮PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 來(lái)思考 核心價(jià)值觀 的培育這個(gè) 文化的核心問(wèn)題 ？20230127
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