【正文】 共產(chǎn)主。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類歷史發(fā)展規(guī)律的必然要求 （1）共產(chǎn)主義理想是能夠?qū)崿F(xiàn)的社會理想（2）、共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是歷史客觀規(guī)律的必然要求 共產(chǎn)主義理想一定會實(shí)現(xiàn)，是以人類社會發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的社會主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，特別是社會主義國家的興起和不斷發(fā)展，已經(jīng)并正在用事實(shí)證明著共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性。二、既然共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是歷史的必然，為什么又要人們?nèi)ヅψ非?既然共產(chǎn)主義的最終實(shí)現(xiàn)是個(gè)漫長的過程，為什么又說“共產(chǎn)主義渺?！闭撌清e(cuò)誤的?請用馬克思主義的辯證觀點(diǎn)予以正確解答。恩格斯認(rèn)為，在新社會沒有成為現(xiàn)實(shí)而缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的情況下詳細(xì)地設(shè)計(jì)未來藍(lán)圖，其結(jié)果只能是越是制定得詳細(xì)周密，就越是要陷入純粹的幻想。因?yàn)椤霸趯砟硞€(gè)特定的時(shí)刻應(yīng)該做什么，應(yīng)該馬上做些什么，這當(dāng)然完全取決于人們將不得不在其中活動(dòng)的那個(gè)既定的歷史環(huán)境。馬克思恩格斯對資本主義批判的高明之處在于，他們不是只看到資本主義社會的弊端，而是揭示出弊端的根源，揭示出資本主義發(fā)展中自我否定的力量，發(fā)現(xiàn)資本主義發(fā)展中孕育著的新社會因素，并以此作出對未來社會特點(diǎn)的預(yù)見。未來社會的基本特征是與資本主義社會特征相對立的，同時(shí)，二者也有同一性，后者不僅是前者的對立物，而且也是繼承者，應(yīng)當(dāng)吸收資本主義社會的文明成果。而掌握社會規(guī)律，離不開唯物主義特別是歷史唯物主義理論和唯物辯證的方法的指導(dǎo)，這個(gè)理論與空想社會主義的根本區(qū)別在于，它不是從絕對真理、理性、正義這些抽象的觀念出發(fā)描繪未來社會美景，而是在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界，即通過深入剖析資本主義社會形態(tài)特別是經(jīng)濟(jì)形態(tài)來獲得對未來社會的認(rèn)識。 (二)在剖析資本主義社會舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點(diǎn)馬克思恩格斯關(guān)于未來社會的理論主要是在運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析資本主義現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上提出的。馬克思恩格斯認(rèn)為，人類社會同自然界的發(fā)展一樣，具有自己的發(fā)展規(guī)律，揭示這些規(guī)律，就能為正確理解過去、把握現(xiàn)在和展望未來提供向?qū)АＭ鶐в袧夂竦目障胄再|(zhì)和幻想色彩，因?yàn)樗麄冞€沒有掌握預(yù)見未來的科學(xué)方法論，也不懂得人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。 (一)在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律基礎(chǔ)上指明社會發(fā)展的方向空想社會主義者曾詳盡地描繪過理想社會的圖景。每個(gè)國家應(yīng)該根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展要求,、永遠(yuǎn)立于不敗之地的重要保證。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。各國歷史文化傳統(tǒng)的差異性是社會主義發(fā)展道路多樣性的歷史原因。六、如何理解社會主義發(fā)展道路的多樣性？各國生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r是社會主義發(fā)展道路多樣性的經(jīng)濟(jì)原因。社會主義革命的突破都發(fā)生在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家，根本原因之一，在于發(fā)達(dá)資本主義國家社會基本矛盾以及由此引發(fā)的其他社會矛盾的空前激化。對于革命者來說，不顧革命的主客觀條件，盲目蠻干、搞冒險(xiǎn)主義固然是不可取的，但在應(yīng)當(dāng)行動(dòng)的時(shí)刻不敢行動(dòng)或動(dòng)作遲緩，同樣也是不足取的。帝國主義戰(zhàn)爭，作為資本主義政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的產(chǎn)物，不僅給落后國家的革命造成有利的國內(nèi)革命形勢，同時(shí)，它也使帝國主義各國在戰(zhàn)爭中相互削弱，使資本主義統(tǒng)治鏈條上出現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)為革命的突破創(chuàng)造了有利的國際形勢。落后國家社會主義革命的勝利是發(fā)達(dá)資本主義國家通過戰(zhàn)爭向外轉(zhuǎn)移危機(jī)和矛盾的結(jié)果。因此，經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家先于發(fā)達(dá)國家進(jìn)入社會主義社會并不是人類社會發(fā)展中獨(dú)有的現(xiàn)象。因此，社會主義革命是國際的事業(yè)，它將在一切資本主義國家發(fā)生，至少在英、法、德同時(shí)發(fā)生，才能取得勝利。大工業(yè)的發(fā)展，使所有資本主義國家的社會發(fā)展得不向上下，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級成了社會上兩個(gè)起決定作用的階級，它們之間的斗爭成了這一時(shí)代的主要斗爭。因此，要實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮富強(qiáng)，我們就必須辯證地、歷史地、全面地看待社會主義在產(chǎn)生和發(fā)展過程中出現(xiàn)的種種曲折，堅(jiān)定社會主義終究代替資本主義這一歷史發(fā)展的總趨勢，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在這長期的發(fā)展過程中，無論是出現(xiàn)高潮還是低潮，我們都絕對不能動(dòng)搖對社會主義的信念。當(dāng)前，雖然社會主義在與資本主義的較量中還暫時(shí)處于弱勢，但社會主義是人類美好的理想社會，它作為具有無比旺盛生命力的新生事物，經(jīng)過風(fēng)雨磨練，一定會更加鞏固、發(fā)展和壯大。社會主義事業(yè)是廣大人民群眾自己的事業(yè)，人民是社會主義國家的主人。通過不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，使其適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，并進(jìn)一步推動(dòng)整個(gè)社會的進(jìn)步和發(fā)展。從性質(zhì)上看，它是非對抗性的，是人民內(nèi)部根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾。一種社會制度是否具有發(fā)展性、前進(jìn)性，與其自身是否能夠自我完善密切相關(guān)。雖然社會主義生產(chǎn)關(guān)系在某些環(huán)節(jié)上還不夠完善，影響了社會主義優(yōu)越性的充分發(fā)揮，但是社會主義的本質(zhì)決定了它代表歷史發(fā)展的總方向，能夠充分地解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，為社會創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。一般而言，社會的發(fā)展?fàn)顩r如何，主要是看該社會在本質(zhì)上能否進(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會的生產(chǎn)關(guān)系是否適合生產(chǎn)力的發(fā)展要求。社會主義的發(fā)展進(jìn)程是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。加上社會主義國家發(fā)展時(shí)間短暫，基礎(chǔ)薄弱，在兩種制度共存的競爭格局中處于劣勢，其鞏固和發(fā)展的過程就不能不是一個(gè)更加曲折和更加艱難的艱辛探索過程，就難免出現(xiàn)這樣或那樣的失誤和波折。社會主義要建立一個(gè)沒有剝削制度的社會，同一切剝削制度實(shí)行徹底決裂，必然遇到剝削階級的全力反抗。馬克思主義告訴我們，任何新生事物的發(fā)展都不可能一帆風(fēng)順，都要經(jīng)歷一個(gè)曲折的發(fā)展過程?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，人民出版社1993年版，第383頁）“不堅(jiān)持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。從人類發(fā)展的歷史來看，沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?。社會主義運(yùn)動(dòng)之所以在一些國家出現(xiàn)曲折，其原因恰恰不在社會主義制度本身，而在于那里的實(shí)踐主體——黨的指導(dǎo)思想和黨的組織出了問題。社會主義制度的實(shí)現(xiàn)狀況，主要取決于社會主體的實(shí)踐。國際社會主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)低潮的現(xiàn)象，并不能給“早產(chǎn)論”提供任何幫助。處在世界進(jìn)入帝國主義和無產(chǎn)階級革命時(shí)代的大背景下，這些國家出現(xiàn)了代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的無產(chǎn)階級，并掌握了無產(chǎn)階級解放的科學(xué)理論馬克思主義，在整個(gè)社會被推到了崩潰的邊緣的時(shí)候，選擇社會主義是唯一的出路。在馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了工人階級自己的政黨——共產(chǎn)黨，建立社會主義制度的基本物質(zhì)條件已具備，無論是1917年的俄國，還是1949年的中國，社會主義革命的基本物質(zhì)條件都已具備。資本主義的發(fā)展，使得生產(chǎn)力具有了社會的性質(zhì)，這是社會主義制度得以建立的必要物質(zhì)條件。生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力，沒有社會化大生產(chǎn)的發(fā)展，沒有具有社會性質(zhì)的生產(chǎn)力，就不會有工人階級和資產(chǎn)階級，更不會有馬克思主義政黨，在這種情況下不可能提出建立社會主義制度的要求。落后國家之所以率先發(fā)生社會主義革命并取得勝利，是國際資本主義基本矛盾逐漸激化的必然結(jié)果，是落后國家自身具備發(fā)生革命的全部客觀依據(jù)的必然結(jié)果。有些人把蘇聯(lián)東歐國家社會主義制度遭到顛覆的根本原因，歸結(jié)于超越了資本主義高度發(fā)達(dá)這一階段，忘記了“只能在發(fā)達(dá)的資本主義國家里，社會主義才能取得勝利”，等等。20世紀(jì)末，由于國際社會主義運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮，“早產(chǎn)論”似乎得到了某種“驗(yàn)證”，因而不同程度地造成了一定的思想混亂。”“這樣生下來的孩子，通常是活不成的”。所以，社會主義也是人類文明發(fā)展大道上的產(chǎn)物。然而，上述的一切得以成立的條件卻都必須以“人文主義”和“文化第一性”為基礎(chǔ)和前提，離開這一前提，人類所知道的一切都無從談起。資本主義與社會主義的根本區(qū)別，集中表現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)秩序生產(chǎn)關(guān)系上：一個(gè)維持私有制，一個(gè)消滅私有制；一個(gè)反映占人口不足5%統(tǒng)治階級的根本利益和時(shí)代要求，以及相應(yīng)的文化意識形態(tài)和上層建筑，另一個(gè)反映占人口在95%以上被統(tǒng)治階級的根本利益和時(shí)代要求，以及相應(yīng)的文化意識形態(tài)和上層建筑。從另一角度看，在科技革命促進(jìn)下，當(dāng)代資本主義借鑒社會主義所進(jìn)行的某些社會改良，雖然沒有改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)，但在客觀上卻是在資本主義社會的胎胞里孕育和生長著“新的社會因素”。資本主義生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有的基本矛盾依然存在，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源依然存在。三是借鑒社會主義做法，克服資本主義某些弊端。這樣，在不改變財(cái)富分配比例甚至提高資本家所占比例的前提下，可以增加勞動(dòng)者收入的絕對量。所以，在當(dāng)代資本主義社會，雖然“占有私有性”仍構(gòu)成對生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，但當(dāng)代資本主義社會的生產(chǎn)力仍處于持續(xù)發(fā)展時(shí)期，世界資本主義仍處于相對穩(wěn)定階段。科學(xué)技術(shù)不僅大幅度提高了發(fā)達(dá)國家的勞動(dòng)生產(chǎn)率，還猛烈地促進(jìn)了居民的消費(fèi)需求，擴(kuò)大了消費(fèi)市場。典型的事例是1929年度出現(xiàn)的世界范圍的全局經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使全世界的生產(chǎn)力幾乎下降了一半。九、有人認(rèn)為第二次世界大戰(zhàn)后資本主義是 “垂而不死，腐而不朽”，你怎么看待資本主義在戰(zhàn)后的發(fā)展?fàn)顩r？答：帝國主義階段是資本主義發(fā)展的最高階段，是壟斷的、腐朽的、垂死的最后階段；然而近100年來，腐朽的、垂死的資本主義社會卻“腐而不朽、垂而不死”，這引起了人們對馬克思主義理論分析的懷疑。因?yàn)橘Y本主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性和曲折性決定了社會主義取代資本主義的長期性；資本主義制度自我調(diào)節(jié)的能力尚未窮盡，當(dāng)代資本主義暫時(shí)不會退出歷史的舞臺；龐大的世界體系決定了資本主義向社會主義的過渡是一個(gè)逐步的、復(fù)雜的過程；社會主義制度的鞏固和完善需要一個(gè)歷史的過程。資本主義基本矛盾的尖銳化，為資本主義向社會主義過渡準(zhǔn)備著三個(gè)方面的客觀條件：提供著最重要的物質(zhì)準(zhǔn)備即生產(chǎn)走向最全面的社會化；提供著社會化管理機(jī)構(gòu)的準(zhǔn)備即壟斷組織和國家壟斷；提供著資本變?yōu)樯鐣?cái)產(chǎn)的過渡點(diǎn)即股份公司和壟斷資本。但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)方式與社會化生產(chǎn)的矛盾越來越突出，這就決定了它必將被更高級的社會形態(tài)所代替。因此，資本主義社會中不可能產(chǎn)生社會主義成分。所以，馬克思又強(qiáng)調(diào)指出，它“當(dāng)然到處都再生產(chǎn)出并且必然會再生產(chǎn)出現(xiàn)存制度的一切缺點(diǎn)”，從而在性質(zhì)上也是不能和社會主義社會中的公有制等量齊觀的。因?yàn)椋@種揚(yáng)棄僅僅 “是資本主義生產(chǎn)方式在資本主義生產(chǎn)方式本身范圍內(nèi)的揚(yáng)棄”， 它“并沒有克服財(cái)富作為社會財(cái)富的性質(zhì)和作為私人財(cái)富的性質(zhì)之間的對立，只是在新的形態(tài)上發(fā)展了這種對立”。但是，我們卻并不能由此得出：在資本主義內(nèi)部產(chǎn)生了社會主義成分的結(jié)論。早在1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯就指出：“當(dāng)人們談到使整個(gè)社會革命化的思想時(shí)，他們只是表明了一個(gè)事實(shí)：在舊社會內(nèi)部已經(jīng)形成了新社會的因素。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，任何事物的存在和發(fā)展都是內(nèi)部肯定因素與否定因素相互作用的結(jié)果，當(dāng)事物內(nèi)部的肯定方面處于優(yōu)勢時(shí)，事物保持其質(zhì)的規(guī)定性和自身的存在，一旦否定的方面取得了支配地位，也就達(dá)到了對事物自身的否定。答：馬克思主義是一個(gè)有著內(nèi)在聯(lián)系的完備而嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，如果把馬克思主義其中的任何一個(gè)組成部分同整體割裂開來，都會使它喪失自己原有性質(zhì)。七、有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在封建社會內(nèi)部可以產(chǎn)生資本主義的成分或因素，因?yàn)檫@兩種生產(chǎn)關(guān)系都具有同樣的私有性質(zhì)，而在資本主義社會內(nèi)部卻不可能產(chǎn)生社會主義成分，因?yàn)檫@的兩種生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)是根本對立的。當(dāng)代資本主義新變化的原因： 科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力量；工人階級爭取自身權(quán)力和利益斗爭的作用，是推動(dòng)資本主義變化的重要力量；社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性，對資本主義產(chǎn)生了一定影響；主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。4）經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)客觀過程,雖不占主導(dǎo)地位,但也有一定的、越來越大的影響,我們不應(yīng)當(dāng)把當(dāng)今的全球化,說成是資本主義的全球化或美國化,而是資本主義占主導(dǎo)地位的全球化。2）認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化就是全球資本主義化或說全球化就是美國化,其主要根據(jù)：一是促使經(jīng)濟(jì)全球化形成和發(fā)展的動(dòng)力,即生產(chǎn)力的高度發(fā)展,如信息技術(shù)革命的蓬勃發(fā)展,世界貿(mào)易、金融、對外投資的空前擴(kuò)大,經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的自由化趨向，以及市場經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá),無不是源于發(fā)達(dá)資本主義國家；二是經(jīng)濟(jì)全球化把世界各國經(jīng)濟(jì)緊緊地融合在一起,但在當(dāng)今的國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中,發(fā)達(dá)資本主義國家顯然居主導(dǎo)地位,當(dāng)今世界市場通行的“慣例”,以及各種國際經(jīng)濟(jì)“游戲規(guī)則”也基本上是由它們確定的,反映了它們的利益和要求；三是在經(jīng)濟(jì)全球化條件下,少數(shù)發(fā)達(dá)資本主義國家有可能從中獲得最大的好處,其他國家,特別是廣大發(fā)展中國家,經(jīng)濟(jì)全球化是由資本主義所主導(dǎo)和推動(dòng)的,資本主義也正在利用全球化的條件,進(jìn)行新一輪對外擴(kuò)張。（4）只有不斷深化經(jīng)濟(jì)體制改革，推進(jìn)國有企業(yè)改革，加強(qiáng)市場體系建設(shè)，加快政府職能轉(zhuǎn)變和社會保障制度建設(shè)，才能不斷從生產(chǎn)關(guān)系方面為中國生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造更有利的條件。中國將堅(jiān)持科教興國的戰(zhàn)略方針，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，科技興貿(mào)，不斷提高中國對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的科技含量和國際競爭能力，參與經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。（2）中國參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，提倡和遵循平等互利、共同發(fā)展的原則，承認(rèn)不同國家間的差異，注意處理好發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)全球化中的利益關(guān)系。中國在制定經(jīng)濟(jì)全球化戰(zhàn)略時(shí)，必須考慮以下問題：（1）中國參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，必須以發(fā)展本國的經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)全球化對各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來新的機(jī)遇，也帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這是資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的新現(xiàn)象，是資本國際化進(jìn)程的新的高級階段。經(jīng)濟(jì)全球化主要表現(xiàn)為貿(mào)易自由化、金融自由化和生產(chǎn)一體化。三、為什么說國家壟斷資本主義體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的部分變質(zhì)?,資產(chǎn)階級國家通過其直接掌握的國有壟斷資本和國家經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu),參與私人壟斷資本的活動(dòng),調(diào)節(jié)社會的再生產(chǎn)過程,國家壟斷資本的產(chǎn)生是壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系在自身范圍內(nèi)的部分質(zhì)變,它對資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的作用是雙重的：一方面,國家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展,國家壟斷資本主義的出現(xiàn)沒有根本改變壟斷資本主義的性質(zhì).四、經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是什么? 我國參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程會變成資本主義世界的附庸嗎?所謂經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一