進(jìn)學(xué)解唐韓愈(參考版)
2024-08-27 01:43本頁面
【正文】 進(jìn)學(xué)解 又如 “ 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨 ” 等，將豐富 的人生體驗(yàn)提煉為短句，發(fā)人深思，有如格言。 如以 “ 口不絕吟 ” 、 “ 手不停披 ” 狀先生之勤學(xué)，以 “ 踵常途之促 促，窺陳編以盜竊 ” 形容其碌碌無為，以 “ 爬羅剔抉，刮垢磨光 ” 寫選拔培育人才等等，不但化抽象為具體，而且其形象都自出 機(jī)杼。藝術(shù)賞析 三、全文結(jié)構(gòu)雖簡單，但其內(nèi)在的氣勢、意趣卻多變化，耐咀嚼。這些地方見出 先生實(shí)處于被動(dòng)，而具有滑稽意味。 又如通篇使人悲慨，使人深思，但有的地方又似有諧趣。其間自然形成大幅度的轉(zhuǎn)折，而全段 總的氣勢是酣暢淋漓的。 二、 《 進(jìn)學(xué)解 》 以問答形式抒發(fā)不遇之感。 ? 鮑照：自古圣賢盡貧賤 ,何況吾輩姑且直 進(jìn)學(xué)解 進(jìn)學(xué)解 唯乖于時(shí)，乃與天通 ?？少F的是韓愈并未因此而同流合污。他看到不論是歷史上還是現(xiàn)實(shí)生活中，總是“ 賢者少，不肖者多 ”，而賢者總是坎坷不遇，甚至無以自存，不賢者卻“ 比肩青紫”，“志滿氣得 ”。 ? 《 答劉正夫書 》 也說：“愈不幸獨(dú)有接后輩名，名之所存，謗之所歸也 ? 柳宗元 《 答韋中立論師道書 》 說，韓愈就是因“奮不顧流俗”，作 《 師說 》 ，教后學(xué)，而遭受謗言，不得不匆匆忙忙離開長安的。 進(jìn)學(xué)解 “ 動(dòng)而得謗，名亦隨之 ” ，是說自己動(dòng)輒遭受誹謗，而同時(shí)卻名聲益彰。 ? 次說孟軻、荀況乃圣人之徒，尚且不遇于世；則自己被投閑置散，也沒有什么可抱怨。內(nèi)容述評 ? 第三段是先生回答生徒的話。 ? 這些評價(jià)，雖有的受到后人譏評，如有人批評他儒道不純，但大體說來，他在這幾方面確實(shí)都相當(dāng)有成績。以捍衛(wèi)儒道而言，他說道統(tǒng)久已不傳，即使荀子、揚(yáng)雄也還有小疵，隱然以上繼孟子、振興儒學(xué)自期（見 《 原道 》 等文）。內(nèi)容述評 ? 以學(xué)而言，他曾說自己 “ 究窮于經(jīng)傳史記百家之說 ” ， “
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