【正文】 共產(chǎn)主義實現(xiàn)。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類歷史發(fā)展規(guī)律的必然要求 （1）共產(chǎn)主義理想是能夠?qū)崿F(xiàn)的社會理想（2）、共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)是歷史客觀規(guī)律的必然要求 共產(chǎn)主義理想一定會實現(xiàn)，是以人類社會發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的社會主義運動的實踐，特別是社會主義國家的興起和不斷發(fā)展，已經(jīng)并正在用事實證明著共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性。二、既然共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)是歷史的必然，為什么又要人們?nèi)ヅψ非?既然共產(chǎn)主義的最終實現(xiàn)是個漫長的過程，為什么又說“共產(chǎn)主義渺?！闭撌清e誤的?請用馬克思主義的辯證觀點予以正確解答。恩格斯認(rèn)為，在新社會沒有成為現(xiàn)實而缺乏實踐經(jīng)驗的情況下詳細(xì)地設(shè)計未來藍(lán)圖，其結(jié)果只能是越是制定得詳細(xì)周密，就越是要陷入純粹的幻想。因為“在將來某個特定的時刻應(yīng)該做什么，應(yīng)該馬上做些什么，這當(dāng)然完全取決于人們將不得不在其中活動的那個既定的歷史環(huán)境。馬克思恩格斯對資本主義批判的高明之處在于，他們不是只看到資本主義社會的弊端，而是揭示出弊端的根源，揭示出資本主義發(fā)展中自我否定的力量，發(fā)現(xiàn)資本主義發(fā)展中孕育著的新社會因素，并以此作出對未來社會特點的預(yù)見。未來社會的基本特征是與資本主義社會特征相對立的，同時，二者也有同一性，后者不僅是前者的對立物，而且也是繼承者，應(yīng)當(dāng)吸收資本主義社會的文明成果。而掌握社會規(guī)律，離不開唯物主義特別是歷史唯物主義理論和唯物辯證的方法的指導(dǎo)，這個理論與空想社會主義的根本區(qū)別在于，它不是從絕對真理、理性、正義這些抽象的觀念出發(fā)描繪未來社會美景，而是在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界，即通過深入剖析資本主義社會形態(tài)特別是經(jīng)濟(jì)形態(tài)來獲得對未來社會的認(rèn)識。 (二)在剖析資本主義社會舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點馬克思恩格斯關(guān)于未來社會的理論主要是在運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析資本主義現(xiàn)實的基礎(chǔ)上提出的。馬克思恩格斯認(rèn)為，人類社會同自然界的發(fā)展一樣，具有自己的發(fā)展規(guī)律，揭示這些規(guī)律，就能為正確理解過去、把握現(xiàn)在和展望未來提供向?qū)?。往往帶有濃厚的空想性質(zhì)和幻想色彩，因為他們還沒有掌握預(yù)見未來的科學(xué)方法論，也不懂得人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。 (一)在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律基礎(chǔ)上指明社會發(fā)展的方向空想社會主義者曾詳盡地描繪過理想社會的圖景。每個國家應(yīng)該根據(jù)時代和實踐的發(fā)展要求,、永遠(yuǎn)立于不敗之地的重要保證。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。各國歷史文化傳統(tǒng)的差異性是社會主義發(fā)展道路多樣性的歷史原因。六、如何理解社會主義發(fā)展道路的多樣性？各國生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r是社會主義發(fā)展道路多樣性的經(jīng)濟(jì)原因。社會主義革命的突破都發(fā)生在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家，根本原因之一，在于發(fā)達(dá)資本主義國家社會基本矛盾以及由此引發(fā)的其他社會矛盾的空前激化。對于革命者來說，不顧革命的主客觀條件，盲目蠻干、搞冒險主義固然是不可取的，但在應(yīng)當(dāng)行動的時刻不敢行動或動作遲緩，同樣也是不足取的。帝國主義戰(zhàn)爭，作為資本主義政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的產(chǎn)物，不僅給落后國家的革命造成有利的國內(nèi)革命形勢，同時，它也使帝國主義各國在戰(zhàn)爭中相互削弱，使資本主義統(tǒng)治鏈條上出現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)為革命的突破創(chuàng)造了有利的國際形勢。落后國家社會主義革命的勝利是發(fā)達(dá)資本主義國家通過戰(zhàn)爭向外轉(zhuǎn)移危機(jī)和矛盾的結(jié)果。因此，經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家先于發(fā)達(dá)國家進(jìn)入社會主義社會并不是人類社會發(fā)展中獨有的現(xiàn)象。因此，社會主義革命是國際的事業(yè)，它將在一切資本主義國家發(fā)生，至少在英、法、德同時發(fā)生，才能取得勝利。大工業(yè)的發(fā)展，使所有資本主義國家的社會發(fā)展得不向上下，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級成了社會上兩個起決定作用的階級，它們之間的斗爭成了這一時代的主要斗爭。因此，要實現(xiàn)中華民族的繁榮富強(qiáng)，我們就必須辯證地、歷史地、全面地看待社會主義在產(chǎn)生和發(fā)展過程中出現(xiàn)的種種曲折，堅定社會主義終究代替資本主義這一歷史發(fā)展的總趨勢，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在這長期的發(fā)展過程中，無論是出現(xiàn)高潮還是低潮，我們都絕對不能動搖對社會主義的信念。當(dāng)前，雖然社會主義在與資本主義的較量中還暫時處于弱勢，但社會主義是人類美好的理想社會，它作為具有無比旺盛生命力的新生事物，經(jīng)過風(fēng)雨磨練，一定會更加鞏固、發(fā)展和壯大。社會主義事業(yè)是廣大人民群眾自己的事業(yè)，人民是社會主義國家的主人。通過不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，使其適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，并進(jìn)一步推動整個社會的進(jìn)步和發(fā)展。從性質(zhì)上看，它是非對抗性的，是人民內(nèi)部根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾。一種社會制度是否具有發(fā)展性、前進(jìn)性，與其自身是否能夠自我完善密切相關(guān)。雖然社會主義生產(chǎn)關(guān)系在某些環(huán)節(jié)上還不夠完善，影響了社會主義優(yōu)越性的充分發(fā)揮，但是社會主義的本質(zhì)決定了它代表歷史發(fā)展的總方向，能夠充分地解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，為社會創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財富和精神財富。一般而言，社會的發(fā)展?fàn)顩r如何，主要是看該社會在本質(zhì)上能否進(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會的生產(chǎn)關(guān)系是否適合生產(chǎn)力的發(fā)展要求。社會主義的發(fā)展進(jìn)程是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。加上社會主義國家發(fā)展時間短暫，基礎(chǔ)薄弱，在兩種制度共存的競爭格局中處于劣勢，其鞏固和發(fā)展的過程就不能不是一個更加曲折和更加艱難的艱辛探索過程，就難免出現(xiàn)這樣或那樣的失誤和波折。社會主義要建立一個沒有剝削制度的社會，同一切剝削制度實行徹底決裂，必然遇到剝削階級的全力反抗。馬克思主義告訴我們，任何新生事物的發(fā)展都不可能一帆風(fēng)順，都要經(jīng)歷一個曲折的發(fā)展過程。”（《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第383頁）“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。從人類發(fā)展的歷史來看，沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補償?shù)摹Ｉ鐣髁x運動之所以在一些國家出現(xiàn)曲折，其原因恰恰不在社會主義制度本身，而在于那里的實踐主體——黨的指導(dǎo)思想和黨的組織出了問題。社會主義制度的實現(xiàn)狀況，主要取決于社會主體的實踐。國際社會主義運動出現(xiàn)低潮的現(xiàn)象，并不能給“早產(chǎn)論”提供任何幫助。處在世界進(jìn)入帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的大背景下，這些國家出現(xiàn)了代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的無產(chǎn)階級，并掌握了無產(chǎn)階級解放的科學(xué)理論馬克思主義，在整個社會被推到了崩潰的邊緣的時候，選擇社會主義是唯一的出路。在馬克思主義與工人運動相結(jié)合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了工人階級自己的政黨——共產(chǎn)黨，建立社會主義制度的基本物質(zhì)條件已具備，無論是1917年的俄國，還是1949年的中國，社會主義革命的基本物質(zhì)條件都已具備。資本主義的發(fā)展，使得生產(chǎn)力具有了社會的性質(zhì)，這是社會主義制度得以建立的必要物質(zhì)條件。生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力，沒有社會化大生產(chǎn)的發(fā)展，沒有具有社會性質(zhì)的生產(chǎn)力，就不會有工人階級和資產(chǎn)階級，更不會有馬克思主義政黨，在這種情況下不可能提出建立社會主義制度的要求。落后國家之所以率先發(fā)生社會主義革命并取得勝利，是國際資本主義基本矛盾逐漸激化的必然結(jié)果，是落后國家自身具備發(fā)生革命的全部客觀依據(jù)的必然結(jié)果。有些人把蘇聯(lián)東歐國家社會主義制度遭到顛覆的根本原因，歸結(jié)于超越了資本主義高度發(fā)達(dá)這一階段，忘記了“只能在發(fā)達(dá)的資本主義國家里，社會主義才能取得勝利”，等等。20世紀(jì)末，由于國際社會主義運動轉(zhuǎn)入低潮，“早產(chǎn)論”似乎得到了某種“驗證”，因而不同程度地造成了一定的思想混亂?！薄斑@樣生下來的孩子，通常是活不成的”。所以，社會主義也是人類文明發(fā)展大道上的產(chǎn)物。然而，上述的一切得以成立的條件卻都必須以“人文主義”和“文化第一性”為基礎(chǔ)和前提，離開這一前提，人類所知道的一切都無從談起。資本主義與社會主義的根本區(qū)別，集中表現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)秩序生產(chǎn)關(guān)系上：一個維持私有制，一個消滅私有制；一個反映占人口不足5%統(tǒng)治階級的根本利益和時代要求，以及相應(yīng)的文化意識形態(tài)和上層建筑，另一個反映占人口在95%以上被統(tǒng)治階級的根本利益和時代要求，以及相應(yīng)的文化意識形態(tài)和上層建筑。從另一角度看，在科技革命促進(jìn)下，當(dāng)代資本主義借鑒社會主義所進(jìn)行的某些社會改良，雖然沒有改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)，但在客觀上卻是在資本主義社會的胎胞里孕育和生長著“新的社會因素”。資本主義生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有的基本矛盾依然存在，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源依然存在。三是借鑒社會主義做法，克服資本主義某些弊端。這樣，在不改變財富分配比例甚至提高資本家所占比例的前提下，可以增加勞動者收入的絕對量。所以，在當(dāng)代資本主義社會，雖然“占有私有性”仍構(gòu)成對生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，但當(dāng)代資本主義社會的生產(chǎn)力仍處于持續(xù)發(fā)展時期，世界資本主義仍處于相對穩(wěn)定階段?？茖W(xué)技術(shù)不僅大幅度提高了發(fā)達(dá)國家的勞動生產(chǎn)率，還猛烈地促進(jìn)了居民的消費需求，擴(kuò)大了消費市場。典型的事例是1929年度出現(xiàn)的世界范圍的全局經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使全世界的生產(chǎn)力幾乎下降了一半。九、有人認(rèn)為第二次世界大戰(zhàn)后資本主義是 “垂而不死，腐而不朽”，你怎么看待資本主義在戰(zhàn)后的發(fā)展?fàn)顩r？答：帝國主義階段是資本主義發(fā)展的最高階段，是壟斷的、腐朽的、垂死的最后階段；然而近100年來，腐朽的、垂死的資本主義社會卻“腐而不朽、垂而不死”，這引起了人們對馬克思主義理論分析的懷疑。因為資本主義基本矛盾運動的復(fù)雜性和曲折性決定了社會主義取代資本主義的長期性；資本主義制度自我調(diào)節(jié)的能力尚未窮盡，當(dāng)代資本主義暫時不會退出歷史的舞臺；龐大的世界體系決定了資本主義向社會主義的過渡是一個逐步的、復(fù)雜的過程；社會主義制度的鞏固和完善需要一個歷史的過程。資本主義基本矛盾的尖銳化，為資本主義向社會主義過渡準(zhǔn)備著三個方面的客觀條件：提供著最重要的物質(zhì)準(zhǔn)備即生產(chǎn)走向最全面的社會化；提供著社會化管理機(jī)構(gòu)的準(zhǔn)備即壟斷組織和國家壟斷；提供著資本變?yōu)樯鐣敭a(chǎn)的過渡點即股份公司和壟斷資本。但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)方式與社會化生產(chǎn)的矛盾越來越突出，這就決定了它必將被更高級的社會形態(tài)所代替。因此，資本主義社會中不可能產(chǎn)生社會主義成分。所以，馬克思又強(qiáng)調(diào)指出，它“當(dāng)然到處都再生產(chǎn)出并且必然會再生產(chǎn)出現(xiàn)存制度的一切缺點”，從而在性質(zhì)上也是不能和社會主義社會中的公有制等量齊觀的。因為，這種揚棄僅僅 “是資本主義生產(chǎn)方式在資本主義生產(chǎn)方式本身范圍內(nèi)的揚棄”， 它“并沒有克服財富作為社會財富的性質(zhì)和作為私人財富的性質(zhì)之間的對立，只是在新的形態(tài)上發(fā)展了這種對立”。但是，我們卻并不能由此得出：在資本主義內(nèi)部產(chǎn)生了社會主義成分的結(jié)論。早在1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯就指出：“當(dāng)人們談到使整個社會革命化的思想時，他們只是表明了一個事實：在舊社會內(nèi)部已經(jīng)形成了新社會的因素。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，任何事物的存在和發(fā)展都是內(nèi)部肯定因素與否定因素相互作用的結(jié)果，當(dāng)事物內(nèi)部的肯定方面處于優(yōu)勢時，事物保持其質(zhì)的規(guī)定性和自身的存在，一旦否定的方面取得了支配地位，也就達(dá)到了對事物自身的否定。答：馬克思主義是一個有著內(nèi)在聯(lián)系的完備而嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，如果把馬克思主義其中的任何一個組成部分同整體割裂開來，都會使它喪失自己原有性質(zhì)。七、有一種觀點認(rèn)為，在封建社會內(nèi)部可以產(chǎn)生資本主義的成分或因素，因為這兩種生產(chǎn)關(guān)系都具有同樣的私有性質(zhì)，而在資本主義社會內(nèi)部卻不可能產(chǎn)生社會主義成分，因為這的兩種生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)是根本對立的。當(dāng)代資本主義新變化的原因： 科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動力量；工人階級爭取自身權(quán)力和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量；社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性，對資本主義產(chǎn)生了一定影響；主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。4）經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個客觀過程,雖不占主導(dǎo)地位,但也有一定的、越來越大的影響,我們不應(yīng)當(dāng)把當(dāng)今的全球化,說成是資本主義的全球化或美國化,而是資本主義占主導(dǎo)地位的全球化。2）認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化就是全球資本主義化或說全球化就是美國化,其主要根據(jù)：一是促使經(jīng)濟(jì)全球化形成和發(fā)展的動力,即生產(chǎn)力的高度發(fā)展,如信息技術(shù)革命的蓬勃發(fā)展,世界貿(mào)易、金融、對外投資的空前擴(kuò)大,經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的自由化趨向，以及市場經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá),無不是源于發(fā)達(dá)資本主義國家；二是經(jīng)濟(jì)全球化把世界各國經(jīng)濟(jì)緊緊地融合在一起,但在當(dāng)今的國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中,發(fā)達(dá)資本主義國家顯然居主導(dǎo)地位,當(dāng)今世界市場通行的“慣例”,以及各種國際經(jīng)濟(jì)“游戲規(guī)則”也基本上是由它們確定的,反映了它們的利益和要求；三是在經(jīng)濟(jì)全球化條件下,少數(shù)發(fā)達(dá)資本主義國家有可能從中獲得最大的好處,其他國家,特別是廣大發(fā)展中國家,經(jīng)濟(jì)全球化是由資本主義所主導(dǎo)和推動的,資本主義也正在利用全球化的條件,進(jìn)行新一輪對外擴(kuò)張。（4）只有不斷深化經(jīng)濟(jì)體制改革，推進(jìn)國有企業(yè)改革，加強(qiáng)市場體系建設(shè)，加快政府職能轉(zhuǎn)變和社會保障制度建設(shè)，才能不斷從生產(chǎn)關(guān)系方面為中國生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造更有利的條件。中國將堅持科教興國的戰(zhàn)略方針，運用現(xiàn)代科技手段，科技興貿(mào)，不斷提高中國對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的科技含量和國際競爭能力，參與經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。（2）中國參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，提倡和遵循平等互利、共同發(fā)展的原則，承認(rèn)不同國家間的差異，注意處理好發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)全球化中的利益關(guān)系。中國在制定經(jīng)濟(jì)全球化戰(zhàn)略時，必須考慮以下問題：（1）中國參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，必須以發(fā)展本國的經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)全球化對各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來新的機(jī)遇，也帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這是資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的新現(xiàn)象，是資本國際化進(jìn)程的新的高級階段。經(jīng)濟(jì)全球化主要表現(xiàn)為貿(mào)易自由化、金融自由化和生產(chǎn)一體化。三、為什么說國家壟斷資本主義體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的部分變質(zhì)?,資產(chǎn)階級國家通過其直接掌握的國有壟斷資本和國家經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu),參與私人壟斷資本的活動,調(diào)節(jié)社會的再生產(chǎn)過程,國家壟斷資本的產(chǎn)生是壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系在自身范圍內(nèi)的部分質(zhì)變,它對資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的作用是雙重的：一方面,國家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展,國家壟斷資本主義的出現(xiàn)沒有根本改變壟斷資本主義的性質(zhì).四、經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是什么? 我國參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程會變成資本主義世界的附庸嗎?所謂經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依