現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)理論的基礎(chǔ)教材(參考版)
2025-01-22 15:48本頁面
【正文】 思考題： ，每個階段的特點及其流派 ？ 12級人力資源升本班 第一小組 演講完畢，謝謝觀看！ 。 以上四點可以視為是對西方領(lǐng)導(dǎo)理論發(fā)展進程的一個總結(jié)。 ，因此必須以身作則。 ，而是使追隨者作出正確事情的人。 德魯克 在為 《 未來的領(lǐng)導(dǎo) 》 一書撰寫的序言中的一段話作為我們組這一講的結(jié)束。在存在形態(tài)上，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)兩者將逐步融合，其界限變得十分模糊并融為一體，既重視領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的研究，也關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的探討。在研究的范式上，將超越領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)活動這兩個研究范式，從更多的視角來研究、探索獲得有效性的途徑和方法，如將重視被領(lǐng)導(dǎo)者的研究。由此可以判斷，領(lǐng)導(dǎo)理論在新的世紀(jì)將得到迅速的發(fā)展并取得更多的成果，領(lǐng)導(dǎo)理論將更加繁榮。這種在研究過程中由價值中立理論向非價值中立理論的發(fā)展，說明西方的領(lǐng)導(dǎo)理論研究伴隨社會的發(fā)展與進步，經(jīng)歷了一個日益豐富化與科學(xué)化的過程。 ? ? 價值中立是指只要能掌握一定的權(quán)力，占據(jù)一定的地位，能夠有效地指揮下屬實現(xiàn)組織目標(biāo)，就被認(rèn)為是領(lǐng)導(dǎo)者，不論這個人物對歷史與社會的作用進步與否。一般來說，西方學(xué)者認(rèn)為，溝通、協(xié)調(diào)、激勵是主要的領(lǐng)導(dǎo)活動。近 20多年來，這種情況有所改變，不少學(xué)者從領(lǐng)導(dǎo)活動的角度來研究領(lǐng)導(dǎo)理論。西方領(lǐng)導(dǎo)理論在 20世紀(jì) 80年代以前基本上都是從領(lǐng)導(dǎo)主體的角度來研究領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)作用、領(lǐng)導(dǎo)方法的。 ? 3．兩種研究范式 ? 西方尤其是美國領(lǐng)導(dǎo)理論的研究，主要有兩種研究范式： 一是從研究領(lǐng)導(dǎo)者（ Leader）的角度入手來研究領(lǐng)導(dǎo)理論（Leadership），二是從領(lǐng)導(dǎo)活動（ Lead）的角度來研究領(lǐng)導(dǎo)理論。如當(dāng)前西方比較盛行的“政府再造”活動，就是運用企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)方法和精神來改造政府，提高政府的效率，改善政府形象。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)活動與政府的行政領(lǐng)導(dǎo)活動有著許多共通的地方，在市場經(jīng)濟條件下更是如此，如企業(yè)要決定未來的發(fā)展方向，確定戰(zhàn)略發(fā)展計劃，政府也要為國家確定社會的發(fā)展方向，決定社會的發(fā)展戰(zhàn)略；企業(yè)要為顧客提供優(yōu)質(zhì)價廉的產(chǎn)品和服務(wù)，政府也要為社會提供公共產(chǎn)品和服務(wù)；企業(yè)要關(guān)注效率，政府也要注重效率，等等。西方社會企業(yè)高度發(fā)達，無論在數(shù)量上，還是在影響上、規(guī)模上，都占絕對優(yōu)勢，并且，企業(yè)的生存競爭非常激烈，這迫使企業(yè)不斷提高技術(shù)水平，不斷改進管理方式，不斷創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)模式，這推動了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的深入發(fā)展。伯恩斯的《領(lǐng)袖論》等。在政府領(lǐng)導(dǎo)方面的研究成果相對就少一點，如塔克的《政治領(lǐng)導(dǎo)》，尼克松的《領(lǐng)導(dǎo)者》，詹姆斯 科特的《總經(jīng)理》、《領(lǐng)導(dǎo)變革》、《變革的力量》、《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)》等，彼得 其中，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)理論的研究得到更多的重視，所取得的成果也最為豐富，也最引人注目 。 圍繞著這樣一個核心和宗旨，研究者不斷探索制約領(lǐng)導(dǎo)有效性的各種因素，從領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)特征到領(lǐng)導(dǎo)的行為模式，從領(lǐng)導(dǎo)活動與環(huán)境的互動到領(lǐng)導(dǎo)的價值取向等，拓展了領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的領(lǐng)域和范圍，在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的廣度和深度上取得了前所未有的成就，在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的方法上也不斷創(chuàng)新，使領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的研究成為一個世界性的熱點問題。 ? 根據(jù)能力和對組織的貢獻來選擇成員 ? 定期評估你挑選內(nèi)群體和外群體成員的標(biāo)準(zhǔn) ? 不管他是否是群體內(nèi)部成員，將任務(wù)分配給最適合的人 ? 為內(nèi)群體成員建立清晰的績效指南 ? 避免內(nèi)群體和外群體成員待遇差異太大 ? 保持內(nèi)群體和外群體成員之間的合理流動 ? 針對不同活動的要求，在內(nèi)群體成員之間保持差異性 ? 對于早期領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變模型的比較 ? 學(xué)習(xí)西方領(lǐng)導(dǎo)理論的啟示及總結(jié) 早期領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變模型的比較 學(xué)習(xí)西方領(lǐng)導(dǎo)理論的啟示及總結(jié) ? ? 現(xiàn)代西方領(lǐng)導(dǎo)理論的研究不論有多少流派，有多少觀點，經(jīng)歷了多少不同的發(fā)展階段，但不論其理論的差異有多大，但都有一個共同點，即其研究的基本宗旨就是一個 ： 通過辨識影響領(lǐng)導(dǎo)有效性的各種因素，尋求提高領(lǐng)導(dǎo)績效的有效途徑和方法。在歸屬文化中，如中東和法國，高質(zhì)量的領(lǐng)導(dǎo)成員交換更多地依賴于領(lǐng)導(dǎo)者信任下屬的能力，很大程度上取決于社會地位和出身等因素。他們常常覺得自己過很委屈，很容易采取一些不利于組織的行動。不管領(lǐng)導(dǎo)者的感知或期望是否準(zhǔn)備和公平，但對外群體的成員來說，他們很可能只能這樣默默地工作著。他們似乎只能完成崗位要求的基本工作，領(lǐng)導(dǎo)者對他們的期望也不高，認(rèn)為他們承諾感低。 ? ⑶ 外群體的被領(lǐng)導(dǎo)者面臨了一個不同的情境。他們可能承擔(dān)超過日常工作責(zé)任以外的工作，并增加工作目標(biāo)的承諾。領(lǐng)導(dǎo)者也會忽視他們犯的錯誤或?qū)㈠e誤歸因于他們不能控制的外界因素。 ? 圖 3——3（內(nèi)、外群體） ? ⑴高質(zhì)量 LMX意味著互相尊重，彼此信任加強，強化期望以及形成穩(wěn)固關(guān)系。作為領(lǐng)導(dǎo)者，他們不能與所有下屬保持相同的關(guān)系，即與每個人的關(guān)系是不同的。 ? 替代因素可以用來指導(dǎo)建立自治的工作團隊 ? SLM的最后意義在于領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn) —成員交換理論 ? 領(lǐng)導(dǎo)者 成員交換（ LXM）模型，其在早期也稱為垂直雙向聯(lián)系模型 ,LMX模型關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)者與下屬之間獨一無二的關(guān)系交換。尤其提出在某些特定情境下是否需要領(lǐng)導(dǎo)者的問題。對于一些集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)者來說，或在傳統(tǒng)型組織或?qū)蛹壗M織中，領(lǐng)導(dǎo)替代的存在可以理解為控制權(quán)和權(quán)威的缺失。他需要根據(jù)替代、弱化以及應(yīng)用的情境進行具體的區(qū)分。 ? 弱化領(lǐng)導(dǎo)的作用，領(lǐng)導(dǎo)者不能對下屬提供績效反饋，并且組織的文化阻止領(lǐng)導(dǎo)的意見和行為影響下屬。工作環(huán)境為下屬提供了足夠的資源以支持他們實現(xiàn)目標(biāo)，并不需要領(lǐng)導(dǎo)的幫助。 ? 缺點 歸因模型不宜推廣，而且僅僅考慮了領(lǐng)導(dǎo)下屬間的關(guān)系，即領(lǐng)導(dǎo)者如何解釋下屬的行為和這種解釋如何影響領(lǐng)導(dǎo)者的行為這一個因素。而且這些心理原理已經(jīng)被證明可以應(yīng)用于領(lǐng)導(dǎo)情境中。 ? 領(lǐng)導(dǎo)面臨的情境可歸納為：第一領(lǐng)導(dǎo)者必須決定錯誤產(chǎn)生的原因；第二領(lǐng)導(dǎo)者必須做出一系列正確的行動。古德奈特 思考 領(lǐng)導(dǎo)者是運用何種方法來提高企 業(yè)的經(jīng)營效果
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