【正文】 在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，它主要體現(xiàn)為解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、改革開放、艱苦創(chuàng)業(yè)等精神。 ? 2022年胡錦濤總書記在政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上提出了“八個為榮、八個為恥”要求。 明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向和行為準則，是社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準確通俗的表達。 ? 這四個方面把 黨的主張、國家意志和人民意愿 統(tǒng)一起來，把政治與（政治倫理、政治文明， 《 潛伏 》 、 《 地上地下 》 ）倫理、理想與現(xiàn)實結(jié)合起來，是一個結(jié)構(gòu)完備、邏輯縝密的科學(xué)體系。 四、建設(shè)社會主義核心價值體系的重大意義 ? 1．建設(shè)社會主義核心價值體系，符合社會發(fā)展運動規(guī)律，是古今中外治國理政、安民固邦的經(jīng)驗教訓(xùn)給我們的 深刻啟示 。 在西方，資產(chǎn)階級價值觀的作用 ? 資產(chǎn)階級在反對封建統(tǒng)治、奪取政權(quán)的斗爭中，掀起文藝復(fù)興和思想啟蒙運動， 提出“自由、平等、博愛、民主、人權(quán)” 等價值觀念，形成了一套以個人主義為主要內(nèi)容的價值體系，對建立和鞏固資本主義制度發(fā)揮了重要作用。 古今中外重視價值觀的共同啟示 ? 歷史和現(xiàn)實表明，核心價值體系是 一個社會的方向盤，是一個國家的穩(wěn)定器 。 國外推進文化價值觀建設(shè)方面可供借鑒的具體做法，主要體現(xiàn)在四方面： ? 第一，控制主流意識形態(tài)是文化價值建設(shè)的前提。 ? 第三，交融匯合是文化價值建設(shè)的基本策略。 ? 2．標志著我們黨對社會主義制度在價值層面的探索達到一個新高度，為全面推進中國特色社會主義事業(yè)提供了更有力的 精神支撐 。 ? （撒切爾：中國成不了超級大國，因為它沒有可以輸出的價值觀念）西方國家表示，對中國經(jīng)濟強大他們不介意，一旦中國試圖在文化和價值觀念方面表現(xiàn)出強勢勢頭，西方必給予遏制。 ? 美國計劃：一方面進行價值觀滲透，一方面，試圖摧毀我們健康的價值觀念體系。 從國內(nèi)看，我國進入改革發(fā)展關(guān)鍵時期，經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)出許多新的階段性特征。 1980年 “潘曉來信” 《 中國青年 》 1980年 5月份發(fā)表，幾月內(nèi)收到 6萬封來信。國家、人民，集體、個人兼顧。他的議論不管是對是錯，都有真知灼見?！?——牟宗三 （ 19091995） ? 吃飯好好吃，睡覺好好睡，走路好好走，說話好好說，如此之謂“敬”。敬則心在腔子里。由敬而慎，以入于獨，此伍先生之學(xué)也。只是即物見心，心卻不隨物轉(zhuǎn)。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！? —— 馬克思 案例：偶像變遷的思考 ? 誰沒有過青春年華？誰在青春年少時沒有過偶像崇拜？然而，在不同時代的青春話語里，偶像的含義也是各不相同的?；仡欀袊鐣雮€世紀以來偶像的變遷，我們能夠看到其中所折射的時代文化的巨大變化。 柯察金、王進喜 …… ? 雷鋒 —— 近半個世紀前犧牲的一個普通士兵，作為一種精神或信仰的代名詞已影響了整個中國達幾十年之久。 柯察金 —— 對于 40歲以上的人來說，保爾是他們青少年時期心目中熠熠生輝的偶像。一個人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。它所造成的影響之一，是后來的許多孩子在被問到“長大后做什么時”都會鏗鏘有力地回答“當(dāng)科學(xué)家”。在偶像的感召下，許多年輕人懷著科技報國的激情，投身科學(xué)研究的領(lǐng)域。她那清甜圓潤、纏綿柔情的歌聲，讓大陸聽?wèi)T了激昂高亢的革命歌曲的年輕人耳目一新。聰慧的頭腦，燦爛的笑容，堅韌與激情 —— 正是張海迪不甘心命運的擺布，在逆境中崛起的精神，深深地打動了一代代的青年，并成為他們戰(zhàn)勝逆境的激勵力量。“學(xué)習(xí)女排、振興中華”成為口號，在全社會掀起了一股學(xué)習(xí)中國女排的熱潮。他早期最具批判色彩與人文精神的 《 之乎者也 》 、 《 青春舞曲 》 、 《 家 》 等作品，使他在一夕之間成為年輕人心目中的叛逆偶像，留下了“憤怒青年”的形象。音樂起處，崔健唱出了“我曾經(jīng)問個不休／你何時跟我走 ……” 時，臺下變得靜悄悄。 ? 00年代 網(wǎng)絡(luò)文化、電視節(jié)目娛樂化 ? 審丑文化、低俗文化 案例點評 ? 偶像的力量是無窮的，他們的某種特質(zhì)曾經(jīng)或正在影響著這個社會的無數(shù)人。經(jīng)過了 70年代科學(xué)型偶像和 80年代奮斗型、愛慕型偶像的過度， 90年代，社會文化的叛逆者成為年輕人崇拜的對象，這反映出社會深刻變革之下人們的迷惘與惶惑。 ? 偶像的本質(zhì)是一定文化的反映，代表了社會的價值導(dǎo)向。從全民崇拜革命偶像到娛樂偶像、實用偶像占據(jù)主流，印證了中國經(jīng)濟崛起的同時，更為深刻的反映出文化的發(fā)展趨勢 ——中國正在遠離自身文化中的核心價值觀，世俗化、大眾化的文化消費取代了過去有思想深度的文化形式，不需要反思、不需要追問、不需要價值和意義，僅僅是消費形式本身，這是可怕的精神世俗、平庸化的過程。因此，在我國新時期的歷史 條件下，需要增強偶像的文化內(nèi)涵，提高偶像的價值層次，使之上升到民族精神、國家象征的高度。 ? 愛國主義作為一種基礎(chǔ)性和廣泛性的要求，具有最大的包容性。 ? 愛國主義作為一種行動指針和價值指歸，具有突出的實踐性。 ? 高揚愛國主義旗幟，有助于深刻理解和準確把握社會主義核心價值體系的主題，增強國家和民族的凝聚力。 （三）大力倡導(dǎo)愛國主義精神，為實現(xiàn)社會主義核心價值體系的現(xiàn)實目標努力奮斗 ? 為實現(xiàn)社會主義核心價值體系的現(xiàn)實目標而奮斗，就要堅持愛國主義與社會主義的統(tǒng)一。 ? 為實現(xiàn)社會主義核心價值體系的現(xiàn)實目標而奮斗，就要牢記責(zé)任、不辱使命。 ?謝謝大家！