【正文】 ? 行善（有益于社會）積福。不到 20年，成為歐洲第一銀行。 以義為利 ? 《 論語 》 ：小人喻于利，君子喻于義。 ? 民無信不立！ ? 法學家的女兒 ? 誠實守信 勤儉節(jié)約 吃虧是福 ? 快樂每從辛苦得 ? 便宜多自吃虧來 以信接物 ? 誠信是企業(yè)的生存之道，長壽之道。 多年來 ,他一直熱衷于各種捐助活動 ,數(shù)額動輒以億或十億計 。 2023年 ,他與妻子共同創(chuàng)辦了全球最大規(guī)模的慈善基金組織 。 在此前一周 ,接受BBC節(jié)目 《 Newsnight》 訪問時 ,他微笑著表示自己將把名下的 580億美元財產(chǎn)全數(shù)捐給 “比爾及梅琳達蓋茨基金會 ”,不為自己的子女留一分錢 。蓋茨在慈善領(lǐng)域震驚全世界 。 具備對父母、家庭和社會高度責任感的人格品質(zhì)是成就事業(yè)成功的必備條件。 比爾 ?蓋茨 與 《機會》 ? 感悟： 按常規(guī)理解， “最不能等待、最需要抓住的事 ”本應是 “機會 ”，而在比爾 ?蓋茨看來則是 “行善和孝順父母 ”。其實，這些來自戰(zhàn)場和商海里的觀念并不適合于生活。 比爾 ?蓋茨 與 《機會》 ? 采訪結(jié)束了，可記者自始至終沒聽到 “機會 ”二字。 ? 針對這三個問題，比爾 ?蓋茨說 ： ? 您認為最不能等待的事是什么？ ? 根據(jù)我的經(jīng)驗，我認為天下最不能等待的事是 孝順 ； ? 您認為誰不會第二次前來敲門？ ? 對第二個問題，假如你問的是一位四十歲的男人而言，他一定會認為，不會第二次前來敲門的只有一件事情，那就是初戀。最后，比爾 ?蓋茨終于答應了在紐約飛往內(nèi)羅畢的飛機上，可以接受一刻鐘時間的采訪。 比爾 ?蓋茨 與 《機會》 ? 2023年 7月， 《機會》雜志在意大利的米蘭創(chuàng)刊。 1980年李嘉誠基金會成立，用以支持教育、醫(yī)療、文化以及公益事業(yè)。 這可謂 “ 三聚三散 ” 。 于是他自稱陶朱公 ， 留在此地 ，從父子耕畜開始 ， 根據(jù)時機作物品貿(mào)易 ， 取薄利 。 ” 于是就歸還宰相印 ， 散盡其財 ， 分給朋友和鄉(xiāng)鄰 ， 帶著重寶 ， 閑行而去 。 范蠡感嘆道： “ 居家則至千金 ， 居官則至卿相 ， 此布衣之極也 。（一聚一散） 范蠡浮海到齊國 ， 更名改姓 ， 苦身戮力 ， 耕于海畔 ， 父子治產(chǎn) ， 沒有幾年就積產(chǎn)數(shù)十萬 。復興之后，封范蠡為上將軍。 舒：緩慢 舍 予：布施 財富的真因：財布施 ? 財布施： ? 用錢財 —— ? 造福他人（父母、夫婦、兄弟） ? 造福社會（君臣、朋友）（泛愛眾）。 外本內(nèi)末， 爭民施奪。 財富的真因在哪里？ 因 + 果 緣 = 大樹 陽光 土壤 水分 種子 = + ？ = 財富 生財有大道 生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒。 ? 開源：修身為本 敦倫盡分 篤行精進。用之者舒。食之者寡。生財有大道。必忠信以得之。 ? 教之：教育的要點： ? 對待財富的態(tài)度、生命的意義。 六、中華文化和現(xiàn)代企業(yè)管理 企業(yè)經(jīng)營目標：富之、教之 ? 孔子到衛(wèi)國，看到熙熙攘攘的人流，弟子冉有就問，這個地方人口眾多，該如何治理呢？孔子回答“富之”，也就是讓人們的生活富裕起來；冉有又問：富裕起來以后又如何呢？孔子回答“教之”，也就是通過教化來提高人的素質(zhì)。 ? 我們可以斷定，后人若能堅守恪遵此一企業(yè)文化，必然可以延續(xù)。 ? 企業(yè)核心價值：修和無人見，存心有天知 /炮制雖繁，必不敢省人工；品味雖貴，必不敢減物力 /取之于社會，用之于社會。 ? 醫(yī)藥的目的 ——救死扶傷 五、當代中國企業(yè)文化建設。 ? 5,000年的企業(yè)羨不羨慕 ?哪一個企業(yè)家創(chuàng)業(yè)時希望今年開張，明年公司就倒閉 ? ? 現(xiàn)在企業(yè)壽命幾年 ? ? 世界五百強 45年，中國大企業(yè) ，中小企業(yè) ，然而 ? ? 企業(yè)倒閉對員工何堪 ?對自己以及員工家人何堪 ? 五、當代中國企業(yè)文化建設。 ” ——《 明史 何幸中國圣人之教，沾及于我！ 古印度柯枝國人順附如歸 ， 咸仰天而拜曰 ： “ 何幸中國圣人之教 ， 沾及于我 。這是世界上惟一保存的詳記鄭和下西洋的實物史料。 ? 明朝 ： 鄭和下西洋 宣德化柔遠人 ——弘揚企業(yè)文化 倫理道德 教育 ? 馬可波羅游記，對中國的向往。看到各個國家的人。 ? 不論換多少位總經(jīng)理（皇帝），董事長和企業(yè)文化一直不變 ! ? ——孝悌治國，孔孟之道 ? 中華文化 ——最好的企業(yè)文化。 5. 企業(yè)文化集中反映了企業(yè)的關(guān)鍵價值。 企業(yè)文化的定義 ? 關(guān)于企業(yè)文化 1. 企業(yè)文化是企業(yè)在解決生存和發(fā)展的問題的過程中形成的基本游戲規(guī)則，所以始終會以 “解決問題 ”做為自己的宗旨。 企業(yè)文化的定義 ? 一、什么叫企業(yè)文化？ “企業(yè)文化 ”，就是企業(yè)成員共同的價值觀念和行為規(guī)范。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。 中華文化 西方文化 二、什么是企業(yè)文化？ 企業(yè)文化是企業(yè)文明的教化 企業(yè)文化基于企業(yè)家文化。 月令 仲春之月． …… 是月也．日夜分．雷乃發(fā)聲．始電．蟄蟲咸動．啟戶始出． 先雷三日．奮木鐸以令兆民曰．雷將發(fā)聲．有不戒其容止者．生子不備．必有兇災 ． …… 是月也．耕者少舍．乃修闔扇．寢廟畢備．毋作大事．以妨農(nóng)之事．是月也．毋竭川澤．毋漉陂池．毋焚山林 …… 五、當代中國企業(yè)文化建設。古時的圣王，出于愛護子民的原故，就是夫婦之間的房事，在禁忌的日子，也令人敲響木鐸（大鈴），行走于街巷道路，希望以此警戒世人，不要誤送了性命。前言 ? 人的生命是由于淫欲而得，所以人的這種習氣偏重。 我常說，世上的人，十分當中，有四分是由于色欲而死；有四分雖不是直接因此而死，但因貪戀淫欲，身體大受虧損，若遇其他感染源，必然是百病叢生，間接而死；那些能夠隨順命運的長短而走完人生歷程的人，不過是十分之一二罷了 !茫茫世界，蕓蕓人民，十有八九是因色欲而死，怎不令人悲哀啊 !這就是我流通 《 壽康寶鑒 》 的初衷。然而，那些好色貪淫之人，他心中所希求的，同他自身的所作所為，卻適得其反，致使他害怕的惡運頻頻降臨，而所祈求的吉慶喜事，卻遠離他去，這怎么不令人悲哀呀 ! 對那些縱情于花街柳巷唯此是圖的人，姑且不談，就是夫婦之間，正當?shù)男孕袨?，只要一貪戀，必然導致喪身失命。這是所有世間人之常情，就連三尺高的孩童，也莫不如此。 如何做到五福臨門之 ?長壽、康寧 《 壽康寶鑒 》 ? 釋印光 ——《 孟子 》 善惡的標準 ? 百善孝為先 ? 萬惡淫為首 ? 最大的善莫過于教育子女成才（圣賢） ? 最大的惡莫過于不教育子女 ? 知過能改，善莫大焉！ 人生幸福的標準 五福臨門 .（壽命長） .（身體健康、心靈安寧） .（生活富裕及富裕的心態(tài)，愿與人分享 。 ——《 三字經(jīng) 》 ? 人性之善也，猶水之就下也。 明 分 惡 善 人不為己天助地助 人只為己天誅地滅 善惡的標準在經(jīng)典中！ ? 儒釋道三家經(jīng)典： ? 儒經(jīng)： 《 弟子規(guī) 》《 四書 》《 十三經(jīng) 》《 八德故事 》 等； ? 佛經(jīng)： 《 大藏經(jīng) 》 ： 《 十善業(yè)道經(jīng) 》 等； ? 道經(jīng)： 《 道藏 》 ： 《 太上感應篇 》《 老莊 》等。他在創(chuàng)業(yè)初期就邂逅了 400年前的 《 了凡四訓》 ，頓時得到了頓悟的感覺。如 《 了凡四訓 》 里面的智慧，我學了以后，又再拿出來，給你們中國人演講。要求家人必讀必學。此書兼融儒釋道三家思想，寓理深刻，盡現(xiàn)真善美中華文化，數(shù)百年來為各界人士學習效法，曾改變了無數(shù)人的命運，被眾多成功人士視為“治國寶典”與“制勝法寶”。 并且以他自己改造命運的經(jīng)驗來 “ 現(xiàn)身說法 ” ：在早期驗證了命數(shù)的準確性 ， 到后來進一步通曉了命數(shù)的由來 ， 說明了人們完全可以掌握和改造自己的命運 、 自求多福的道理 。 善惡的標準 《了凡四訓》 ：明朝國師 ?善：有益于人 是善 ； ?惡：有益于己 是惡 。EG：闖紅燈的故事。 接物：己所不欲