【正文】 第四，馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路的探索和對社會主義建設規(guī)律的認識，需要一個長期的艱苦的過程。第二，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展狀況的制約。三：社會主義的本質(zhì)社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。⑵ 從理論上說，無產(chǎn)階級革命有暴力的與和平的兩種形式。第二，無產(chǎn)階級革命是要徹底消滅一切階級和階級統(tǒng)治的革命。七：資本主義的歷史地位———過渡的資本主義八：資本主義為社會主義所代替的歷史必然性（一）資本主義的內(nèi)在矛盾決定了資本主義必然被社會主義所代替（二）從資本主義向社會主義過渡是一個長期的歷史過程◆ 第六章一：無產(chǎn)階級革命⑴ 性質(zhì)：無產(chǎn)階級革命是迄今人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命，是不同于以往一切革命的最新類型的革命。六：當代資本主義新變化的實質(zhì)首先，當代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟規(guī)律作用的結(jié)果。其三，各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領(lǐng)導能力、社會設施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊，國家內(nèi)部和國際社會都出現(xiàn)不同程度的治理危機。主要表現(xiàn)是：其一，發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的差距擴大。四是企業(yè)經(jīng)營的全球化。二是貿(mào)易的全球化。四：壟斷資本主義的實質(zhì)帝國主義的實質(zhì)，即壟斷資本憑借壟斷地位，獲取高額壟斷利潤。最后，在國家壟斷資本主義的參與和干預下，各主要資本主義國家的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、通訊及交通運輸業(yè)的現(xiàn)代化水平迅速提高，社會生產(chǎn)和社會生活的面貌改觀，加快了這些國家國民經(jīng)濟的現(xiàn)代化進程。首先，國家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。金融寡頭是指操縱國民經(jīng)濟命脈，并在實際上控制國家政權(quán)的少數(shù)壟斷資本家或壟斷資本家集團。第三，社會生產(chǎn)是復雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產(chǎn)都包下來。⑶壟斷條件下競爭的特點 第一，壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟條件。第二，企業(yè)規(guī)模巨大，形成對競爭的限制，也會產(chǎn)生壟斷。十三：資本主義政治制度及其本質(zhì)本質(zhì)：作為資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治工具的階級本質(zhì)◆ 第五章一：壟斷⑴ 所謂壟斷，是指少數(shù)資本主義大企業(yè)，為了獲得高額利潤，通過相互協(xié)議或聯(lián)合，對一個或幾個部門商品的生產(chǎn)、銷售和價格，進行操縱和控制。十二：經(jīng)濟危機實質(zhì)：經(jīng)濟危機的實質(zhì)或本質(zhì)是舊的生產(chǎn)力產(chǎn)能過剩與供給過剩，有效需求飽和與不足根源：資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾周期性：資本主義經(jīng)濟危機具有周期性，這是由資本主義基本矛盾運動的階段性決定的。⑷ 在現(xiàn)實的資本主義經(jīng)濟生活中，資本家并不是把剩余價值看作可變資本的產(chǎn)物，而是把它看作全部墊付資本的產(chǎn)物或增加額，剩余價值便取得了利潤的形態(tài)。在此階段產(chǎn)業(yè)資本所執(zhí)行的是商品資本的職能。執(zhí)行的是生產(chǎn)資本的職能。在這一階段，產(chǎn)業(yè)資本執(zhí)行的是貨幣資本的職能。十：資本的循環(huán)周轉(zhuǎn)與再生產(chǎn)⑴ 資本循環(huán)是資本從一種形式出發(fā)，經(jīng)過一系列形式的變化，又回到原來出發(fā)點的運動。通常用c∶v來表示。九：資本積累⑴ 把剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，或者說，剩余價值的資本化，就是資本積累。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長勞動日的長度而生產(chǎn)的剩余價值。可變資本是用來購買勞動力的那部分資本。因此，剩余價值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值，它是雇傭工人剩余勞動的凝結(jié)，體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關(guān)系。六：勞動力商品的特點勞動力商品在使用價值上有一個很大的特點，就是它的使用價值是價值的源泉，它在消費過程中能夠創(chuàng)造新的價值，而且這個新的價值比勞動力本身的價值更大。⑵ 私人勞動和社會勞動的矛盾構(gòu)成私有制商品經(jīng)濟的基本矛盾。第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配。⑷ 價值規(guī)律的作用表現(xiàn)在：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例?！雹?商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進行，形成價值規(guī)律。決定商品價值量的，不是生產(chǎn)商品的個別勞動時間，而只能是社會必要勞動時間。⑵ 商品是勞動產(chǎn)品，生產(chǎn)商品的勞動可區(qū)分為具體勞動和抽象勞動。⑵資本原始積累主要是通過兩個途徑進行的：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地；二是用暴力手段掠奪貨幣財富。③人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。①人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子。當上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。②上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。即當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展時，它對生產(chǎn)力發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展時，它會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。二：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律（生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力狀況規(guī)律）①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。①社會存在決定社會意識，社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)，社會存在的變化決定社會意識的變化。社會意識：社會生活的精神方面，是社會存在的反映。即任何實踐都受到一定具體條件的制約，因而都具有一定的局限。七：實踐作為檢驗認識真理性的標準的確定性和不確定性實踐作為檢驗認識真理性的標準的確定性即絕對性，是指實踐作為檢驗認識真理性的標準的唯一性，即離開了實踐，再也沒有另外的標準。其次，檢驗真理的標準也是客觀的絕對性：即具有絕對性的真理，是指真理的無條件性，無限性。六：真理的客觀性、絕對性和相對性客觀性：真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。最后，感性認識和理性認識相互滲透，相互包含，二者的區(qū)分是相對的，人們不應當也不可能把它們截然分開。只有使感性認識上升到到理性認識，才能把握事物的本質(zhì)，滿足實踐的需要。堅持理性認識對感性認識的依賴關(guān)系，就是堅持了認識論的唯物論。三：運動的基本規(guī)律運動是一個辯證發(fā)展過程：從實踐到認識；從認識到實踐；實踐、認識、再實踐、再認識，認識運動不斷反復和無限發(fā)展。第四，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。第二，實踐為認識提供了可能。其次，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動性。第四，意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。第二，意識活動具有創(chuàng)造性。質(zhì)變：事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸進過程和連續(xù)性的中斷。矛盾的特殊性：一是不同事物的矛盾各有其特點；二是同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點；三是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方向各有不同的性質(zhì)。矛盾的斗爭性：是矛盾者的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。③ 在社會領(lǐng)域中，新事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求，因而得到廣大人民群眾的擁護和支持，它必然戰(zhàn)勝舊事物。② 新事物優(yōu)越于舊事物。五：發(fā)展的知識點實質(zhì)：是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。其次，聯(lián)系具有普遍性。第四：體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史論的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。第二：堅持了能動的反映論和可知論，有力的批判了不可知論。我們必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進，從理論和實踐的結(jié)合上不斷研究新情況、解決新問題，做到自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。隨著時代的發(fā)展和歷史條件的變化，要求我們在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，不斷地在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義?？茖W社會主義在唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，闡明了由資本主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x、共產(chǎn)主義社會的客觀規(guī)律，闡明了無產(chǎn)階級獲得徹底解放的歷史條件和無產(chǎn)階級的歷史使命，使社會主義由空想成為科學。馬克思主義哲學為認識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。 創(chuàng)新：馬克思恩格斯批判地繼承了前人的成果，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學說，實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命?！恶R克思主義基本原理概論》◆ 緒論一：馬克思主義來源與創(chuàng)新216。無疑，中國特色社會主義事業(yè)還將繼續(xù)向前推進。在這個階段中，我們黨已經(jīng)制定了建設中國特色社會主義的基本路線和基本綱領(lǐng)，并且在堅定不移的貫徹中取得了經(jīng)濟的發(fā)展和社會的全面進步。我國現(xiàn)在尚處于并將長期處于社會主義初級階段。正像在新民主主義革命時期，如果對民主革命不熱心、不積極，就不能算是一個自覺和忠誠的社會主義者一樣。盡管社會主義階段離共產(chǎn)主義社會還很遙遠，而且目前的社會主義本身也是不完善的，但我們必須滿腔熱忱、腳踏實地為建設社會主義而奮斗。沒有社會主義這個低級階段的充分發(fā)展，就不會有共產(chǎn)主義這個高級階段的到來。為什么說建設中國特色社會主義是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路？答：萬丈高樓平地起，全靠牢牢打地基。正確理解它們之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，對于我們進一步堅定走中國特色社會主義道路的信心，進一步堅定為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大目標而奮斗的科學信念有著十分重要的意義。兩個必然與兩個決不會。全體社會成員具有高度的共產(chǎn)主義覺悟和道德品質(zhì)。那時，管理公共事物的機構(gòu)雖然存在，但它的社會職能已經(jīng)失去其階級性質(zhì)。到共產(chǎn)主義社會，隨著階級和階級差別的徹底消滅，國家失去了它的鎮(zhèn)壓對象和必要性，作為階級壓迫工具的軍隊、警察、監(jiān)獄等將失去作用。共產(chǎn)主義社會是消滅了三大差別的社會。 第二，社會關(guān)系高度和諧，人們的精神境界極大提高。在共產(chǎn)主義社