20xx粵教版語文傳記選讀第18課譚嗣同傳ppt精講課件(參考版)
2024-11-21 18:13本頁面
【正文】 4 ． 學(xué)結(jié)尾 本文結(jié)尾展開大膽的想象，將藺相如定格成一尊偉岸、永恒的雕像，在歷史的流光中熠熠生輝，可謂神來之筆，余味無窮。整散結(jié)合，錯落有致，極大地增加了語言的音韻美。 2 ． 學(xué)排比 第 ④ 段運用大量排比句，極力渲染了人物性格的不同側(cè)面，使人物形象更加鮮明突出，也增強了文章氣勢。然而，一個真正的勇士，又怎能讓一襲華衣掩蓋了靈魂的從容？一個真正的文人，又怎能讓一頂官帽改變了內(nèi)心的淡定？藺相如是真勇士和真文人，他處世以若即若離之法，居心于有意無意之間，然后在這從容和淡定中等待挑戰(zhàn)危難，等待赴湯蹈火！這就是中國文人的風(fēng)骨，從古代到現(xiàn)代，從今天到明天！ ⑥ 而今天，藺相如來了，他穿越時光的夢境，穿越昏 君美人凌亂的舞袖，穿過弄臣賊子諂媚的笑容，從竹簡和木牘中走來，布衣青發(fā)，瘦骨如山，依然從容淡定，依然睿智 豁達，依然高瞻遠矚。身后，是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的君王和同僚；身前，是虎視眈眈的秦王和眾臣 ?? 沒有猶豫，沒有回頭。夜里，我也常?？缭角陼r光，去追尋相如那文人弱質(zhì)下的 錚錚傲骨，去尋找那傲骨深處蘊藏的大智慧、大勇敢和大從容。他不過是繆賢的一個舍人，不過是數(shù)千門客當(dāng)中的一個。 [ 佳作 它使譚嗣同的形象如同巍峨的昆侖一般矗立于中國近代史的史冊上，矗立于千千萬萬中國人民的心中。 ” 這段話擲地有聲，驚天地，泣鬼神，集中地反映了譚嗣同開闊的政治視野、救國救民的熱烈情懷和為變法獻身的崇高精神。 “ 各國變法，無不從流血而成 ，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。且看訣別互勉一段，坐牢、砍頭，已迫在眉睫，譚嗣同從容不迫，同戰(zhàn)友籌劃謀救圣上之策；繼之又以書稿相托，與戰(zhàn)友分任生死，互相慰勉： “ 不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主 ??” 話畢， “ 遂相與一抱而別 ” 。他嚴(yán)格按照史傳文學(xué)的要求，不自由 議論，不做主觀抒 情，他力求在真實的記敘之中，讓事實說話，讓形象說話。顧炎武稱贊司馬遷的人物傳記 “ 不待論斷而序事之中即見其指 ” ( 《日知錄》卷 26) 。 [ 寫法 從變法角度看，譚嗣同這樣的人才正是變法和革命所需要的，從第 五段那些前來勸說的人就可以看出；他生存的價值比死亡的價值更高； “ 各國變法，無不從流血而成 ” ，但多一人的流血，并沒有質(zhì)的變化。 從生死觀角度看，譚嗣同對生死淡然，生命屬于他本人，他個人認(rèn)為變法須經(jīng)流血而成，他的死亡比他的生存意義更大，這是他經(jīng)過深思熟慮之后的選擇，而非一時沖動。 互動 ] 話題： 變法失敗，譚嗣同以身殉國，你認(rèn)為是明智的還是迂腐的？ 學(xué)生甲： 我認(rèn)為譚嗣同以身殉國是明智的。資產(chǎn)階級改良主義的道路在中國行不通，這是戊戌變法留給我們的深刻教訓(xùn)。 ”所以，梁啟超以一個 “ 烈 ” 字作為評價十分恰切。他在獄中曾賦詩一首： “ 望門投止思張儉，忍死須臾待杜根；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。 6 ．政變發(fā)生后譚嗣同做了哪些事？ 【答案】 一是勸梁啟超出走以圖將來，二是要梁啟超設(shè)法營救康有為，三是把書籍文稿交托梁啟超，四是與俠士 ( 大刀王五 ) 謀救光緒帝。 “ 徑造 ” 袁寓 “ 直詰 ” ，看似懷有十分把握，實則詰責(zé)方式太 “ 直 ” 、所詰內(nèi)容太露，經(jīng)不住老奸巨猾、裝模作樣的袁世凱的誆騙，他 “ 直出密詔 ” ， “ 言救上之條理甚詳 ” 。 5 ．在第 4 段中對譚嗣同這個人物刻畫很生動，性格躍然紙上，你怎樣看待譚嗣同和袁世凱的交往？
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