20xx人教版語(yǔ)文選修中外傳記選讀練習(xí)題第七課沈從文逆境也是生活的恩賜版含答案(參考版)
2024-11-20 03:12本頁(yè)面
【正文】 參考答案 端午節(jié)不會(huì)下毛毛雨 ,毛毛雨一般是在三月里下的。 ” 你的批注 : 解析 根據(jù)示例 ,很明顯要找出劇本語(yǔ)言的漏洞或錯(cuò)誤?；⒍菥o貼隙間和苔蘚一道生長(zhǎng) ,不管什么大風(fēng)也不會(huì)動(dòng)的。 根據(jù)沈從文的小說(shuō)《邊城》改編的同名電影劇本里有一句描寫 :“ 虎耳草在晨風(fēng)里擺著。 參考答案 鳳凰縣是歷史悠久、風(fēng)景秀美、人文氣息濃郁、交通尚算便利、以旅游業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的歷史文化名城。其次 ,要以判斷句的形式進(jìn)行解答 —— 鳳凰縣是怎樣的城市。 材料四 :繼鳳凰縣被列入 “ 首批中國(guó)旅游強(qiáng)縣 ”“ 省旅游十佳縣 ” 后 ,鳳凰縣產(chǎn)業(yè)中旅游業(yè)的主導(dǎo)地位更加突出 ,旅游品牌日益唱響。但 2020年和 2020年兩條高速公路的修建使得進(jìn)出該縣方便快捷了很多 ,從長(zhǎng)沙駕車四個(gè)半小時(shí)可到鳳凰縣。 (45字以內(nèi) ) 材料一 :鳳凰縣在夏、商、周之前即為 “ 武山苗蠻 ” 之地 ,是有著幾千年歷史的文化名城 ,民國(guó)二年稱 “ 鳳凰縣 ”, 此名沿用至今。 答案 C 。 (開放性答題 ,言之成理即可 ) 三、語(yǔ)言運(yùn)用 ,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) 每年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉后 ,總會(huì)招來(lái)許多質(zhì)疑或嘲諷 , ,這就是沈從文。李公樸被殺 ,說(shuō)明當(dāng)時(shí)的白色恐怖已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重 ,聞一多先生可以選擇在演講完畢后撤離本地 ,既達(dá)到目的 ,又保存了自己。他的死是民主運(yùn)動(dòng)的大損失 ,更是中國(guó)學(xué)術(shù)的大損失。他挺起了民族的脊梁。先生的遇難 ,就是他作為一個(gè)堅(jiān)定的愛國(guó)知識(shí)分子的最有力的證明。作為一位著名的詩(shī)人和有著巨大成就的學(xué)者 ,聞一多沒有埋頭書齋潛心學(xué)問 ,而是時(shí)刻關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)。 參考答案 ① 十分敬佩。聞一多在危難時(shí)機(jī)敢于挺身而出 ,承擔(dān)起一位知識(shí)分子所應(yīng)有的民族 責(zé)任的確讓人敬佩。聞一多的犧牲 ,讓人十分惋惜。你的看法呢 ?請(qǐng)就你認(rèn)同的一種觀點(diǎn)闡明自己的看法。為了國(guó)家和民族大義 ,置生死于度外 ,最后為國(guó)殉身。由于對(duì)西方美術(shù)十分了解 ,因此能將詩(shī)與畫聯(lián)系起來(lái)講解 ,給學(xué)生開辟了一個(gè)藝術(shù)比較的新境界。 ② 他既是詩(shī)人 ,又是畫家。為了創(chuàng)造意境 ,特地把課程從上午調(diào)到燈光昏暗的晚上 ,在燈光和月光下講詩(shī) ,講授時(shí)也極有名士風(fēng)度 ?？梢允崂砦谋镜慕Y(jié)構(gòu)思路 ,從聞一多的身份切入 ,抓住講課、詩(shī) 人、畫家、民主斗士等關(guān)鍵詞 ,分條陳述即可。 ,聞一多是一個(gè)什么樣的人 ?請(qǐng)分點(diǎn)陳述。 ② 聞一多的內(nèi)心更燃燒著對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的熱愛 ,這種熱情更是貫串他的一生。早年的教學(xué)生涯中體現(xiàn)出對(duì) “ 美 ” 的獨(dú)特感悟 ,晚年聞一多成為一個(gè)激情噴發(fā)的民主斗士 ,更是投身此大美之中。 答案 BC :“ 聞先生的思想主潮早年和晚年是一以貫之的 ,本 質(zhì)上還是個(gè)詩(shī)人 ,對(duì)美有特別的感受 ,而且從始到終是一包熱情 ,一生未曾改變過。 解析 B 項(xiàng) ,原文為 “ 中國(guó)用比較文學(xué)的方法講唐詩(shī)的 ,聞一多當(dāng)為第一人 ”。 :“ 我只覺得自己是座沒有爆發(fā)的火山 ,火燒得我痛 ,卻沒有能力炸開那禁錮我的殼 ,放射出光和熱來(lái)。 《春江花月夜》 ,認(rèn)為這首詩(shī)帶有幾分人生幻滅、虛無(wú)頹唐的意味。課堂上的聞一多很有名士風(fēng)度。當(dāng)天下午在回家途中即遭到國(guó)民黨特務(wù)殺害 ,時(shí)年不滿 48周歲。 7月 15日 ,他義無(wú)反顧地前往參加李公樸先生的追悼會(huì) ,面對(duì)國(guó)民黨特務(wù) ,他拍案而起 ,慷慨激昂地發(fā)表了著名的《最后一次講演》 ,悲憤地表示為了民族 “ 要像李先生一樣 ,前腳跨出大門 ,后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門 ” 的堅(jiān)定決心。 1946 年西南聯(lián)大開始分批北上 ,為了工作需要 ,他堅(jiān)決留在昆明。 抗戰(zhàn)期間 ,看到國(guó)家糟糕到這步田地 ,聞一多如坐針氈 ,他在給學(xué)生臧克家的信中寫道 :“ 我只覺得自己是座沒有爆發(fā)的火山 ,火燒得我痛 ,卻沒有能力炸開那禁錮我的殼 ,放射出光和熱來(lái)。 ” 唐詩(shī)中有這樣空靈唯美的詩(shī)意 ,有人生幻滅的虛無(wú) 感 ,更重要的是 ,唐詩(shī)中的人間疾苦更能引起聞一多的感觸。這首詩(shī)有濃厚的唯美傾向 ,卻帶有幾分人生幻滅、虛無(wú)頹唐的意味。中國(guó)用比較文學(xué)的方法講唐詩(shī)的 ,聞一多當(dāng)為第一人。 ” 他講唐詩(shī) ,不蹈襲前人一語(yǔ)。汪曾祺說(shuō) :“ 能夠像聞一多先生那樣講唐詩(shī)的 ,并世無(wú)第二人。他原來(lái)就是詩(shī)人 ,對(duì)唐詩(shī)的理解 ,其見解和感受有別于其他學(xué)者。于是 ,聞一多自己點(diǎn)了一支 ,長(zhǎng)長(zhǎng)地吐出一口煙霧后 ,用非常舒緩的聲腔念道 :“ 痛 —— 飲 —— 酒 —— ,熟讀 —— 離騷 —— ,方得為真 —— 名 —— 士 !” 之后才開始講課 ,有時(shí)講得興致盎然 ,聞一多會(huì)把時(shí)間延長(zhǎng)下去 ,直到月光灑滿校園的時(shí)候 ,才帶著清涼的露水回到他的新南院住宅。學(xué)生們起立致敬又坐下之后 ,聞一多也坐下了 。 聞一多是一位浪漫的詩(shī)人 ,他會(huì)把講課變成一個(gè)充滿詩(shī)意的過程 ,所以他把上午的課換 到了晚上。伏羲女媧 ,本來(lái)是相當(dāng)枯燥的課題 ,但聽聞先生講課讓人感受到一種美 ,思想的美 ,邏輯的美 ,才華的美。 (導(dǎo)學(xué)號(hào) 59
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