人工生育所帶來的婚姻法律問題三(參考版)
2024-08-15 13:39本頁面
【正文】 [6] 蔣月主編：《婚姻家庭法前沿導(dǎo)論》，科學(xué)出版社2007年版。[3] 余延滿：《親屬法原論》，法律出版社。參考文獻(xiàn)著作類[1] 巫昌禎等主編：《當(dāng)代中國婚姻家庭問題》，人民出版社1990年4月版。盡管是第一次正式地書寫論文，盡管我在這個(gè)過程中也遇到了很多困難，但是在耿老師的幫助下，我發(fā)現(xiàn)了寫論文的樂趣并最終定稿。這篇論文是在耿蕓老師的悉心指導(dǎo)和嚴(yán)格要求下完成的，從課題的選擇、大綱的擬定、初稿的審核一直到最終的定稿，都凝聚著耿老師的心血和汗水。四年的光陰，感觸良多，如果說以前的我們只是溫室的花朵，那么來到大學(xué)，我深刻地感受到了什么叫做成長。但是我認(rèn)為在信息流動(dòng)化、經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)代社會(huì)，人工生育是利大于弊的。當(dāng)前,世界各國日益重視通過立法保障人工生育技術(shù)的正確應(yīng)用,力求生育技術(shù)的發(fā)展與社會(huì)協(xié)調(diào),為社會(huì)服務(wù)。結(jié)語人工生育技術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的廣泛運(yùn)用，影響了人們傳統(tǒng)的生育觀念和倫理道德理念，同時(shí)也帶來了一系列的法律和婚姻家庭問題。綜上所述，人工生育技術(shù)既有積極的作用，同時(shí)也有消極的作用，基于此，我們中國應(yīng)該比任何國家都要重視人工生育的發(fā)展, 所以我們應(yīng)盡早進(jìn)行有關(guān)人工生育的行政立法,且立法也必須兼顧倫理與道德的界限。人工生育的申請、審批、實(shí)施過程必須程序化、規(guī)范化及嚴(yán)格化,而且應(yīng)該設(shè)立一個(gè)相對獨(dú)立的機(jī)構(gòu)來監(jiān)督人工生育技術(shù)的實(shí)施情況。例如對精子庫的管理,必須建立一整套的管理制度,既保障當(dāng)事人的隱私以及其他合法權(quán)益,又能有效避免精子被濫用,影響優(yōu)生優(yōu)育。人工生育技術(shù)處于不斷的發(fā)展的過程中,在法律控制上我們必須提高立法技術(shù),以開放的態(tài)度設(shè)計(jì)精細(xì)的制度,完善對于人工生育立法的內(nèi)容。而衛(wèi)生部門規(guī)章的定義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠包含實(shí)踐中已經(jīng)出現(xiàn)的多種輔助生殖行為,如通過婚外情等途徑的“借精生子”,已經(jīng)超越了法律規(guī)定的范圍。也許規(guī)章只是目前國家對人工生育技術(shù)及其引發(fā)的社會(huì)問題缺乏足夠認(rèn)識(shí)的權(quán)宜之計(jì),但隨著認(rèn)識(shí)的不斷深入,我們就應(yīng)該在充分考慮我國的實(shí)際情況以及借鑒國外相關(guān)立法的基礎(chǔ)上制定統(tǒng)一的《人類輔助生殖技術(shù)法》，強(qiáng)化法律的權(quán)威,使之更好地發(fā)揮對人工生育技術(shù)的規(guī)范作用。所以我將從立法上的三個(gè)方面作出相應(yīng)的對策：（一）提高有關(guān)人工生育技術(shù)的立法層次從法律位階來說, 部門規(guī)章位于法律與行政法規(guī)制下,效力低下,在司法審判中,規(guī)章往往也只起參考作用。供精者就當(dāng)然的不享有對接受者以及所生子女身份的知情權(quán)。從供精者的目的看，他僅有單純提供精子的意愿，并沒有與受精后所生子女產(chǎn)生法律關(guān)系的意思表示，他提供的精子正如無償獻(xiàn)血者提供的血液一樣，離開身體，成為民事法律關(guān)系中的物。供精者有權(quán)知道其提供的精子是否被使用、何時(shí)被使用、授精是否成功？但究竟用于何人，所生子女生長狀況如何等都不應(yīng)當(dāng)是知情權(quán)的內(nèi)容?！?】王洪：《婚姻家庭法》，法律出版社2003年版，第244頁。精子的提供者是否對其精子的使用狀況享有知情權(quán)？從我國目前的實(shí)踐來看，供精和受精的雙方是處于雙盲狀態(tài)的，互不通姓名、住址、身份等個(gè)人資料。也就是說人工生育子女的知情權(quán)應(yīng)當(dāng)有一定年齡界限，該年齡界限是保證子女在人工生殖技術(shù)尚未被社會(huì)倫理完全接受的環(huán)境中正常健康成長的必要條件。我認(rèn)為這種做法的恰當(dāng)?shù)?。第一，子女的知情?quán)分析。由于人工生育方式有別于傳統(tǒng)的自然生殖，用人工授精的方式生育子女的父母從個(gè)人、家庭的傳統(tǒng)觀念和社會(huì)輿論等方面的因素考慮，一般不愿意公開與人工生育技術(shù)相關(guān)的事實(shí)和信息。但人都是社會(huì)的人，人的行為都是社會(huì)的行為，當(dāng)個(gè)人行使權(quán)利事關(guān)社會(huì)的公共利益時(shí)，個(gè)人的行為應(yīng)有所限制。第一，從人工生育技術(shù)產(chǎn)生的目的看，它的初衷是為了彌補(bǔ)現(xiàn)代社會(huì)已婚男女單方或雙方由于某些生理原因而不能生育子女的缺憾，它的理念基礎(chǔ)并未違背傳統(tǒng)的家庭模式和在此家庭模式上建立起來的倫理道德觀念和法律觀念。對此學(xué)術(shù)界的評價(jià)褒貶不一。對此我國尚無準(zhǔn)確的規(guī)定，但于2002 年《吉林省人口與計(jì)劃生育條例》第30條第2 款規(guī)定“: 達(dá)到法定齡,決定終生不再結(jié)婚并無子女的婦女,可以采取合法的醫(yī)學(xué)輔助生育技術(shù)手段生育一個(gè)子女。而對于享有生育權(quán)的主體的認(rèn)定,目前我國法律和學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為生育權(quán)的主體只能是基于合法婚姻的夫妻，不以婚姻關(guān)系為前提的生育行為是不為普遍社會(huì)接受和認(rèn)可的。這么多的子女，誰又能保證他們不會(huì)婚配呢？（二）人工生育對現(xiàn)有法律的挑戰(zhàn)在學(xué)理上，生育權(quán)是指生育主體依法享有生育的權(quán)利。例如：英國有一個(gè)“世界上生產(chǎn)最多的父親”190。由此我認(rèn)為，關(guān)于這種隱患，我們應(yīng)該效仿瑞典的做法，通過法律強(qiáng)制性規(guī)定采用人工生育技術(shù)生育的子女年滿十八歲時(shí)，有關(guān)機(jī)構(gòu)必須披露其親生父或母的信息，給與其充分的知情權(quán)。這一制度雖有利于親子關(guān)系的穩(wěn)定，減少家庭
數(shù)學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1