山東省高中語文選修教材備課研討會〈論語〉〈孟子〉選讀(參考版)
2025-07-21 23:47本頁面
【正文】 謝 謝！ 。 ? 2． 2022年 9月 28日，全球各地舉行聯(lián)合祭孔活動，利用網(wǎng)絡(luò)或其它工具查閱資料，對此做一個專題報(bào)告。 ? 三、 *拓展空間 ? 1．我們學(xué)習(xí)古代文化論著，既要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的古代文化遺產(chǎn)，又要以發(fā)展的眼光和開放的心態(tài)看待傳統(tǒng)文化。 二、學(xué)習(xí)成果展示 ? 分工合作，組織一次學(xué)習(xí)成果展示活動。 ? 4.*孟子說，“盡信書，則不如無書”，學(xué)貴有疑。 ? 3.《 論語 》 中記載了孔子的許多人生感悟，如“歲寒，然后知松柏之后凋也”“子在川上曰，逝者如斯夫”等。” ? 一、探究園地 ? 1．閱讀“學(xué)習(xí)資源”中 《 孔子廟碑 》 一文，概括作者的主要觀點(diǎn)，并談?wù)勛约旱目捶ā＿@一主張落實(shí)在政治上，就是要做到“君君、臣臣、父父、子子”，“禮樂征伐自天子出”而不能“自諸侯出”，更不能“陪臣執(zhí)國命。關(guān)于禮儀制度，孔子主張恢復(fù)周禮。孔子把使民“富之”作為人口眾多之后的首要選擇，把“教之”作為“富之”之后的最重要環(huán)節(jié)，孔子深刻理解道德教化和刑罰的利弊。在舉薦范圍上，孔子主張知人善任，對于百姓，為政者首先要以道德原則來對待庶民百姓，取信于民?！? ? “德化”著眼于人的內(nèi)在自律，“禮治”強(qiáng)調(diào)外在的社會規(guī)范。朱熹評點(diǎn)說：“蓋終者，人之所易忽也，而能謹(jǐn)之；遠(yuǎn)者，人之所易忘也，而能追之，厚之道也?？鬃永^承這一歷史遺俗，把它轉(zhuǎn)向人的內(nèi)心，以此為人道之本?！? ［譯文］ 慎重地對待死亡者的送終之禮，追懷、祭祀前代的祖先，百姓道德自然趨于淳樸厚重。因此，我們組認(rèn)為，“仁”就是愛人。只有愛人，才會己預(yù)立而立人，才會己所不欲，勿施于人；只有愛人，孔子才會在馬廄失火后，問：“傷人乎？”不問馬。 ? 小組三：我們小組的觀點(diǎn)就是本單元題目 ——仁者愛人。子張問仁時，孔子回答的“恭、寬、信、敏、惠”也是“禮”的要求。再說，“克己復(fù)禮”可以解釋很多選文內(nèi)容?？鬃雍苌朴谝虿氖┙蹋仠Y、仲弓、樊遠(yuǎn)、子張都問仁，孔子針對學(xué)生的不同
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