【正文】 《 弟子規(guī) 德藝教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究》 子課題 2 孔子學(xué)院設(shè)在 84國(guó)共 282所 ,國(guó)內(nèi) 61所高校和機(jī)構(gòu)參與孔子學(xué)院的合作辦學(xué)，主要提供到國(guó)外教授 中文 的教師和招募 志愿者 ?？鬃油晟频慕虒W(xué)思想，是世界文明的寶貴財(cái)富。阿爾文博士指出：“人類要生存下去，就必須回到 25個(gè)世紀(jì)之前，去汲取孔子的智慧?？鬃拥膶W(xué)說(shuō)世代相傳，為全世界人民提示了豐富的為人處世原則。 ? 《 論語(yǔ) 》 和 《 孟子 》 是講孔夫子、孟夫子及其弟子演出大人的案例。學(xué)記 》 : “九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成；夫然后足以化民易俗，近者悅服，而遠(yuǎn)者懷之，此 大學(xué)之道 也。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。 ? 這門學(xué)問(wèn)簡(jiǎn)稱“大學(xué)” ! 何謂“大學(xué)”？ ? “大學(xué)”者，大人之學(xué)也。 EG:半部 《 論語(yǔ) 》 治天下。 ? 中華文化千年承傳的載體 ——家族文化 ? 家族文化的衰敗。 德：順從大自然法則，不違越地做人。 敬敷五教。長(zhǎng)幼有序。因?yàn)槭狼椴攀谴髮W(xué)問(wèn)。 ? 一、為什么要把企業(yè)辦成學(xué)校？ ? 首先是企業(yè)長(zhǎng)盛不衰的需要； ? 其次為企業(yè)需要合適性的人才必須通過(guò)培訓(xùn)來(lái)獲得？ ? 怎樣的人才是企業(yè)合適性的人才？ ? (會(huì)做人 ——做好中國(guó)人 ) ? 我們的新進(jìn)員工像中國(guó)人嗎？ ? 怎樣的人才是中國(guó)人？ ? 我們的老員工做好中國(guó)人了嗎？ ? 我們從小到大受到的是怎樣的教育？ ? 中華文化 VS西方文化？ 二、當(dāng)代企業(yè)家的基本素質(zhì)。 ? 企業(yè)“家”：辦企業(yè)的專家、企業(yè)家族。 ? 《 禮記 》 又分 《 大戴禮記 》 85篇和 《 小戴禮記 》 49篇 ?！? ? 禮 ——體 相 用 禮 禮義之邦有三“禮 ” ? 講“禮”的典籍有三本： 《 周禮 》 、 《 儀禮 》 和 《 禮記 》 。 —— 《 論語(yǔ) ? 四、做人的智慧 ——明辨善惡，分清是非。卓越企業(yè)管理 當(dāng) 代 企 業(yè) “家” ? 一、當(dāng)代企業(yè)家的定義 : ——人止為企，事定為業(yè) 。 ? 五、當(dāng)代中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)。 季氏第十六 》 禮文化體系 ? 《論語(yǔ) ? 《 周禮 》 講的是周朝官制，相當(dāng)于現(xiàn)代的憲法，凡邦國(guó)建制，政法文教，禮樂(lè)兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農(nóng)商醫(yī)卜，工藝制作，各種名物、典章、制度，無(wú)所不包。 禮義之邦有三“禮” ?《 周禮 》 ——三定方案 （定崗、定編、定職能） ?《 儀禮 》 ——工作流程 ?《 禮記 》 ——工作說(shuō)明書 一、當(dāng)代企業(yè)家的定義 一、當(dāng)代企業(yè)“家”的定義 一、什么叫企業(yè)？ 企 ——人止為企 業(yè) ——事定為業(yè) 企業(yè)是指一群人為了一個(gè)共同目的，經(jīng)營(yíng)性地從事生產(chǎn)、流通或服務(wù)的，對(duì)整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)的組織體。 ? 二、中國(guó)當(dāng)代企業(yè)“家”。 香港長(zhǎng)江集團(tuán)主席，目前集團(tuán)在全球 53個(gè)國(guó)家投資經(jīng)營(yíng)，總員工人數(shù)約 22萬(wàn)，經(jīng)營(yíng)范圍涉及房地產(chǎn)、港口、金融、能源、電訊等產(chǎn)業(yè)，其商業(yè)王國(guó)市值超過(guò)七千億港元。 中華文化 做人 VS做事 中西合璧 西學(xué)為用 中學(xué)為體 西方文化 中華先祖的做人教育一脈相承 五 教 中華先祖的基礎(chǔ)教育 父子有親。朋友有信。 即此是也。 五教 五倫關(guān)系 父子關(guān)系 ——父子有親 君臣關(guān)系 ——君臣有義 夫婦關(guān)系 ——夫婦有別 兄弟關(guān)系 ——長(zhǎng)幼有序 朋友關(guān)系 ——朋友有信 4500年以來(lái)中華先祖怎樣教育子孫后裔 人無(wú)倫外之人 學(xué)無(wú)倫外之學(xué) 學(xué)做人 距今約 4500年 ——堯舜之治 2600年 ——孔孟之道 900年 ——程朱理學(xué) 300年 ——五種遺規(guī) 3000年 ——文武之治 中華先祖的基礎(chǔ)教育一脈相承 ？ ? 為什么當(dāng)代企業(yè)要代替家族承傳中華文化。 ? 企業(yè)代替?zhèn)鹘y(tǒng)家族的功能。 EG:臺(tái)灣日本跨國(guó)公司總部?jī)芍芘嘤?xùn)課程 ——論語(yǔ)。 ? 大學(xué)之道： ? 在明明德，在親民，在止于至善。 ” “古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者。 ” 大學(xué)之道 止于至善 學(xué)什么？ 大學(xué)之道 學(xué) 《 十三經(jīng) 》 學(xué) 《 四書 》 《 四書 》 簡(jiǎn)介 ? 《 四書 》 是 《 大學(xué) 》《 中庸 》《 論語(yǔ) 》《 孟子 》 四本儒家經(jīng)典的總稱，由南宋朱熹所編，并作 《 四書集注 》 。 《 大學(xué) 》《 中庸 》 《 論語(yǔ) 》《 孟子 》 《 十三經(jīng) 》 《 弟子規(guī) 》《 德育故事 》 教材介紹 ? 弟子規(guī) ? 學(xué)做人 ? 德育故事 ? 學(xué)榜樣 愛(ài) 敬 弟子規(guī)的劇本 經(jīng) 史 二、當(dāng)代企業(yè)家的基本素質(zhì)?！? ? 1984年，美國(guó)出版了著名的 《 世界名人大詞典 》 ，孔子被列為世界十大思想家的首位?！? 世界向往孔子 ? 1998年，全世界 100多個(gè)宗教組織代表集會(huì)發(fā)表“普世倫理宣言”，將中國(guó)儒家“己所不欲 ,勿施于人”思想寫進(jìn)宣言。在加州舉行這一紀(jì)念活動(dòng)，充分顯示該州對(duì)教育的支持和對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的尊重。 ? 大家都學(xué) 《 弟子規(guī) 》 ！ 鳳凰村二里半 《 弟子規(guī) 》 學(xué)習(xí)小組 感謝老師辛勤付出！ ——天方集團(tuán)員工五天學(xué)習(xí)后依依惜別 。 《 弟子規(guī) 》 把中國(guó)倫理道德教育的精髓概括的淋漓盡致。 是 童蒙養(yǎng)正 ，教育子弟敦倫盡分、防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。 ——孩子教育的具體內(nèi)容 儒家的核心思想介紹 ? 儒家的核心思想 ——仁愛(ài)。 ? 愛(ài)敬存心落實(shí)在 《 弟子規(guī) 》 。 ? 子之德 ——孝：善事父母。子曰：“ 色難 。 ? 諸事不順因不孝，怎知孝能感動(dòng)天！ 中華文化的根本 —— 孝親尊師 如何教孝？ 會(huì)意，形聲字 解：金文“孝”字，為子承老形。子曰： “ 先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無(wú)怨。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也?！?《孟子》：“不孝有三， 無(wú)後為大。 德：順從大自然法則，不違越地做人。 接物：己所不欲 勿施于人 行有不得 反求諸己 4500年以來(lái)中華先祖怎樣教育子孫后裔 四、做人的智慧 ——明辨善惡 篤行 修身：言忠信 行篤敬 懲忿 窒欲 遷善 改過(guò) 處事： 接物： 4500年以來(lái)中華先祖怎樣教育子孫后裔 育者，養(yǎng)子使作善也。 善惡的標(biāo)準(zhǔn) 《了凡四訓(xùn)》 ：明朝國(guó)師 ?善：有益于人 是善 ； ?惡：有益于己 是惡 。此書兼融儒釋道三家思想，寓理深刻，盡現(xiàn)真善美中華文化，數(shù)百年來(lái)為各界人士學(xué)習(xí)效法，曾改變了無(wú)數(shù)人的命運(yùn)，被眾多成功人士視為“治國(guó)寶典”與“制勝法寶”。如 《 了凡四訓(xùn) 》 里面的智慧，我學(xué)了以后，又再拿出來(lái)，給你們中國(guó)人演講。 明 分 惡 善 人不為己天助地助 人只為己天誅地滅 善惡的標(biāo)準(zhǔn)在經(jīng)典中！ ? 儒釋道三家經(jīng)典： ? 儒經(jīng)： 《 弟子規(guī) 》《 四書 》《 十三經(jīng) 》《 八德故事 》 等； ? 佛經(jīng)： 《 大藏經(jīng) 》 ： 《 十善業(yè)道經(jīng) 》 等； ? 道經(jīng)： 《 道藏 》 ： 《 太上感應(yīng)篇 》《 老莊 》等。 ——《 孟子 》 善惡的標(biāo)準(zhǔn) ? 百善孝為先 ? 萬(wàn)惡淫為首 ? 最大的善莫過(guò)于教育子女成才（圣賢） ? 最大的惡莫過(guò)于不教育子女 ? 知過(guò)能改，善莫大焉！ 人生幸福的標(biāo)準(zhǔn) 五福臨門 .（壽命長(zhǎng)） .（身體健康、心靈安寧） .（生活富裕及富裕的心態(tài)，愿與人分享 。這是所有世間人之常情，就連三尺高的孩童，也莫不如此。 我常說(shuō)，世上的人，十分當(dāng)中，有四分是由于色欲而死；有四分雖不是直接因此而死，但因貪戀淫欲，身體大受虧損，若遇其他感染源，必然是百病叢生，間接而死；