【正文】 PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF ： 在關(guān)乎心靈情感道德信仰的文化領(lǐng)域，不存在唯一真理（ 第一定律 ）PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 米開朗琪羅創(chuàng)作 《 大衛(wèi) 》 的啟迪： 在關(guān)乎心靈情感道德信仰的文化領(lǐng)域，若要讓真理呈現(xiàn)，往往不是要增益一些東西，而是要減損一些東西（ 第二定律 ）PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 在關(guān)乎心靈情感道德信仰的文化領(lǐng)域，我們不僅服從因果必然性規(guī)律，而且服從充滿變數(shù)的難以預(yù)測的命運 。惟我國家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂 “ 周雖舊邦，其命維新 ” 者也。將來建國完成，必于世界歷史，居獨特之地位。它是一種精神，是一個國家的信念。羅斯福： “ 國家像人一樣不只是每個部分的的總和，它還有更深更廣、更持久的東西。 ——《 十七大報告 》PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 為什么 是興國之魂？大力推進理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的 實踐特色、民族特色、時代特色。核心價值觀與社會主義意識形態(tài)理論體系是什么關(guān)系？社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。 20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 多重視野下的核心價值體系建設(shè)? 為中華文明的復(fù)興的事業(yè) “ 先立乎其大者 ” :什么是最重要的？? 為轉(zhuǎn)型中的中國社會定位：市場經(jīng)濟，民主政治，什么文化？? 為改革的 “ 頂層設(shè)計 ” 尋找邏輯原點，為改革攻堅凝聚共識激發(fā)能量? 為全體公民提供最重要的精神文化公共品? 為重建中華民族共同精神家園奠基立柱? 為我黨重建文化話語權(quán)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)占領(lǐng)精神制高點? 為人類走出生存困境開辟新的道路20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 我黨建設(shè)社會主義核心價值體系的宏大構(gòu)想，張揚的正是中國古圣賢的文化理想：“ 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平 ” 。正因如此，發(fā)展不僅是發(fā)展社會的經(jīng)濟和技術(shù)資源，從根本意義上說，是發(fā)展所有社會的資源。以這種方式觀察和定義，發(fā)展既是精神的、智慧的、感情的又是物質(zhì)和有形的，既是理論的又是實踐的，既是藝術(shù)的又是科學(xué)的，既是現(xiàn)行的又是即將來臨的。在文化時代，文化在社會歷史舞臺上已從幕后走向前臺，從邊緣走向中心，由配角變?yōu)橹鹘牵话l(fā)展最終要以文化概念來定義，文化的繁榮是發(fā)展的最高目標；一個國家能否高瞻遠矚、盡早確立文化立國的戰(zhàn)略，將決定它在未來世界上的地位。20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 自然經(jīng)濟 → 朝代國家 → 天理世界觀 ↓ ↓ ↓ 市場經(jīng)濟 →民族國家 →公理世界觀 ↓ ↓ ↓ 知識經(jīng)濟 ？國家 ？世界觀強國的目標20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 中國搞社會主義，時刻不能忘記民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型這一歷史主題，離開整個民族生存方式的現(xiàn)代化這一目標，一切都無從談起；在中國搞文化建設(shè)，不能離開社會現(xiàn)代化的整體進程一味單兵突進，不顧經(jīng)濟政治因素的現(xiàn)實制約去推進文化的現(xiàn)代化，最后只會收獲一些于現(xiàn)代化事業(yè)有害無益的抽象觀念。國的目標20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 近代以來我們的文化問題：? 文化生態(tài)位的突然下降引起的社會機體功能紊亂? 靈魂出竅、圣賢失語、事理背離、情理割裂? 生存成為優(yōu)勢需求造成對精神需求的遮蔽：心靈空間被擠壓? 文化被當(dāng)作政治意識形態(tài)和經(jīng)濟功利的工具奴仆20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 文化 “ 六無 ” 現(xiàn)象? 文化無根： 傳統(tǒng)斷裂，馬克思主義危機 ……? 文化無魂： 魂飛魄散，碎片化、物化 ……? 文化無序： 道德失范、社會脫序 ……? 文化無力： 缺乏凝聚力、吸引力和創(chuàng)造力? 文化無聲： 理不屈而詞窮，話語權(quán)很小? 文化無信： 信仰、信任、信心危機日深PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 中國社會文化病癥診斷? 長期缺乏真正的文化關(guān)注所造成的文化 高利貸效應(yīng)? “ 文化革命 ” 造成的 文化廢墟效應(yīng)? 知識分子邊緣化造成的 社會大腦萎縮效應(yīng)? 外來理論、學(xué)說、主義對中國生活世界的多重殖民化造成的社會撕裂效應(yīng)? 偉人、奇跡和靈丹妙藥 依賴癥? 缺乏行動意志和行動者引起的 夢游癥PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF ? 皇權(quán)思想 /官本位以及與這兩項緊密相聯(lián)的政治權(quán)力的真理話語文化真理的政治化；? 異常發(fā)達、無處不在的潛規(guī)則；? 把財富首先看作現(xiàn)存的東西而不是有待創(chuàng)造的東西的財富觀；分配上強調(diào)眼前公平的公平觀；? 處處設(shè)法監(jiān)督、控制個人的社會管理辦法；? 重灌輸教條式真理忽視創(chuàng)新的教育理念前現(xiàn)代因素的困擾PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 這 100多年， 維新與革命之爭、 文化體與用之爭、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之爭、問題與主義之爭、科學(xué)與玄學(xué)之爭，以及我黨內(nèi)部意識形態(tài)的多次爭論，各類思潮的興衰，背后實質(zhì)性的問題就是：何為中國現(xiàn)代社會 正當(dāng)?shù)奈幕刃?？解文化強國的目標20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 中華民族進入近代后面臨著對整個民族生存方式進行現(xiàn)代改造的艱巨任務(wù)。我們之所以不斷地回到這一問題，是因為我們一直未能從根本上解決這一問題。 （文化上崛起為強國）18大報告的文化視野： 建設(shè)文化強國的大思路20230127PARTY SCHOOL