文學理論(童慶炳)名詞解釋大全(參考版)
2024-08-16 08:00本頁面
【正文】 6 。文化批評：在解讀甚至審讀文本的前提下“聯(lián)系”文學外部諸文化現(xiàn)象的批評，尤其是聯(lián)系權(quán)力文化關(guān)系的批評。心理學批評：指運用現(xiàn)代心理學的成果來對作家的創(chuàng)作心理及作品人物心理進行分析，從而探求作品的真實意圖，以獲得其真實價值的批評。社會歷史批評：強調(diào)文學與社會的關(guān)系，認為文學是再現(xiàn)生活并為一定的社會歷史環(huán)境所形成的，因而文學作品的主要價值在于它的社會認識功用和歷史意義，基本原則是分析、理解和評價作品。文學批評：文學批評作為文學理論的重要內(nèi)容和文學活動的重要組成部分是批評主體按照一定的理論思想和批評標準，對批評對象進行分析、鑒別、闡釋、判斷的理性活動，表達著批評主體的立場觀點和價值取向。領(lǐng)悟：潛思默想、東西宇宙奧妙、體悟人生真諦、提升精神境界等狀態(tài)與過程。共鳴：在閱讀時，讀者為作品中的思想感情、理想愿望及人物的命運遭際所打動，從而形成的一種強烈的靈感應狀態(tài)。隱含的讀者：指作家本人設定的能夠把文本加以具體化的預想讀者。期待視野：在文學閱讀之先及閱讀過程中，作為接受主體的讀者，基于個人與社會的復雜原因，心理上往往會有既成的思維指向與觀念結(jié)構(gòu)，讀者的這種據(jù)以閱讀外文本的既成心理圖式，叫做期待視野，分為文體期待、形象期待和意蘊期待三個層次。文學接受的價值詮釋屬性：文學接受具有一種多方面滿足讀者進行文化價值闡釋、品味貨品憑興趣的屬性。文學接受的審美屬性：文學作品的從感官感受、情緒情感和思想深度方面吸引、感染、震撼讀者并給讀者帶來精神愉悅、人格自由和心靈凈化的價值屬性。文學接受：以文學文本對象，以讀者為主體，力求把握文本深層意蘊的積極能動的閱讀和再創(chuàng)造活動，使讀者在審美經(jīng)驗基礎(chǔ)上對文學作品的價值、屬性或信息的主動選擇、接納或拋棄。高雅文學：一種典型正統(tǒng)、經(jīng)典、精致、純粹的，具有較高思想藝術(shù)價值的文學類型。大眾傳播媒介：用于大眾傳播的物質(zhì)媒介和技術(shù)手段。文學消費：泛指文學閱讀活動。文學的時代風格：是作家作品在總體特色上所具有的特定時代的特征，它是該時代的精神特點，審美要求和審美理想在作家作品中的表現(xiàn)。風格構(gòu)成：風格是作品的內(nèi)容形式經(jīng)創(chuàng)作個性的有機整合后所呈現(xiàn)的獨特的藝術(shù)風格和格調(diào)，創(chuàng)作個性是風格的靈魂。創(chuàng)作個性：是作家氣質(zhì)稟賦、思想水平、藝術(shù)才能等主觀因素綜合而成的習慣性行為方式，實在日常個性的基礎(chǔ)上經(jīng)過審美創(chuàng)造的升華而形成的獨特的藝術(shù)品格，是文學風格的內(nèi)在根據(jù)，支配著文學風格的形成和顯現(xiàn)。象征：是以具體事物間接表現(xiàn)思想感情的修辭手法。節(jié)奏：是抒情性作品的重要表現(xiàn)手段，它是指一種有規(guī)律的，連續(xù)進行的完整的運動形式。情景交融：作家、藝術(shù)家借景物描寫，寫出獨特微妙的感受過程，達到情感的表現(xiàn)。抒情性作品的結(jié)構(gòu)：即聲音、畫面和情感經(jīng)驗。抒情話語：是一種表現(xiàn)性話語。抒情：一種審美表現(xiàn)需要適度的意識控制與思維參與需要創(chuàng)造有序的話語組織形式，偏于表現(xiàn)個人內(nèi)心感情的文學類型。敘述者的聲音：故事中敘述者的存在不僅表現(xiàn)于敘述的內(nèi)容以及敘述話語本身，而且表現(xiàn)于敘述的動作，即用什么口氣或什么態(tài)度敘述，這就是敘述者的聲音。行動邏輯：一般行動邏輯的基本形式是下列三段是序列，可能性，變?yōu)楝F(xiàn)實，取得結(jié)果。文本時間與故事時間：“文本時間”也可稱為“敘事時間”，則是故事內(nèi)容在敘事文本中具體呈現(xiàn)出來的時間狀態(tài)，是作者對故事內(nèi)容進行創(chuàng)作加工后提供給讀者的文本秩序。行動元與角色：行動元的意識說人物是推動故事情節(jié)
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