現(xiàn)代文閱讀客觀題(定)(參考版)
2025-08-08 09:23本頁(yè)面
【正文】 。切不可“以昏昏之題，使自己悟昭昭之理”。 當(dāng)前，制約現(xiàn)代文閱讀客觀題復(fù)習(xí)效能的一個(gè)“瓶頸”就是訓(xùn)練“跑道 (試題 )”的不規(guī)范。 做對(duì)現(xiàn)代文閱讀客觀題的另一半成功要旨來(lái)自哪里 ?它來(lái)自于對(duì)“對(duì)位的文本信息”與“選項(xiàng)內(nèi)容”的比照，二者的諸多異同點(diǎn)上文已從命題的角度作了較為詳盡的闡釋，相信廣大考生通過(guò)到位的指導(dǎo)和嚴(yán)實(shí)的訓(xùn)練，能夠不斷提升自身思維的縝密度，從而練就出一雙敏銳識(shí)別的“火眼金睛”。諸多優(yōu)秀考生的臨場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)皆訴我們：誰(shuí)找準(zhǔn)了對(duì)位的文本信息，誰(shuí)就已經(jīng)成功了一半。 現(xiàn)代文閱讀客觀題的選項(xiàng)都源自提供的文本，文本與選項(xiàng)的不同點(diǎn)只在于內(nèi)容的表述，當(dāng)然，這其中也包含有內(nèi)容的概括、篩選和整合。 高考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀客觀題較之現(xiàn)代文閱讀主觀題，更多地帶上了邏輯思維的特質(zhì)。 ?一下子抓到重要的有效的信息，用鉛筆標(biāo)記，不要遺漏 ?弄清所找詞語(yǔ)是時(shí)間概念還是空間概念；是點(diǎn)，還是面；是以前 以后，還是以上 以下 ?指代向前找。而 C項(xiàng)卻說(shuō)“意味著京胡、二胡、月琴等簡(jiǎn)單的民族樂(lè) 器 將逐漸退出京劇藝術(shù)的舞臺(tái)”，這就犯了憑空臆造的錯(cuò)誤。 [試題 ]根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是 ( )(2022安徽卷第7題 ) c．用交響樂(lè)隊(duì)來(lái)伴奏京劇清唱，意味著京胡、二胡、月琴等簡(jiǎn)單的民族樂(lè)器將逐漸 退出 京劇藝術(shù)的舞臺(tái)。但從美學(xué)上說(shuō)，京劇的佳妙是客現(xiàn)存在的，它的確蘊(yùn)藏著中華民族創(chuàng)造的大量藝術(shù)精華。 閱讀材料中本無(wú)此意，而命題者卻在設(shè)計(jì)的選項(xiàng)中故意憑空臆造出某種貌似合理、實(shí)則錯(cuò)誤的說(shuō)法。而 D項(xiàng)卻說(shuō)“在沒(méi)有外力作用的條件下”，可以“持續(xù)不斷地游動(dòng)”，這就犯了不尊重事物的客觀性，夸大事物能力的錯(cuò)誤。 (第 5段 ) [試題 ]根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不合理的一項(xiàng)是 ( )(2022天津卷第 10題 ) D．用人造肌肉制成的機(jī)器魚(yú)，可以在 沒(méi)有外力作用 的條件下持續(xù)不斷地游動(dòng)。機(jī)器魚(yú)既沒(méi)有馬達(dá)、機(jī)軸、齒輪等機(jī)械裝置。 命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)，不尊重閱讀材料中事物的客觀性，故意夸大事物實(shí)有的地位、能力、功能和效用等． 如： [對(duì)位信息 ]研究表明， 通過(guò)電流刺激 ， 高分子材料能自動(dòng)伸縮和彎曲，從而可用來(lái)制造人造肌肉 。此兩項(xiàng)都犯了將原文中“否定”的事物加以“肯定”的錯(cuò)誤。 [剖析 ]根據(jù)原文“一個(gè)公司憑借核心能力才能持續(xù)為客戶提供獨(dú)特的價(jià)值和利益”一句可知，“核心能力”是一個(gè)公司能提供給“顧客所看重的價(jià)值和利益”的必要條件，二者之間是有關(guān)的，而 A項(xiàng)卻表述成了“無(wú)關(guān)”，這就犯了將原文中“肯定”的事物加以“否定”的錯(cuò)誤。 B．核心能力不是指?jìng)€(gè)人能力，而是指公司獨(dú)有的技術(shù)。 一個(gè)公司憑核心能力才能持續(xù)為客戶提供獨(dú)特的價(jià)值和利益 ，才能不斷催生新產(chǎn)品、開(kāi)辟新市場(chǎng)。 如： [對(duì)位信息 ]所謂 “核心能力 ”， 不是 公司獨(dú)有的某種技術(shù)或工藝， 也不是 公司內(nèi)部某個(gè)人或某個(gè)部門(mén)的能力， 而是 指公司整合不同的生產(chǎn)技能和技術(shù)后形成的一種綜合能力， 是 公司集體學(xué)習(xí)、運(yùn)作的結(jié)果。 8．肯定與否定。 [剖析 ]根據(jù)原文第一段的信息， B項(xiàng)的整個(gè)觀點(diǎn)都是埃呂爾的觀點(diǎn)；根據(jù)原文第二段的信息， C項(xiàng)中“如果技術(shù)能做到的事，我們就應(yīng)該去做”的觀點(diǎn)是弗洛姆的觀點(diǎn)。 (第 2段 ) [試題 ]根據(jù)原文，下列 真正屬于作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是 ( )(2022遼寧卷第 8題 ) B．隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，技術(shù)的負(fù)面作用就會(huì)被消除，而且只有依靠技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)的負(fù)面作用才會(huì)被消除。 …技術(shù)不能取代道德，就像道德不能取代技術(shù) 。 如： [對(duì)位信息 ]埃呂爾說(shuō)：“我們?cè)诒M力揭露 技術(shù)發(fā)展招致麻煩 一面 …… 我深信，所有 這些麻煩都會(huì)隨著技術(shù)本身的不斷發(fā)展而被消除 ，而且，確實(shí)也只有依靠技術(shù)的發(fā)展才能消除。 7．言此與言彼。 [試題 ]下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )（ 2022山東卷第 8題 ) C．張際認(rèn)為，龍城是匈奴祭祀龍神、祖先的地方，因其地點(diǎn)并不固定， 故而 在匈奴境內(nèi)
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