【正文】 [4]雷 達(dá) 李建軍 文編 《百年經(jīng)典文學(xué)評(píng)論》〔1901─2000〕 長(zhǎng)江文藝出版社2004年5月版。[2]魯迅：《魯迅作品》 北岳文藝出版社2001年9月版。這是當(dāng)時(shí)我民族的一大問(wèn)題，作者熱愛(ài)自己的民族，對(duì)于這種狀況非常焦急，他鄭重地指點(diǎn)出來(lái)是讓國(guó)民引起注意，謀求改革，拯救國(guó)家和民族?？滓壹旱纳砩洗嬖谥S多“可笑”之處，這固然是他的缺點(diǎn)，魯迅先生指出這種缺點(diǎn)，也于無(wú)形中揭露了些養(yǎng)成這種缺點(diǎn)的原因，在這里更重要的是寫(xiě)周?chē)鸁o(wú)情旁觀者的一群；他們從別人痛苦中取樂(lè)，以使別人難堪為得意?！犊滓壹骸蜂伵殴适拢?xì)心選擇，能夠謹(jǐn)慎處置，能夠妥貼、穩(wěn)當(dāng)?shù)囊黄炎?。魯迅就是這樣成功地刻意地塑造孔乙己這個(gè)小人物，通過(guò)他的具體形象恰如其分地表達(dá)了小說(shuō)的主題思想，孔乙己這個(gè)人物并沒(méi)有孤立起來(lái)，也沒(méi)有只停留在生活現(xiàn)象上面，而是把他們放在特定環(huán)境和時(shí)代背景來(lái)描寫(xiě)的，《孔乙己》是對(duì)一個(gè)封建科舉制度毀了一生，然而卻不覺(jué)悟的下層知識(shí)分子的諷刺，但這諷刺并沒(méi)有掩蓋一個(gè)被侮辱與被損害的善良的靈魂。從“排”到“摸”，同是拿錢(qián)買(mǎi)酒的動(dòng)作，但處境已變，動(dòng)作也就不同，可見(jiàn)作者煉字的功夫與匠心，趾高氣揚(yáng)的長(zhǎng)衫主顧、勢(shì)利的掌柜、恣意取笑的短衣幫、兇殘的丁舉人。他這時(shí)腿已斷，比以前更加窮困，口袋里僅有這么點(diǎn)錢(qián)，所以他取出時(shí)慢而小心，口袋大，錢(qián)少，要摸索一番才能取出。 孔乙己最后一次來(lái)到店里是：“從破衣袋了摸出四文大錢(qián)”。寫(xiě)的既是動(dòng)作，也是神態(tài)。這時(shí)的孔乙己口袋里有幾個(gè)酒錢(qián)，面對(duì)酒客的取笑，表面上現(xiàn)出不予理會(huì)、滿(mǎn)不在乎的樣子，而以“排出九文大錢(qián)”，要酒要菜來(lái)表示自己根本不把對(duì)方放在眼里。作者通過(guò)對(duì)人物神態(tài)變化的描寫(xiě)，形象地刻畫(huà)了孔乙己迂腐而又麻木的性格特征。 孔乙己的“臉色”由“青白”而“紅”，再到“灰”而“黑瘦”， 這一系列前后的對(duì)比，表明孔乙己生活走向極端貧困，精神極端頹唐，既麻木不仁，自欺欺人，又迂腐不堪，可笑可憐。 孔乙己最后一次來(lái)到店里是“臉上黑而瘦”， 加上用手“走”來(lái)，可想而知他是在受盡了折磨之后死里逃生，茍延殘喘的。這件事可實(shí)在使他傷心、使他羞愧，他連辯白的勇氣和理由都沒(méi)有了。 而當(dāng)人們嘲諷他“怎么連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，他“立刻”“籠上了一層灰色”。竭力爭(zhēng)辯，企圖維護(hù)自己“讀書(shū)人”的面子。 這“青白臉色”，再配合他那件“又臟又破”的長(zhǎng)衫，不僅形象地揭示了孔乙己的社會(huì)地位，而且為進(jìn)一步刻畫(huà)孔乙己這個(gè)人物的性格特征作了鋪墊。再次是臉色的對(duì)比，作者對(duì)孔乙己前后的肖像做粗略的勾勒。人們不單取笑孔乙己臉上的新傷疤，還直戳到他內(nèi)心的隱痛“連半個(gè)秀才也撈不到”。 “孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑”，笑什么？笑他穿長(zhǎng)衫而又站著喝酒，笑他“臉上又添上新傷疤了”，一個(gè)“又”字，一個(gè)“新”字，說(shuō)明孔乙己因偷竊而挨打受傷已不是新鮮事，也不止一次?？滓壹褐员蝗擞浀?，只因?yàn)樗侨藗儐握{(diào)、無(wú)聊生活的一個(gè)笑料，因?yàn)椤爸挥锌滓壹旱降辏趴梢孕茁暋?，他是所有人取笑的?duì)象，人們能夠從中得到一點(diǎn)“笑”的滿(mǎn)足?？滓壹旱拇嬖趦H僅是起到使“店內(nèi)外充滿(mǎn)快活的空氣”的作用。短衣幫的笑，掌柜的笑，小孩的笑。含蓄地揭示了顧客的貧富懸殊，階級(jí)對(duì)立，也為孔乙己這個(gè)“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的”尷尬身份設(shè)置了復(fù)雜的人際關(guān)系——既不能“踱”進(jìn)長(zhǎng)衫主顧群里，也 “站”不到短衣幫的隊(duì)列中。短衣幫則完全不同，他們既無(wú)錢(qián)又無(wú)閑，他們需要的是解乏提神，“熱熱的喝了休息”，這既是寫(xiě)動(dòng)作的方式，又是寫(xiě)動(dòng)作的目的。作者形容長(zhǎng)衫客走路的樣子用了一個(gè)“踱”字，突出了他們邁四方步、擺闊架子的姿態(tài)，活現(xiàn)了有錢(qián)有閑階級(jí)的人們那種懶散、闊綽、傲慢而悠然自得的神態(tài)。六．在藝術(shù)構(gòu)思上巧妙的運(yùn)用對(duì)比手法，顯現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，使小說(shuō)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力首先是身份的對(duì)比，小說(shuō)一開(kāi)始就對(duì)兩種不同身份的顧客——“穿長(zhǎng)衫的”與“短衣幫”進(jìn)行對(duì)比描寫(xiě)：闊綽的長(zhǎng)衫主顧“踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝”。諷刺伴隨著哀傷，喜劇交織著悲劇，用“含淚的微笑”喚醒人們正視自己的弱點(diǎn)，消除精神的積垢，把自己從封建精神枷鎖下解放出來(lái)。只是因?yàn)橛羞@一面,所以他才可笑”。他也看見(jiàn)世界的人,但他看不見(jiàn)他自己。因此，一個(gè)悲喜劇性格，他們的可悲程度與滑稽程度往往與無(wú)知的程度成正比。車(chē)爾尼雪夫斯基曾說(shuō)“在滑稽戲戲中所描寫(xiě)的人物，他們實(shí)在是可笑的，但卻不知道自己可笑。終于在孔乙己喝完了酒，“又在旁人的說(shuō)笑聲中”，用他的泥手“慢慢走去了”，帶著被摧殘的身體和屈辱的靈魂，孔乙己爬著離開(kāi)了那個(gè)冷酷的世界，人們用笑聲給他送葬，這笑聲充分說(shuō)明了這個(gè)社會(huì)的冷酷，“泥手”又給我最后的一個(gè)刺激，它多么有力控訴封建統(tǒng)治階級(jí)吃人的罪惡?？煽滓壹耗?？“不要取笑！”“跌斷、跌、跌……”作者又針對(duì)他的奴性也進(jìn)行最尖銳的批判?！钡瓗坠P，描繪出怎樣的哀慘啊?！昂鋈婚g聽(tīng)得一個(gè)聲音”“看時(shí)又全沒(méi)有人”用強(qiáng)調(diào)手法讓人們更加記掛孔乙己的命運(yùn)?！本频昶鄾??！毙』镉?jì)“也覺(jué)得他的確長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了”?！翱滓壹菏沁@樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)”，深刻揭示可憐的孔乙己和當(dāng)時(shí)冷酷的社會(huì)關(guān)系。如：他們又故意的高聲嚷道：“你一定是又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說(shuō)：“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天就眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打?！贝┑碾m然是長(zhǎng)衫但又臟又破，似乎是多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)洗“?？滓壹阂怀鰣?chǎng)，作者就寫(xiě)到：“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！犊滓壹骸烦晒Φ倪\(yùn)用了諷刺的手法。不論是小說(shuō)，還是雜文，他都以諷刺的手法表現(xiàn)他對(duì)反動(dòng)、腐朽和落后事物的強(qiáng)烈憎恨。它往往