論當代契約精神與法律意識(參考版)
2025-01-03 06:37本頁面
【正文】 ?、卩囆∑健督夥潘荚?，實事求是，團結一致向前看》，《鄧小平文選》第二卷第146頁。但我們在建設現(xiàn)代法治時，必須根據社會發(fā)展的客觀要求，反映現(xiàn)代法律意識的本質特征?，F(xiàn)代法治以契約關系為基礎，契約方式體現(xiàn)了人們的地位是平等的，平等不僅僅是契約締結的前提，而且還可以看作是契約實現(xiàn)的過程和結果，從根本上保證了利益主體也是權利主體，權利又包含了應盡的義務。所謂公正，從本質上說，就是在處理具體事務中，人要從私利、私情因素的制約中解脫出來，平等地對待每一個主體，使社會生活的各個方面都能在正常的軌道上運行。那種把法治看作就是整人、管人的觀點是極其片面的。（2）契約關系的發(fā)展，使人具有了獨立性、自主性、平等性，是現(xiàn)代法律意識存在和發(fā)展的根據所在。（1）法律深入于社會生活的每一個具體的領域，借助于契約手段，成為調解人與人之間關系的最基本的方法。現(xiàn)代政治秩序以自由、民主為基本內容，這些基本內容的實現(xiàn)有賴于契約并以契約為基礎，因為契約思想是一種人民主權思想，法律在社會主義國家，就本質上是工人階級和廣大人民群眾的一種合意，從而反映出法治的民主化、自覺化的特征。就現(xiàn)代的經濟秩序而言，現(xiàn)代經濟是市場經濟，市場經濟的整個經濟活動不是由政府計劃安排的，每個經濟主體有很強的獨立性，但法律和契約則使這種獨立和自由不失規(guī)范，保證社會經濟生活的正常運轉。契約作為一種平等主體之間的自由意志協(xié)定，它明確了當事人相互之間的權利義務，確定了有關人的社會關系。同時，也因為法律是抽象的規(guī)范，它不能窮盡一切，法律不管完善到什么程度人們都無法指望它能對一切事情不分巨細都作出明確的具體的規(guī)定，因此作為當事人真實意志的契約就具有特別重要的意義，從而使法治的貫徹落到實處。以契約為中介，就是法律的制定、實施，必須經過契約過程這個環(huán)節(jié)，契約過程就是人們表達自由意志過程，就是把人們的自由意志注入，提升、形成為法律的過程，契約過程也就是國家意志和私人意志結合的過程。以契約為基質，就是法律源于契約自由度的規(guī)定。法是一種抽象性規(guī)范，這種抽象性表明的是人類有限的認識能力對無限世界的一種總體上的、近似的概括和把握，因此必須需要用契約來補充和完善。法律要社會化必須契約化，法律要生活化必須契約化，既然法律也具有契約化特征，契約對締約人來說本身就是法律。國家的根本任務和目的是保障公民的人身和財富，法律在一定意義上是基于全體人民的協(xié)調和同意所制定的權利和義務規(guī)范，而不是依靠權力強加于人民的命令，政府的權力源自于法律，政府的權力只能在法律的范圍內行使。在現(xiàn)實生活中，人們與其說是依照法律而生活，不如說是依照契約而生活。這就是說，契約自由不是絕對的自由，它要受到各種條件的限制，如任何契約均不得違犯法律和政策，不得顯失公平，不得損害他人的和社會的利益等，否則它將被視為無效并要受到法律制裁。法律與契約是有著內在聯(lián)系的?！ ∑跫s現(xiàn)象是現(xiàn)代法律的一種表征，體現(xiàn)了現(xiàn)代法律意識的基本精神，兩者具有內在聯(lián)系。這樣，我們又在全新的意義上確定了法律意識。與傳統(tǒng)的經濟文明不同，市場經濟在 本質關系上對人治具有排斥性，而與法治密切聯(lián)系。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變。為此，鄧小平同志在總結歷史正反兩方面經驗基礎上，明確提出了要更新法律意識的觀點：“我們過去發(fā)生的各種錯誤，固然與某些領導人的思想、作風有關，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。正是基于這一點，也提出一系列法治原則。孫中山先生也提出：“吾國昔為君主專制國家，因人而治，所
合同協(xié)議相關推薦
鄂ICP備17016276號-1