【正文】 馬克思主義是一個(gè)主義，必須和整個(gè)中國(guó)的生境結(jié)合起來，植入到中國(guó)作為一種文明的血肉之軀當(dāng)中，才會(huì)有價(jià)值，并且是極為重要的價(jià)值。20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 第五問： 我們究竟應(yīng)該怎樣對(duì)待普世價(jià)值？答：馬克思和孔夫子是最講價(jià)值的普適性的。 ”習(xí)近平總書記最近三次講話為何反響如此熱烈？20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 英國(guó)政治理論家、社會(huì)學(xué)家伯納德 這就是最關(guān)系到它的前途的東西 ” 。國(guó)的目標(biāo)20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 1982年墨西哥城的第二次世界文化政策會(huì)議的參與者將發(fā)展定義為 “ 一個(gè)復(fù)雜的、綜合的和多層面的進(jìn)程，它超越了僅通過經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)來結(jié)合生活所有層面和社區(qū)的所有能量，并號(hào)召所有成員做出貢獻(xiàn)并分享利益 ” 。 讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。 （文化上崛起為強(qiáng)國(guó)）18大報(bào)告的文化視野： 建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的大思路20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 富強(qiáng)、民主、文明、和諧自由、平等、公正、法治愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善18大報(bào)告的文化視野： 首次提出核心價(jià)值觀20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是 興國(guó)之魂 ，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。 20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 多重視野下的核心價(jià)值體系建設(shè)? 為中華文明的復(fù)興的事業(yè) “ 先立乎其大者 ” :什么是最重要的？? 為轉(zhuǎn)型中的中國(guó)社會(huì)定位：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，民主政治，什么文化？? 為改革的 “ 頂層設(shè)計(jì) ” 尋找邏輯原點(diǎn)，為改革攻堅(jiān)凝聚共識(shí)激發(fā)能量? 為全體公民提供最重要的精神文化公共品? 為重建中華民族共同精神家園奠基立柱? 為我黨重建文化話語權(quán)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)占領(lǐng)精神制高點(diǎn)? 為人類走出生存困境開辟新的道路20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 我黨建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宏大構(gòu)想，張揚(yáng)的正是中國(guó)古圣賢的文化理想：“ 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平 ” 。惟我國(guó)家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂 “ 周雖舊邦，其命維新 ” 者也。人情者，圣王之田也。20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 第七問： 價(jià)值體系主要說出來的還是活出來的？答：有價(jià)值的東西總是某一情景中的一種行動(dòng)；它包含著對(duì)行動(dòng)的內(nèi)在要求，即要求被完成；它總是與個(gè)人（行動(dòng)者）相聯(lián)系?？资现蹋疽詺v史為宗。 20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 政治 =園林，文化 =自然植被大其心， 容天下之物；虛其心， 受天下之善；平其心， 論天下之事；潛其心， 觀天下之理；定其心， 應(yīng)天下之變。 制度變革與意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF “某種東西把人說煩了、說厭了、說恨了。 ——《 十七大報(bào)告 》PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 為什么 是興國(guó)之魂？強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 中國(guó)搞社會(huì)主義，時(shí)刻不能忘記民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型這一歷史主題，離開整個(gè)民族生存方式的現(xiàn)代化這一目標(biāo)，一切都無從談起；在中國(guó)搞文化建設(shè)，不能離開社會(huì)現(xiàn)代化的整體進(jìn)程一味單兵突進(jìn)，不顧經(jīng)濟(jì)政治因素的現(xiàn)實(shí)制約去推進(jìn)文化的現(xiàn)代化，最后只會(huì)收獲一些于現(xiàn)代化事業(yè)有害無益的抽象觀念。PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)與文化強(qiáng)國(guó) 中央黨校 文史部周熙明 PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 引言： 文化視野中的 18大報(bào)告與 18大報(bào)告 中的文化視野1. 怎樣理解文化強(qiáng) 國(guó) ？2. 為何說社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂的核心問題？4. 核心價(jià)值體系建設(shè)與意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新究竟是什么關(guān)系？5. 培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀會(huì)遭遇什么樣的觀念障礙 ？ 20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 引言： 文化視野中的18大報(bào)告 與 18大報(bào)告中的 文化視野20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF “創(chuàng)造中國(guó)人民和中華民族更加幸福美好的未來 ”最高價(jià)值 十八大報(bào)告中的 辯證思維、文明思維與和諧思維 十八大報(bào)告中的 責(zé)任意識(shí)歷史意識(shí)憂患意識(shí)時(shí)代意識(shí)創(chuàng)新意識(shí) 18大報(bào)告20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 18大報(bào)告 我黨在中國(guó)擔(dān)當(dāng)什么角色？? 是一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家的執(zhí)政黨? 是 一個(gè) 超大規(guī)模 的現(xiàn)代國(guó)家的 唯一執(zhí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)黨? 是世界上獨(dú)一無二五千年沒有中斷的那個(gè)文明的守護(hù)者? 是儒家精英集團(tuán)的現(xiàn)代繼承人 ? 是致力于讓走入困境的人類文明迎來轉(zhuǎn)機(jī)的探索者 20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 建成小康社會(huì)的文化指標(biāo) ——文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。中國(guó)社會(huì)的各種政治思潮、政治派別的歷史地位和歷史命運(yùn)，歸根到底都要由其能否完成這一歷史任務(wù)來決定。 開展中