【正文】 L OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 富強(qiáng)、民主、文明、和諧自由、平等、公正、法治愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善18大報(bào)告的文化視野： 首次提出核心價(jià)值觀20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是 興國(guó)之魂 ，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。文化產(chǎn)品更加豐富，公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí) 。 讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，首先是要完成中國(guó)傳統(tǒng)文化從整體上向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史任務(wù)。國(guó)的目標(biāo)20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 1982年墨西哥城的第二次世界文化政策會(huì)議的參與者將發(fā)展定義為 “ 一個(gè)復(fù)雜的、綜合的和多層面的進(jìn)程，它超越了僅通過(guò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)來(lái)結(jié)合生活所有層面和社區(qū)的所有能量，并號(hào)召所有成員做出貢獻(xiàn)并分享利益 ” 。 要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果 武裝全黨、教育人民 ，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 凝聚力量 ，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 鼓舞斗志 ，用社會(huì)主義榮辱觀 引領(lǐng)風(fēng)尚 ， 鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這就是最關(guān)系到它的前途的東西 ” 。我們可能為過(guò)去描繪軌跡，但無(wú)法為未來(lái)鋪設(shè)軌道（ 第三定律 ）PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 要真正理解文化，就得理解人的雙重性 （ 第四定律 ）? 肉身與心靈：物的欲求到心靈的追求，動(dòng)物的快感到人的美感? 獸性與神性 ： 人是由獸到神的空中索道? 客體與主體：既受制于必然又駕馭必然? 必然與自由 ： 在必然性的舞臺(tái)上求自由? 為器與求道 ： 從為學(xué)日增到為道日損20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 人類(lèi)同時(shí)生活在兩個(gè)空間可以進(jìn)行精確的數(shù)學(xué)計(jì)算和嚴(yán)密的邏輯推理的冷冰冰硬梆梆的 物的空間無(wú)法被邏輯和數(shù)字覆蓋的虛呼呼暖融融的 心的空間20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 愛(ài)因斯坦：不是所有有價(jià)值的東西都能計(jì)算，不是所有能計(jì)算的東西都有價(jià)值20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 健康的生命、崇高的德性、飽滿的人格、幸福的生活、科學(xué)的發(fā)展、健全的社會(huì)，歸根結(jié)底依賴于人的雙重性的兩端的協(xié)調(diào)和均衡20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 文化在物中，在事中 ，在書(shū)中，在歷史的遺跡中，在制度中，更在人的搏動(dòng)的帶血的心中（ 第五定律 ）20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF “ 屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘 ” — 李白詩(shī)的啟示：文化是管時(shí)間的，其正面或負(fù)面的效應(yīng)都往往要在漫長(zhǎng)的歷史中才能體現(xiàn)出來(lái)（ 第六定律 ）20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 文化既是戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力，又是想像力、意志力、創(chuàng)造力，更是撫慰力、牽引力、凝聚力。 ”習(xí)近平總書(shū)記最近三次講話為何反響如此熱烈？20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 英國(guó)政治理論家、社會(huì)學(xué)家伯納德 20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 荷爾德林：思想深刻者，熱愛(ài)生機(jī)盎然，深諳世故者，懂得青春至高，智者最終，往往喜愛(ài)美麗的事物PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 人性的飽滿健全是保持文化生態(tài)良好、社會(huì)發(fā)展繁榮的前提，也是保持生活健康幸福的前提，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不能沒(méi)有對(duì)人性的基本定位。20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 第五問(wèn)： 我們究竟應(yīng)該怎樣對(duì)待普世價(jià)值？答：馬克思和孔夫子是最講價(jià)值的普適性的。 20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 文化價(jià)值的最不可或缺的載體是制度和人心第八問(wèn)： 構(gòu)建價(jià)值體系的關(guān)鍵是什么？答：賦之以形、付之以行20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 核心價(jià)值體系的完整建構(gòu)核心價(jià)值體系的完整建構(gòu)康德康德 盧梭盧梭 托克維爾等托克維爾等以憲法為核心以憲法為核心的政治制度的政治制度民眾所認(rèn)同的民眾所認(rèn)同的價(jià)值觀、道德價(jià)值觀、道德習(xí)俗和生活方式習(xí)俗和生活方式核心價(jià)值核心價(jià)值民主民主自由自由平等平等理論理論體系體系政治政治制度制度日用日用人倫人倫PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 第九問(wèn)： 為什么董仲舒把仁義禮智信稱(chēng)為 五常 ？答：平常之人眾、平常之事廣，惟其常，方可久20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 繼承傳統(tǒng)，主要繼承什么？20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 章太炎先生的真知酌見(jiàn)? 孔氏舊章，其當(dāng)考者，惟在歷史 特春秋明文，益當(dāng)葆重耳。馬克思主義是一個(gè)主義，必須和整個(gè)中國(guó)的生境結(jié)合起來(lái)，植入到中國(guó)作為一種文明的血肉之軀當(dāng)中，才會(huì)有價(jià)值，并且是極為重要的價(jià)值。謝謝大家 ！ 請(qǐng)不吝指教 ! 電話： 62807785（ H） 62805328（ O） 20230127