20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文選修第12課留侯論2(參考版)
2024-11-21 10:55本頁(yè)面
【正文】 ?！? “ 忍字頭上一把刀”，超出忍的限度，刀即出鞘。 “忍字頭上一把刀，說明忍是意志堅(jiān)定的表現(xiàn)，而不是喪失意志的懦弱表現(xiàn)。沒有血性，決不犯上作亂，死也不抗?fàn)?，“反抗也是死，何必反抗”？誰(shuí)也不會(huì)因忍無可忍“去闖禍”，忍字頭上一把刀，刀是根本用不著出鞘的，在“以強(qiáng)凌弱”的、“殘忍”的惡勢(shì)力與官府面前，成了任人宰割的可憐蟲。（鄧蜀生：《 美國(guó)與移民 》 ） “ 花是櫻花，人是武士 ” “為名譽(yù)而戰(zhàn)，為名譽(yù)而死” “ 當(dāng)它最終死亡時(shí)，是死在美與力之中 。 舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬 。 寧為玉碎，不為瓦全 。 忍是積德門，善為傳家寶 。（孔子） 韓信忍胯下之辱而終以封王拜將，勾踐臥薪嘗膽而以三千越甲吞吳。所以，你不要去揩，而要讓它自己干，并且要面帶笑容承受，這才對(duì)呢！” 要做人，先學(xué)忍?！眾鋷煹抡f：“這還不行。 有一次，他弟弟被派去做代州刺史，臨行時(shí)來向婁師德辭行。 ” “忍之忍之再忍之，忍到忍無可忍之時(shí)再忍一次，當(dāng)能 絕路逢生，轉(zhuǎn)禍為福 ” （ 《 增廣賢文 》 ） 一“忍”成名： 韓信胯下之辱 張良圯上拾履 婁師德唾面自干 婁師德唾面自干 婁師德，字宗仁，唐代人，他官至同平章事，一生為將相 30多年，穩(wěn)而不倒。唐代天臺(tái)山國(guó)清寺隱僧寒山與拾得，行跡怪誕，言語(yǔ)非常，相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。 以 “ 忍 ” 貫串全篇 ， 層層議論 ， 逐步深化 。也暗合文章的開頭。 太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ィ錉蠲材巳鐙D人女子，不稱其志氣，嗚呼，此其所以為子房歟！ 這是文章的最后一段，看似“與‘忍’相關(guān)不緊” ，但并不離題。 ① 第三段寫荊軻、聶政是反襯，寫出張良當(dāng)初的魯莽 不忍 ； ② 第四段寫鄭伯肉袒牽羊和勾踐臥薪嘗膽，是引“ 忍 而成事者”作襯，從正面襯托“子房之能忍 ，見其為天下勇”； ③ 第四段寫秦皇、項(xiàng)籍是反襯張良的 能忍 ；第五段寫高祖是正面襯托張良 能忍 ?！? 這是一個(gè)全新的觀點(diǎn)，一般都認(rèn)為張良主要是為劉邦出謀劃策，輔佐劉邦得天下。 （ 3）“高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊。 ”“ 故深折其少年剛銳之氣 ， 使之忍小忿而就大謀 。 指出黃石公并非“鬼怪”，而是人，是“秦之世有隱君子者”，從人事上對(duì)“受書圯上”加以合乎情理的解釋，從而否定了司馬遷的“神怪論”。 文中哪些句子能表現(xiàn)作者的 獨(dú)到見解 ？ （ 1） “ 然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之 ？ 觀其所以微見其意者 ， 皆圣賢相與警戒之義 。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1