20xx語文版語文選修第12課留侯論2-文庫吧資料
2024-11-25 10:55本頁面
【正文】 也。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也?！? 本文在思想內(nèi)容方面也有不成熟、不全面，甚至錯(cuò)誤的地方，如把劉項(xiàng)成敗的關(guān)鍵說成是“忍”；又說“忍”是留侯品德節(jié)操的主要甚至唯一特點(diǎn)，而這特點(diǎn)經(jīng)老人一次指教即能形成等等，都帶有片面性，這是時(shí)代的局限，我們不能苛求古人。末段雖說是又出一意，但與“忍”字能相關(guān)，并不離題。 研習(xí)第六段 析史遷之疑，駁太史公之見。 ? 驚 ：使 ?? 受驚擾； ? 怒 ：使 ?? 惱怒。 ? 勾踐之困于會(huì)稽而 歸 （被動(dòng)句） ， 臣妾 于吳者 ? 歸 ：投降； ? 臣妾 ：名詞作動(dòng)詞，帶著臣妾。 （ 1） 開頭四句：用鄭伯 、 勾踐史實(shí)推出結(jié)論 “ 且夫有報(bào)人之志 ， 而不能下人者 ， 是匹夫之剛也 ” ， 照應(yīng)第一段 “ 此不足為勇也 ” （ 2） “ 忍小忿而就大謀 ” 直接點(diǎn)出論點(diǎn) ，使之具體化 。比喻與災(zāi)禍相距極近或情勢危急到極點(diǎn)。 ? 其末可 乘 ? 其身之 可愛 ? 而逞 于 一擊之間 ? 是故倨傲 鮮腆 而深 折 之 ? 間不容發(fā)（ f224。 注意詞義 觀其 所以 微 見 其意者，皆 圣賢相與 警戒之義。 “ 且意不在書 ” 承上啟下 。 注意詞義 必有 過 人之節(jié) 必有過人之 節(jié) 卒 然臨之而不驚 此其 挾持 者甚大 拔劍 而 起，挺身 而 斗 匹夫 見 辱 超越 通“猝”，突然 抱負(fù)（古今異義） 連詞，表承接 氣度、節(jié)操 表被動(dòng) 研習(xí)第二段 主要寫子房得忍 。 研習(xí)第一段 總領(lǐng)全文 ， 提出論題 “ 忍 ” 字 。 三（ 5）寫留侯用“忍”。通過“匹夫”和“大勇者”形成對比闡述“忍”與“勇”的關(guān)系。 體會(huì)蘇軾史論汪洋恣肆 、 雄辯有力的特色 。 理解作者 “ 忍小忿而就大謀 ” 的觀點(diǎn)及其獨(dú)到新穎之處 。作者在留侯一生豐富的材料中，只 選取了兩件最能體現(xiàn)留侯能“忍”的典型材料 ，一是圯上老人授書教“忍”，一是留侯佐高祖定天下并教之以“忍”。高祖死后八年，張良也因長期為病所困而卒。西漢建立后，張良因功被封為留侯。良因異之，常習(xí)誦讀之。 ” 遂去，無他言，不復(fù)見。后十年興。有頃，父亦來，喜曰： “ 當(dāng)如是。父又先在，復(fù)怒曰： “ 后，何也？ ” 去，曰：“ 后五日復(fù)早來。父已先在，怒曰： “ 與老人期，后，何也？ ” 去，曰： “ 后五日早會(huì)。 ” 良因怪之，跪曰：“ 諾。父去里所，復(fù)還，曰： “ 孺子可教矣。
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