【正文】 PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 與意識形態(tài)創(chuàng)新究竟是什么關系？意識形態(tài)的幾大元素：首先而且主要是一個政治術語；它還包含了對現(xiàn)狀的看法，以及對未來的憧憬；它是行動導向的；它是群眾取向的， 是用通俗易懂的簡單語詞來陳述并具有鼓動性的。 ”20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 三次講話，動之以情，曉之以理，示之以法。說的是百姓聽得進聽得懂的話，百姓才會心動。 ”習近平總書記最近三次講話為何反響如此熱烈？20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 英國政治理論家、社會學家伯納德 就思想文化本身來說， “ 解放思想 ” 最終的結果是要改寫過去的 “ 革命話語 ” 、 “ 斗爭話語 ” 、 “ 勞動話語 ” 、 “ 造反話語 ” 、 “ 專政話語 ” ，建立一套內部自洽、內外兼容、上下兼容的話語體系。PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 未來解放思想應該有的重大突破 :由個別領域轉向所有領域由外圍調整為目標轉為核心調整為目標由對具體問題的反思轉向對整個生存狀態(tài)的反思由以破為主轉向以建設為主由 “ 政治思維 ” 到 “ 文化思維 ” 方式由對外的包容寬容到自身的擴容由真假對錯的討論到善惡美丑的討論PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 亟待完成的轉變：? 非常 政治到 日常 政治? 革命 政治到 生活 政治? 人民主權 到 公民權利? 草民、子民、臣民 文化到 公民 文化PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 5. 培育社會主義核心價值觀會遭遇什么樣的觀念障礙 ？？？ 20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 孔子 :“夫禮，先王以成天之道，以話人之情。修禮以耕之，陳義以種之，講學以耨之，本仁以聚之，播樂以安之。20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 荷爾德林：思想深刻者，熱愛生機盎然，深諳世故者，懂得青春至高，智者最終，往往喜愛美麗的事物PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 人性的飽滿健全是保持文化生態(tài)良好、社會發(fā)展繁榮的前提，也是保持生活健康幸福的前提，建設社會主義核心價值體系，不能沒有對人性的基本定位。人性的豐富性復雜性決定了生活的豐富性復雜性，決定了社會需求的豐富性復雜性。第二問： 某種政治意識形態(tài)、理論、主義能直接作為一個社會的價值體系嗎？答：意識形態(tài) =補藥，價值體系 =糧食20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 第三問： 是黨的價值還是全體人民的價值？答：我黨是整個中華民族和全體中國人民的先鋒隊。 20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 要圍繞著人來談文化，因為文化是與人的生存生命生活血肉相連不可須臾分離的存在 。20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 第五問： 我們究竟應該怎樣對待普世價值？答：馬克思和孔夫子是最講價值的普適性的。有虎狼之民、牛馬之士，國雖治、政雖理，其民不人。且建國以為人乎 ?將人者為國之虛名役也 ?”20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 我們建設社會主義核心價值體系，既是為了黨的長期執(zhí)政，為了社會的長治久安，為了國家的繁榮富強，也是為了每個人的道德和人格完善，為了每個人都能過上有尊嚴的幸福生活。20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 道德、價值、理想、信念、信仰，是用實際行動做出來的，而不是用嘴喊出來的。 20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 文化價值的最不可或缺的載體是制度和人心第八問： 構建價值體系的關鍵是什么？答：賦之以形、付之以行20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 核心價值體系的完整建構核心價值體系的完整建構康德康德 盧梭盧梭 托克維爾等托克維爾等以憲法為核心以憲法為核心的政治制度的政治制度民眾所認同的民眾所認同的價值觀、道德價值觀、道德習俗和生活方式習俗和生活方式核心價值核心價值民主民主自由自由平等平等理論理論體系體系政治政治制度制度日用日用人倫人倫PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 第九問： 為什么董仲舒把仁義禮智信稱為 五常 ？答：平常之人眾、平常之事廣，惟其常，方可久20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 繼承傳統(tǒng)，主要繼承什么？20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 章太炎先生的真知酌見? 孔氏舊章，其當考者，惟在歷史 特春秋明文，益當葆重耳。不然，徒知主義之可貴，而不知民族之可愛，吾恐其漸就萎黃也。宗孔氏者，當沙汰其干祿致用之術，惟取前王成跡，可以感懷者，流連弗替。但是我們要搞清楚，主義、理論、學說也許是一種文明文化的最為重要的魂式的存在，但是它單獨不構成文明，當你把這種主義、理論、學說和一種文明的生存體、生命體血肉相連的時候，它無比的重要，價值無比的高，當你把它從生存體、生命體中剝離出來的時候，它什么都不是，一套語詞而已。馬克思主義是一個主義，必須和整個中國的生境結合起來，植入到中國作為一種文明的血肉之軀當中，才會有價值，并且是極為重要的價值。? 謝謝大家 ！ 請不吝指教 ! 電話： 62807785（ H） 62805328（ O） 20230127