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領導角色與領導風格(參考版)

2025-07-01 22:30本頁面
  

【正文】  22 / 22。該說的不說,該管的不管,遇事推諉,遇到矛盾繞圈子走,這是沒有原則性的表現(xiàn),這是造成班子沒有凝聚力的直接根源。這就是擺正角色位置。   最后我再講講上行協(xié)調里,如何處理副職和正職的關系問題。上行協(xié)調是對上級資源的整合問題,和你上級的關系是組織關系、同志關系、工作關系,這個資源必須要協(xié)調、整合好,上級支持你與否是不可或缺的資源。所以你一定要把自己從戰(zhàn)術層轉移到運籌層、戰(zhàn)略層。越俎代庖就是干下級的活,事無巨細,莊子早就說了,管理中要辨證有為和無為的關系,有為是為天下所用,為下級所用,無為是你用下級,你用天下;二是注意過分認真,事好人也好,不是不管,是怎么管,管得過分具體了,可能會只抓芝麻丟了西瓜,或者說過分具體的參與下屬的問題,你就會糾纏到沖突矛盾中,你不超脫。對他的知識、能力、具有的才華、精力以及家庭狀況都要有所了解,才能用得恰到好處;正職有什么打算、想法,聽到什么情況,及時溝通,達到相互理解、諒解;副職有什么錯,有什么過失,及時提個醒,不要等問題成了堆,那就麻煩了;不在背后論長道短,以免傷感情,這是支持。   下行協(xié)調中我還講一個怎么處理上級和下級的關系、正職和副職的關系。第一要有愛才之心,第二要有識才之眼,第三要有聚才之方,第四懂得激勵之術,第五懂得用才之道。這四個我們叫它社會的直接價值,領導就是要把他的社會直接價值給挖掘出來,去創(chuàng)造間接價值,就是創(chuàng)造社會財富,這就是你作為領導的最大的作用,所以你是用才之才。競爭是非常強的,人才的競爭、市場的競爭,幾十年前美國的父母對孩子說,你快把碗里的飯吃干凈了,中國和印度的孩子還沒飯吃呢;現(xiàn)在美國的父母對孩子說,你快點好好地把書念完吧,中國和印度的人正準備搶你的飯碗呢,這就是人才戰(zhàn)略,得善于培養(yǎng)人。26年前,我們參加派了一個代表團去考察美國的中小學教育,美國也派了一個代表團到中國考察教育,得出的結論是大不一樣的,我們回來得出的結論是,這是一個最沒有希望的民族,中小學教育怎么那么亂,上課的孩子們在課堂上亂走、玩,想畫畫就畫畫,想游走就游走,這叫上課嗎?而美國回去得出的結論是說這是一個最有希望的民族,教學秩序這么好,孩子們這么聽話,手背著聽課,這教育多好啊。一個國家有賢良之才居然不知道,那比較悲哀;知道他是人才,還不用他,更是悲哀;讓他干活卻不承認、不認同他,就沒有積極性了,這是最大的悲哀。   二,一個國家或一個民族,經濟騰飛要靠兩個輪子推動,一個是科技創(chuàng)新,二是管理創(chuàng)新,這兩個輪子的軸心都是人來駕馭的,所以要看重人的因素。   一,要把人看作世界上唯一的老大,能再生、擴大,取之不盡、用之不竭的智力之源。十六屆二中全會、三中全會、四中全會一直在提這個以人為本的人才戰(zhàn)略,這是一個了不得的理念的轉變,我們把人看得很重。中國管理大師韓非子著有《八經》,其中把領導分為三個檔次:“下君盡己之能”,只會靠自己的力量干活,大包大攬,這種人累死活該;“中君盡人之力”,一般的人使用別人的力量,這種人也是平平而已;“上君盡人之智”,這種人是管理上的高手,能最大限度地調動下屬的積極性、智慧、才能,整合這樣的資源才是管理上的高手?! 」芾碇兄v“二八律”,這里的“八”是大多數(shù)人,是中下級下屬,這是一個大的群體,你怎么讓“八”這部分群體的人把資源挖掘出來、整合起來為組織做貢獻呢?那就是使平凡的人干不平凡的事,調動大家的積極性來為你的組織目標奮斗。你要想大家跟著你一塊去干,怎么能干得高興、干得心情舒暢,把大家的能力都使出來呢?我覺得要善于調動積極性。   我覺得最重要的是組織方面的協(xié)調,我們把組織里人和人的關系作為一種重要的資源來看,這種資源你只有整合了它,你才能帶領下屬去達到組織目標,所以我先講下行協(xié)調,就是對你下屬的協(xié)調關系。所以艾克卡說得非常深刻,對于一個優(yōu)秀的管理者來講,協(xié)調才能就是一切?! 『芏嗳撕芰w慕,就向他討教經驗,艾克卡總結了一生管理,說了一句非常有哲理的的話,對于一個優(yōu)秀的管理者來講,協(xié)調才能就是一切。   我們再來講善于協(xié)調管理也可能創(chuàng)造管理的奇跡,我們來說說管理史上奇跡的艾克卡。喬布斯之所以敗下陣來,也正如2500年前著名的古希臘哲學家赫拉克利特說的,一個人的性格決定命運。這就是為什么現(xiàn)代管理當中非??粗袇f(xié)調,而喬布斯恰恰沒有看到這一點,他和他們的管理層,他是專業(yè)技術天才,領袖人物,而他藐視了管理層的存在,他藐視他的銷售大王,管理天才斯卡利,結果兩類人水火不融。大家知道任何一個組織當然都會有專業(yè)技術層面和管理層面的沖突和矛盾,只要有這兩個層面存在,他們的利益不同,是會有不同的差異的,我們講矛盾,差異就是矛盾,這是從管理哲學講的。我們來分析蘋果公司,首先他不善于外協(xié)調,蘋果公司的管理文化是封閉、內向的,不善于外協(xié)調就失去了市場,因為他藐視IBM的存在,一心一意只生產自己的品牌機,結果不能和其他機器相兼容,他就失去了顧客,失去了市場,也就失去了他發(fā)展的機會?! ∷鳛橐粋€主要管理者既不善于外協(xié)調,也不善于內協(xié)調,外協(xié)調就是本組織對社會外部的經濟環(huán)境的平衡協(xié)調發(fā)展,環(huán)境因素善不善于協(xié)調;內協(xié)調是對組織內部員工的協(xié)調。  我講兩個例子,大家知道上個世紀八九十年代,IT業(yè)興旺發(fā)達,其中在IT業(yè)當中被人們稱為佼佼者的“日不落”公司是蘋果公司,蘋果公司的創(chuàng)始人叫喬布斯,當時他非常年輕,二十多歲,他創(chuàng)造了很多的輝煌,他的企業(yè)不到幾年就有上億美元的資產,他的三百個員工每個人成了百萬富翁,被人稱為“日不落”公司。我們協(xié)調是對組織目標的協(xié)調,是把大家分散的目標集中到組織目標,所以組織就成了一種有益協(xié)調的社會單元。   協(xié)調能力的認知   我們現(xiàn)在和大家討論第一個,什么叫協(xié)調?! 《?、把握人的差異 善于協(xié)調激勵   下面我們再和大家簡單地切磋一下第二個大的問題,怎么把握人的差異,善于協(xié)調激勵。我們加入了WTO,但是加入WTO不僅有好的事情進來,壞的事情也可能沖擊,所以我們要有預警機制,盡管反恐的問題還沒有在我們國家出現(xiàn),但是不能沒有預警機制;還有在自然災害面前,沒有預警機制,等洪水來了,就來不及躲避,風沙來了,我們現(xiàn)在就受害其深。波譜爾提出證偽主義哲學,我們只有不斷地驗證不能成立的事實,它確實是假的,才增加了真理的合理。還有一個就是大壩一阻隔之后,原來奔騰不息的河水成了相對靜止的湖泊,結果蚊瘧滋生,血吸蟲病蔓延,很多埃及水庫周圍的居民98%以上都得了血吸蟲病,給埃及人民和政府帶來了巨大的災難和損失,所以一定要有超前思維。還有,本來尼羅河盛產沙丁魚,由于大壩阻隔,缺少了有機質,導致沙丁魚產量急劇下降。建好的當時確實減少了水情災害,給埃及人帶來了廉價的電力,而且也使兩岸人民生活相對安定了許多,但不久人們就發(fā)現(xiàn)阿斯旺水壩也帶來了巨大的損失,遠比沒建帶來的損失大得多。我們是不是善于超前思維,可能管理結局就不一樣了。小平同志也說了,發(fā)展是硬道理。系統(tǒng)性表現(xiàn)在思維方式的轉變上就是系統(tǒng)思維,整體的、動態(tài)的、長遠的把握事物,這就是系統(tǒng)思維,而不是零星、個別的思考問題。系統(tǒng)思維強調一種系統(tǒng)的、整體的、動態(tài)的、長遠的思考問題,而不是僅僅局限于零散的、分散的、個別的思考問題。它對我們的管理有什么啟示呢?對我們的立體思維有什么啟示呢?在現(xiàn)代管理中,就是要多個方面、多個角度思考問題,既要有科學,決策當中的專家咨詢,同樣也有我們的領導創(chuàng)造性才能的發(fā)揮;既要有科學規(guī)范的管理,同樣要有施展激勵、協(xié)調的藝術,來共同把我們的管理推向一個有成效的、卓越的管理的領地。一百多年來,人們在研究腦科學的時候,一直認為人的左腦是優(yōu)勢半腦、科學腦、數(shù)學腦,因為左腦擅長于抽象思維,理論概括,這是左腦的功能,擅長于邏輯、推理、概念、判斷等,擅長于數(shù)學、科學計算、符號、語言等,這些功能都是人的左腦所決定的,是后天習得的,所以把左腦稱為優(yōu)勢半腦、科學腦,右腦則被認為是人先天遺傳下來的,幾乎像人的盲腸,沒有什么更大的作用。這個是著名的史貝利教授所研發(fā)的一個科研成果,后來獲得了諾貝爾獎。內腦是領導者個人的智慧,決策、決斷、執(zhí)行、協(xié)調、溝通、用人、應變能力,是你的領導才華和藝術,但是盡管如此,作為領導者個體有非常大的局限性,所以我們要借用“外腦”,專家的智慧、團隊的精神、班子的力量、下屬的聰明才智,我們才能共同擔負起應對現(xiàn)代管理對我們的挑戰(zhàn)。計算機設計出來之后,應該說它的速度、精確性遠遠大于人的功能,但是它也還是人腦的延伸,所以在現(xiàn)代管理當中,要求大家在信息化時代,要善于掌握計算機科學。比如仿生學當中核潛艇的速度就是仿海洋中的鯊魚的速度,電子警犬就是仿狗的鼻子靈敏度,電子探測儀能伸到地下200米的深處來探測地下管道,盲人用的盲人探測儀能在幾十米外知道障礙物,這都是建立在人腦科學的基礎上的仿生學,一種新的科學,而計算機是我們人發(fā)明的,也是建立在人腦科學二進制0和1的基礎上的。我們來說“人腦+電腦”,人是智慧的花朵,這是恩格斯的原話,人是世界最美麗的智慧的花朵。人的大腦是思維的物質載體,要做到立體思維,我們給大家由大到小,由外到內來分析腦思維科學。如何做到立體思維?對領導者來說就是要多個角度、多個維度,站在戰(zhàn)略高度思考問題,多方位、全方位就是立體思維。思維方式當中有很多,首先我來講一講立體思維,然后再講一下系統(tǒng)思維,還有超前思維。一個人的一生確實要有堅強的意志力,來支持自己的事業(yè),支持自己的管理,那樣會有不同的結局。上帝來了,顧客有了,市場有了,于是等了一條消息,說本田宗一郎能制作電動單車,全國的定單像雪片一樣飛來,日本摩托車誕生了。他就把自己和老婆的全部家當都變成了一個小的作坊,但是還是沒有原材料,這也難不倒他,他很能想辦法,當時美國飛機轟炸日本本土,他一看到處是炮彈胚,這就是活塞環(huán)的原材料。原來豐田汽車羽翼豐滿的時候,還沒有本田這個公司,本田宗一郎那時很年輕,在大學念書,他就想制作活塞環(huán)來賣給豐田,豐田看到是一個大學生來推銷,沒有理會,推出門去,同學也都奚落他。  我舉兩個日本人的例子,大家還知道小淵惠三嗎?是個短命的日本首相,受不了社會的重壓,工作的負荷,不久于人世。人生確實不是容易的,我們生活在一個有矛盾的,現(xiàn)實的社會環(huán)境中,哪能在工作、生活中不遇到矛盾?沒有這種理想主義、完美主義的環(huán)境,我們或多或少都會遇到很多困境,在管理中會遇到很多的挫折,遇到困難挺一挺就過去了,堅忍不拔,就表現(xiàn)在一種自信心,要自我肯定,自我鼓勵、自我強化必勝的信念,這就是will quality。我覺得這就是情商的三個重要的里程碑,大家都要把握。有一個哲學大師康德,他談人生感悟,一個人的一生有兩件讓他愉悅之事,這是一個心態(tài)的問題。二是有氧運動,散步就可以,一周拿出5天每天40分鐘去走路大概就能達到有氧運動的目的。   怎么提高健康水平呢?國際醫(yī)學組織召開了一個大會,叫維多利亞宣言大會,會上提出了三個健康里程碑。日本人健康長壽的經驗是,每個月進行一次保健知識的培訓,是以社區(qū)為單位,每個人都不能落掉,你不在的回頭還得補課,我們現(xiàn)在還沒有形成這樣的制度,特別是健康食品的安全問題上是令人擔憂的,醫(yī)藥、食品問題也是比較大的事件。聯(lián)合國有關部門說人能活到120~175歲,事實上極少能達到,特別是領導者,夭折的很多。近幾年身體健康檢查北京得了兩個冠軍,高血壓冠軍和高血脂冠軍,死亡年齡段是30~50歲,作為領導者基本上這是處與鼎盛時期,這個時候容易夭折就非常惋惜了。后來“神六”上天最初是14個候選人,第一輪淘汰成10個,第二輪淘汰成6個,6個人組成3對,3對里選擇了費俊龍、聶海盛,我認為他們是絕配的一對,就像白巖松在新聞中說了,他們倆的心理相溶性非常高,一個人是另一個人的左膀右臂,我們常講同呼吸共命運,用來形容他們倆再恰當不過,在一個天體的小球里,他們倆必須同呼吸共命運,每一個步驟每一個動作都要絕對協(xié)調、絕對相溶,保證安全別出事故,他們倆的這幾項Q的數(shù)據(jù)也都是非常棒的。還有SQ,sex quotient,性商,男女之別的性商,這也是健商不可缺少的一個因素。MQ是mental quotient,心理商,要有健康積極的心態(tài)面對人生。所以用公式表示就是,HQ≥事業(yè)+智慧+情商+財富……從微觀上講一個木桶效應,HQ=BQ+MQ+RQ+SQ。宏觀上我們要有健康意識,加上我們要有健康知識,還要有健康能力。然而我們都過去大半個世紀了,這個問題還沒有得到有效解決,特別是我們民族不注重鍛煉身體,還有其他問題比如看病問題,所以我覺得這個理念提出來非常重要。大家回想一下,我們且不說公元前的事,公元開始就已經走過了2000年的歷史,我們對微觀世界、物質世界研究得非常深了,原子、分子、質子、等離子、夸克,對宇宙一次一次去探密,然而比這些更重要的是人類自身的健康,還沒有得到有效地改善,這是不容忽視的事實。這是不容忽視的,我們國家曾經出現(xiàn)過SARS,也有過禽流感,甚至某些地區(qū)也有鼠疫、霍亂、艾滋病、癌癥村,這都是我們管理層要面對的社會健康問題、公共衛(wèi)生問題。我是講作為一個管理層的領導者,一定要有較高的情商能力,情商高表示我們在管理方面具有一種綜合、平衡、協(xié)調的能力,組織需要你協(xié)調,隊伍需要你協(xié)調,班子也需要你協(xié)調。11”,緊接著又陷入了伊拉克戰(zhàn)爭的泥潭,到現(xiàn)在也沒有找到什么大面積殺傷性武器。最后一個是智商也低情商也低,那就是一個平平庸庸的管理者。我說的情商高低,有時就是關系到得失天下的問題,比如楚漢相爭。
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